從李白與杜甫詩(shī)歌題材的比較中，可以看到明顯的差別。李白寫(xiě)任俠、求仙學(xué)道，寫(xiě)祖國(guó)的壯麗山河，抒發(fā)個(gè)人失意的不平，而他反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)最深刻的、是那些暴露與抨擊黑暗政治的詩(shī)篇。杜甫也寫(xiě)祖國(guó)的壯麗河山，也抒發(fā)個(gè)人的失意的不平，也暴露與抨擊黑暗政治，而他反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)最為動(dòng)人的，則是那些描寫(xiě)貧富懸殊、戰(zhàn)亂災(zāi)難、生民疾苦的詩(shī)篇。那些詩(shī)反映的社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面，可以稱得上是前無(wú)古人。他之被稱為“詩(shī)史”，不為無(wú)因。

不同的創(chuàng)作方法

李、杜的詩(shī)，不僅在題材上有很大不同，而且他們所運(yùn)用的創(chuàng)作方法，也是很不相同的。明代的袁宏道指出，李白善用虛，杜甫善用實(shí)。寫(xiě)虛與寫(xiě)實(shí)，正是李、杜詩(shī)歌創(chuàng)作方法上的主要區(qū)別。

“虛”，是指?jìng)?cè)重于精神世界的描寫(xiě)。在反映客觀現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，李白常常帶著強(qiáng)烈的主觀色彩，以感情的邏輯去取代生活的邏輯。他寫(xiě)愁，是：“朝心不開(kāi)，暮發(fā)盡白”，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，“兩鬂入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)�！痹谶@里生活本身如何并不重要，感情爆發(fā)的需要才是重要的。抒發(fā)感情的需要，使生活的邏輯讓位于感情的邏輯。這樣的例子還不少，如“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”，“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”。上句寫(xiě)思念長(zhǎng)安，思念是一種精神活動(dòng)，當(dāng)然不可能掛在樹(shù)上；下句寫(xiě)思家，歸心不是物體，當(dāng)然也不可能吹墮。但是這樣寫(xiě)，思念的急切卻得到了更為深刻的表現(xiàn)。李白的一些詩(shī)，常常把現(xiàn)實(shí)詩(shī)化為幻境。例如，玄宗后期大權(quán)旁落，李白看到了這種現(xiàn)象的危害，他寫(xiě)了《遠(yuǎn)別離》。在詩(shī)里，最高統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)奪，幻化為自然界的愁慘景色：“日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。”而可能出現(xiàn)的篡權(quán)悲劇，在詩(shī)里則升華為一個(gè)傳說(shuō)中的悲慘故事的幻境：堯被舜囚禁起來(lái)；舜又被禹所逼迫，出走于蒼梧之野。政治危局被詩(shī)化為幻境，而幻境又��漫上綿綿哀愁，變得更為哀郁。李白的有些詩(shī)甚至離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，以理想直接寫(xiě)幻境。他有近八分之一的詩(shī)，寫(xiě)求仙學(xué)道。詩(shī)中所寫(xiě)的幻境，既非生活所實(shí)有，也無(wú)托喻現(xiàn)實(shí)的意義，而是他渴望成仙的理想的外化，他把那理想幻化為一個(gè)個(gè)并不存在的幻境。在那些幻境里，他和仙人往來(lái)，和青童、玉女相處。那些自己構(gòu)造的幻境被當(dāng)成了生活的實(shí)有去描寫(xiě)。李白還有一些詩(shī)，是直接發(fā)議論。他的抨擊現(xiàn)實(shí)黑暗的詩(shī)大多如此。這些詩(shī)不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的細(xì)微描寫(xiě)，而是強(qiáng)烈的感情通過(guò)發(fā)議論表現(xiàn)出來(lái)。

所有這些，都是以表現(xiàn)精神為主、更帶主觀色彩的寫(xiě)虛的方法。當(dāng)然，李白也有一些詩(shī)是寫(xiě)實(shí)的。不過(guò)，寫(xiě)實(shí)的方法在李詩(shī)中不占主要地位。

與李白不同，杜甫主要用的是寫(xiě)實(shí)的方法。杜甫嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)方法的一個(gè)特點(diǎn)，就是按照生活的本來(lái)面貌反映出生活的本質(zhì)。例如，《兵車行》寫(xiě)咸陽(yáng)橋頭哭夫別子送行的場(chǎng)面，形象生動(dòng)地反映出天寶后期拓邊戰(zhàn)爭(zhēng)給人民群眾帶來(lái)的災(zāi)難和人民群眾對(duì)拓邊戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與心情。《三吏》《三別》十分真實(shí)地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)地人民的生活苦況。其中的《無(wú)家別》，寫(xiě)一個(gè)從戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)敗歸來(lái)的士兵，見(jiàn)到故鄉(xiāng)已面目全非，田園荒蕪，親人盡喪，孑然一身而猶須就役，欲別無(wú)家，不禁悲從中來(lái)。這首詩(shī)真實(shí)而深刻地反映出當(dāng)時(shí)千萬(wàn)士兵的命運(yùn)與千萬(wàn)村莊的普遍情景。杜甫嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)方法的又一點(diǎn)，是對(duì)客觀世界觀察的細(xì)微，描寫(xiě)的準(zhǔn)確、傳神。杜甫觀察現(xiàn)實(shí)的細(xì)微，往往使人嘆為觀止。例如，他在《羌村》詩(shī)中寫(xiě)歸家的第一個(gè)感覺(jué)，是：“柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至�！鼻Ю餁w來(lái)，有誰(shuí)會(huì)去注意門(mén)外的鳥(niǎo)雀叫呢？但這正是描寫(xiě)的細(xì)微傳神處。戰(zhàn)火蔓延中一個(gè)暫時(shí)平靜的角落的安寧氣氛，家的溫暖、親切的感覺(jué)，家人幸免于難而終于得以相見(jiàn)的驚喜心情，就都在這鳥(niǎo)雀的噪叫聲中表現(xiàn)出來(lái)了。這正是杜甫許多名篇的共同特點(diǎn)，如《春夜喜雨》寫(xiě)春雨：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，濛濛雨霧，無(wú)聲無(wú)息地飄落，用一個(gè)“潛”字，一個(gè)“細(xì)”字，真是把春雨的神韻全傳達(dá)出來(lái)了。

杜甫寫(xiě)實(shí)方法的又一點(diǎn)，是常常用描寫(xiě)與敘述。他的許多詩(shī)帶有敘事的性質(zhì)。與李白的直接抒情不同，他是在敘述與描寫(xiě)中抒情的。當(dāng)然，杜甫也有時(shí)用寫(xiě)虛的方法，如《鳳凰臺(tái)》、《朱鳳行》、《客從》等，但主要的是寫(xiě)實(shí)。

李白的善于寫(xiě)虛與杜甫的善于寫(xiě)實(shí)，都各自達(dá)到了極高的成就。

不同的藝術(shù)風(fēng)格

李白與杜甫的詩(shī)歌，在藝術(shù)風(fēng)格上也是很不相同的。

李白的詩(shī)歌有一種清雄奔放的美。他的詩(shī)表達(dá)的感情往往是壯大明朗的，表達(dá)感情的方式，則是爆發(fā)式的。他不是在那里娓娓動(dòng)人地?cái)⑹龌蚶p綿悱惻地抒情，而是火山爆發(fā)、大河奔瀉一般，把感情倒出來(lái)。他常常是一氣直下，大有欲止不能之勢(shì)。他的詩(shī)，想象十分壯麗，而且常常瞬息萬(wàn)變，馳騁于天上地下，古往今來(lái)，來(lái)去無(wú)蹤。前人說(shuō)他“發(fā)想無(wú)端，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無(wú)有定形”，指的正是這一點(diǎn)。李白的詩(shī)，境界往往十分開(kāi)闊。你看他寫(xiě)黃河：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；寫(xiě)五老峰：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”，境界何等壯美！壯大明朗的感情基調(diào)，爆發(fā)式的感情表達(dá)方式，和壯美的詩(shī)境，構(gòu)成了李詩(shī)清雄奔放的風(fēng)格特色。

杜詩(shī)的風(fēng)格特色是沉郁頓挫。沉郁頓挫首先表現(xiàn)為深沉憂思的感情基調(diào)。在這深沉憂思里，蘊(yùn)含著一份優(yōu)念國(guó)家命運(yùn)、人民疾苦的深厚感情，所以顯得闊大深遠(yuǎn)。杜甫表達(dá)感情的方法是波浪起伏、反復(fù)詠嘆、百轉(zhuǎn)千回。往往感情要爆發(fā)了，卻又折回去，在心中回流，象有一座感情的閘門(mén)阻攔住，讓感情在受阻之后再緩慢流出，因此那感情的抒發(fā)，也就顯得更加深沉。他有一首《登岳陽(yáng)樓》，開(kāi)首是：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”寫(xiě)登樓所見(jiàn)的一派壯闊景色。接著是：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，可以看出，面對(duì)洞庭湖的壯闊景色，他驟然百感交集：對(duì)于身世蒼涼、老病飄泊的傷懷；對(duì)于離散親朋的眷念；對(duì)于國(guó)家災(zāi)難與人民疾苦的憂慮，全都涌上心頭�？磥�(lái)這百感交集的強(qiáng)烈感情就要爆發(fā)出來(lái)了，但是沒(méi)有千言萬(wàn)語(yǔ)，只說(shuō)出了一句：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！睆�(qiáng)烈的感情沒(méi)有一一畢陳，閘門(mén)只微微啟開(kāi)，洶涌的感情的海只涌流出一股潮水。但這已經(jīng)夠了，雖然只這一句，卻已經(jīng)把心中沒(méi)有吐露出來(lái)的感情份量全都包含進(jìn)去了。在感情抒發(fā)上給人以回流起伏之感。波浪起伏、百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆，在《秋興八首》等詩(shī)中表現(xiàn)得更為典型。深沉的憂思、波浪起伏的感情表達(dá)方式，最后都通過(guò)語(yǔ)言、形象描寫(xiě)和節(jié)奏韻律，表現(xiàn)為詩(shī)的意境的悲壯美，構(gòu)成杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格特色。