２、對貴夫人的追逐。貴夫人是地位的符號，愛幕虛榮的作家有貴夫人情結(jié)�？上�他相貌丑陋：“他那鬃鬣似的頭發(fā)上厚厚的油泥，朽缺的牙齒，說話一快就唾星四射，與他那總不刮的臉和總系不牢的鞋帶，也都讓人感到惡心�！暴ぉげ皇芮嗖A。在他成年尤其是成名后，他開始瘋狂地追逐貴夫人，雖然很少成功。一方面是為了情欲的滿足，一方面是為了借助貴夫人還清債務(wù)。事實上，他死后正是夫人為他還了債的。早年他在給妹妹的信中也曾說：“留神物色一下，是否能給我找到一個有財產(chǎn)的孀婦。并且替我吹噓一番──一個超群的青年，２２歲，儀表不錯，一雙精神充沛的眼睛，充滿了熾熱的光輝�！暴ぉぴ谛≌f中，他大量描寫野心家征服貴夫人，把她們當做驛馬，這是作家的一種心理補償。

三、思想

世界觀充滿矛盾：身為中小資產(chǎn)階級作家，但又有濃厚的貴族意識和封建道德觀念，并力圖擠進貴族的行列。這種世界觀的復(fù)雜性和矛盾性，也是時代的反映。他接受過各種社會思潮，曾是啟蒙思想的信徒，又傾慕拿破侖的業(yè)績；接受過空想社會主義，也接受過封建的教義；基本上是個唯物主義者，但沒能完全擯棄神秘主義。

他聲稱“宗教和君主政體”是他創(chuàng)作的兩大主題，事實上他對于宗教并不虔誠，但因代表道德良心，所以以此為標榜。政治上，他是�；庶h，他頭腦中延續(xù)的是１８世紀的啟蒙主義思想而不是１９世紀的共和思想。希望開明貴族當政，始終處于搖擺不定中。他看不起勞動人民，不關(guān)注下層人民的命運，而非常關(guān)注上流社會金錢交易下的各種博殺。但從創(chuàng)作上來看，盡管同情貴族，但現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法還是使他寫出了貴族的不斷沒落和資產(chǎn)階級的上升。

思想獨到之處：

１、人的異化。在他的小時世界里，真正的“英雄”是把靈魂交給了金錢的人，被金錢煽起的情欲是小說的真正主人公。他的小說為人們揭示的是社會歷史發(fā)展過程中人被物化的歷史悲劇。

２、對“惡”的崇拜與恐懼。在他的小說中，社會是個人私欲的競技場，人類的惡欲展現(xiàn)出巨大的驅(qū)動力。丹納說：“在自然主義者巴爾扎克眼里，情欲和利己主義是世界的動力�！彼接�的存在有其自身的合理性。他認為人性趨惡，他肯定惡，那只是因為惡是被社會發(fā)展認可了的一種客觀的、現(xiàn)實的和無法抗拒的存在，在情感的深處他則鄙視和痛恨這種存在，又無可奈何地承認它并在一定程度上與之認同。

四、藝術(shù)特色──物本主義

１、巴爾扎克的審美心理機制：

在先天的生理和心理氣質(zhì)上，他傾向于關(guān)注事物的外部形態(tài)。他對事物的外部形態(tài)有“巨大的觀察力和分析力”。他是個“有著豐富的想象力，能夠建立起一個他自己創(chuàng)造并在其中安置眾多人物的世界”的人�！八�有一種異乎尋常的活躍而敏捷的的記憶，把無數(shù)的事實和細節(jié)凝結(jié)在他的腦子里”，“他的記憶力并不是單一型的，而是多種形式的──對地方、姓名、名詞、事物以及相貌的記憶力，他不但能記住他要記住的一切，而且一度在他眼前出現(xiàn)過的現(xiàn)實中的事物，它當時處于怎樣的情境，帶上怎樣的明暗和色彩，都能歷歷在目。”──這種天賦的心理品質(zhì)在后天因素的催化下，不斷得到強化。

作家成年后深受實證哲學(xué)、動物學(xué)、解剖學(xué)等自然科學(xué)的影響，甚至還受神秘主義骨相學(xué)的影響，這使他對生活的觀察和感知方式帶上了“瞳孔向外”的特征。喜歡分類，喜歡辨別差異。

熱衷于宣揚精確、全面、細致、真實地再現(xiàn)現(xiàn)實生活的觀點。他的審美心理機制是外向的，真實細致地描繪社會結(jié)構(gòu)形態(tài)，廣泛地展示生活的風(fēng)俗史，是他潛在的心理欲求，他的小說就是這種心理欲求的客觀化，明顯具有外傾特征。

２、重視環(huán)境：

物質(zhì)性與有序性。他把人和動物比較，說“動物是這樣一種元素，它的外形，或者說得更恰當些，它的形式的種種差異，取決于它必須在那里長大的環(huán)境，動物的類別就是這些差異的結(jié)果�！痹谒�看來，社會和自然相似，決定人的精神世界差異的是環(huán)境，而這環(huán)境是物質(zhì)環(huán)境與社會環(huán)境的雙重結(jié)構(gòu)。其中，物質(zhì)的因素又是至關(guān)重要的。因而，他的小說中的環(huán)境不僅具有明顯的物態(tài)性，而且，還具有物理因素作用下的井然有序性。所以，巴爾扎克是以真實地再現(xiàn)社會外部形態(tài)的廣闊性與豐富性見長的現(xiàn)實主義作家。理性色彩。

３、人物：湮沒在物質(zhì)環(huán)境與社會環(huán)境的汪洋大海中。

基本上是環(huán)境決定主體性格。主人公與環(huán)境發(fā)生摩擦，被環(huán)境所戰(zhàn)勝，為環(huán)境所重塑，他們與環(huán)境的搏斗過程，實際上成了向環(huán)境學(xué)習(xí)的過程。造成人物性格變化的主要原因是環(huán)境的變換，如拉斯蒂涅。這是物欲橫流、人被物化的現(xiàn)實世界的藝術(shù)寫照。

４、細節(jié)：物本意識指導(dǎo)下的精確性與細致性。

繁瑣、冗長，精確、細致。有歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、考古學(xué)等多方面價值。

五、《人間喜劇》（The Human Comedy）

１、結(jié)構(gòu)：

二十年心血之作。１８４５年列出的《人間喜劇總目》有１３７部小說的名字，實際完成的是９１部。

名字模仿但丁的《神曲》（神的喜劇）。

用兩種辦法把作品連成一個整體，一是分類整理：將作品分成三大類：風(fēng)俗研究（私人生活場景、外省生活場景、巴黎生活場景、政治生活場景、軍事生活場景、鄉(xiāng)村生活場景。）；哲學(xué)研究；分析研究。二是人物再現(xiàn)法，即同一個人物出現(xiàn)在幾部作品中，每一部作品只反映這人物發(fā)展過程中的一個階段，許多有關(guān)作品聯(lián)系起來才完成這個人物性格的發(fā)展，構(gòu)成完整的形象�？偣矊懥耍玻矗埃岸鄠�人物，其中大約有４００多個人物是一再出現(xiàn)的，一些重要人物出現(xiàn)了２０ ～３０次。

２、價值：

１８１６～１８４８年法國社會的編年史式的歷史畫卷。１９世紀上半期法國的“社會生活的百科全書”。

其中，價值最高的是“風(fēng)俗研究”。

３、內(nèi)容：

《人間喜劇》中包含著一部封建貴族的末沒落衰亡史和一部資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)跡史。兩個階級沖突的“時代色彩”反映在全部作品中，而且對資產(chǎn)階級進攻和貴族階級衰亡的描繪是《人間喜劇》的“中心畫面”。

對黃金的批判。對貴族的同情──“無盡挽歌”。對勞動人民的“人道主義”。社會內(nèi)容的三個方面、三大主題：

⑴　寫貴族的衰亡史。《蘇城舞會》、《古物陳列室》、《高老頭》、《棄婦》、《幻滅》、《農(nóng)民》。