杜甫的影響

當(dāng)然，杜甫也寫(xiě)過(guò)一些投贈(zèng)權(quán)貴、奉和應(yīng)酬的比較無(wú)聊的詩(shī)。當(dāng)他在長(zhǎng)安充當(dāng)貴族的“賓客”，向王公大臣乞求一官半職的時(shí)候，當(dāng)他漂泊西南，為了衣食，不得不與地方官吏們相周旋的時(shí)候，所寫(xiě)的一部分詩(shī)，其中有好些五言排律，用大量的典故頌揚(yáng)對(duì)方如何賢明，申述自己如何貧困，以乞求憐憫與恩賜，格調(diào)是不高的。宋代淳熙刻本《杜工部詩(shī)集》。

總的說(shuō)來(lái)，杜甫是以饑寒之身永懷濟(jì)世之志，處窮困之境而無(wú)厭世思想；在詩(shī)歌藝術(shù)方面，集古典詩(shī)歌之大成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩(shī)人以廣泛的影響。

杜甫在世時(shí)，他的詩(shī)歌并不為時(shí)人所重視，逝世４０年以后，始見(jiàn)重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，在文藝思想方面顯然受到杜詩(shī)的影響。李商隱近體詩(shī)中諷喻時(shí)事的名篇，在內(nèi)容和藝術(shù)上都深得杜詩(shī)的精髓。宋代著名詩(shī)人如王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等，對(duì)杜甫都推崇備至，他們的詩(shī)歌各自從不同方面繼承了杜甫的傳統(tǒng)。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩(shī)句集詩(shī)２００首，在《集杜詩(shī)·自序》里說(shuō)：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”杜詩(shī)的影響所及，不局限于文藝范圍，更重要的是詩(shī)中國(guó)愛(ài)人民的精神感召著千百年來(lái)的廣大讀者，直到今天還有教育意義。

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【參考文獻(xiàn)】

①　馮至：《杜甫傳》

②　《杜甫研究論文集》　中華局１９６２年

③　傅庚生：《杜甫詩(shī)論》