【教學目標】

１、了解魯迅及其作品，整體感知課文，理清文章思路，理解作者的思想感情。

２、聯(lián)系語境體味語言的深層意蘊，注意體會重點詞語的含義和表現(xiàn)力。

３、引導學生接受魯迅的思想感情的熏陶，感受魯迅剛正的性格、澎湃的激、高度的正義感和嫉惡如仇的精神。學習過去那個年代的學生的責任感、勇敢精神。

【教學重點】

１、深入體會作者的悲情之情。

２、了解文章記敘、抒情、議論相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

【教學難點】

品味文中一些富含深意的語句。

【課時安排】

３課時。

【教學過程】

第一課時

一、導語設(shè)計

師生情──假設(shè)一個老師最喜歡的學生因為參與正義的事業(yè)而被意外的迫害致死，那么此時老師的心情又會如何呢？此時的老師又將何去何從呢？──導入：老師為學生寫的悼念文字《記念劉和珍君》。

二、寫作背景

１９２６年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命斗爭蓬勃發(fā)展，在人民革命浪濤的沖擊下，帝國主義扶植的段祺瑞政府搖搖欲墜。３月１２日，為了幫助奉系軍閥消滅當時傾向于革命的馮玉祥的國民軍，日帝的兩艘驅(qū)逐艦悍然進攻大沽口，炮擊國民軍，后者忍無可忍，被迫還擊。１６日，日帝借口國民軍違反《辛丑條約》，向中國提出抗議，并糾集美英等帝國，向段政府提出最后通牒，限４８小時內(nèi)即１８日午前作出答復。１８日，北京各界人士為了抗議帝國主義侵略我主權(quán)，在天安門前集會，會后，游行示威，在段政府前請愿，當?shù)竭_時，早已經(jīng)戒備森嚴的政府衛(wèi)隊突然向群眾開槍射擊，并用大刀砍殺，制造了死４７人，傷１２３人的“三·一八”慘案。慘案發(fā)生后，軍閥的反動文人極力為其主子開脫罪責，污蔑參加請援的群眾是“暴徒”，并把殺人的罪責推到他們所說的“民眾領(lǐng)袖”身上，說“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了種種謠言。當噩耗傳來的時候，魯迅正在寫《無化的薔薇之二》，他懷著滿腔的悲憤，當天晚上就寫下了該文，揭露控訴反動派的這一暴行，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”后來，魯迅又相繼寫了《死地》《可慘與可笑》等文。４月１日，寫下了著名的《記念劉和珍君》。

三、作家作品

魯迅（１８８１年９月２５日～１９３６年１０月１９日），中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。１９０２年去日本留學，原在仙臺醫(yī)專，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。１９０５～１９０７年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。１９０９年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。１９１８年５月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。１９１８年到１９２６年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》，論文集《墳》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，１９２１年１２月發(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。１９３６年１０月１９日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。

四、重點字詞

１、字音：

洗滌（dí）憚（dàn）攢射（cuán） 尸骸（hái）噩耗（è） 羽翼（yì） 屠戮（lù） 浸漬（zì）菲�。�fěi）

２、字形：

桀驁　賃屋　屠戮　浸漬

３、詞義：

喋血：流血滿地。喋，血流出來的樣子。

屠戮：屠殺。

長歌當哭：意思是用寫文章來代替哭泣。長歌，引吭高歌，這里指寫文章。當，當作。

賃屋：租借房屋。

寥落：稀少。

桀驁：形容性情倔強。驁，不順從。

深味：深深地體會。

欣然：高興的樣子。

殞身不恤：犧牲生命也不顧惜。殞，死亡。恤，顧慮。

洋溢：充滿而流出。

詫異：驚訝。

廣有羽翼：到處都有幫兇。羽翼，鳥的翅膀，這里指幫兇。

黯然：憂傷的樣子。

菲�。哼@里是微薄的意思。

五、整體感知

１、文章脈絡(luò)：

作者的思想感情就是文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

作者的思想感情包括：對劉和珍等烈士的沉痛悼念和高度贊揚之情，對殺人者及其幫兇的無情鞭撻和憤怒控訴之情，對革命后繼者有力鼓舞和熱情激勵之情。

２、布局謀篇：

通觀全文，作者悲憤的感情烈焰，無處不在燃燒。把握文章的結(jié)構(gòu)，應(yīng)抓住以下相互照應(yīng)的語句：

⑴　“我也早覺得有寫一點東西的必要了。”“可是我實在無話可說。”

⑵　“我也早覺得有寫一點東西的必要了。”“我正有寫一點東西的必要了。”

⑶　“我還有什么話可說呢？”

⑷　“但是，我還有要說的話。”

⑸　“嗚呼，我說不出話。”

３、結(jié)構(gòu)圖解：

領(lǐng)起：（第一、二部分）說明寫作緣由。

⑴　悼念烈士，抨擊敵人。

⑵　歌頌猛士，批判庸人。

主體：（第三至五部分）詳述劉和珍的斗爭事跡與犧牲經(jīng)過。

⑴　回憶往事，刻畫性格。

⑵　驚聞噩耗，喚起民眾。

⑶　追述經(jīng)過，激濁揚清。

總結(jié)：（第六、七部分）總結(jié)歷史經(jīng)驗，探究此事件對將來的意義。

⑴　評論請愿，緬懷先烈。

⑵　頌揚逝者，激勵后人。

４、文章主旨：紀念劉和珍君，贊頌烈士們的崇高精神，控訴反動政府和反動文人的卑劣行徑，嚴肅總結(jié)“三·一八”慘案的教訓與意義，熱情號召人們繼續(xù)“奮然而前行”。

第二課時

問題探究:

１、開頭時間交代意圖何在？

明確：開頭用“中華民國”紀元，引女師大全名并標出“國立”，不僅表明態(tài)度鄭重，而且包含了強烈的諷剌之意和憤慨之情──以先烈的犧牲換來的“民國”已經(jīng)“十五年”了，然而，人民受宰割的政局不僅沒有什么改變，反而愈演愈烈，演出了“在禽獸中所未曾見”的丑劇。當局不但照舊像歷代統(tǒng)治者一樣地殺人，而且殺到了手無寸鐵的堂堂大學的女大學頭上，甚至公開把“執(zhí)政府”門前變成了屠場�？梢�，段棋瑞執(zhí)政府已經(jīng)兇殘到何等地步。“中華民國”早已不是人民的國家；所謂“民國政府”，那是屠殺人民的機器；所謂執(zhí)政府總統(tǒng)，完全是民國的敵人，屠殺人民的劊子手。一個時間狀語，就準確地交待了悼念的來由和背景，又鮮明地表達了作者強烈的愛憎，為全文作了很好的鋪墊。

２、魯迅先生寫文章記念劉和珍，那么劉和珍是一位怎樣的青年呢？

明確：文章沒有詳細介紹劉和珍的生平，而是從追悼會上程君請求作文寫起，記述了作者與劉和珍交往中的幾次印象：

在生活的艱難中，毅然預定《莽原》的全年；

在女師大風潮中，“能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長”；

女師大復校，她“慮及母校前途，黯然至于泣下”；

平時她“常常微笑著，態(tài)度很溫和”；

向執(zhí)政府請愿，欣然前往。

從這些記述中，我們看到的是這樣一位劉和珍：渴求真理，富于斗爭精神而又和藹善良；有思想，有遠見，富有革命責任感。

３、文章單單的只是為了紀念劉和珍嗎？

明確：不是，是紀念以劉和珍為代表的熱血青年，如：沉勇而友愛的楊德群，沉勇而友愛的張靜淑等真的猛士。文章對烈士懷有敬仰之情，對流血犧牲表示了自己十分的悲痛，作者在文中予以熱情的歌頌和鼓勵。劉和珍只是其中的一個代表而已。

４、《記念劉和珍君》中，作者兩次寫“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，又接著寫“我正有寫一點東西的必要了”。這樣幾乎完全相同的語句接連出現(xiàn)了三次。三次“有寫一點東西的必要”中的“必要”的具體內(nèi)容是什么？“也”針對什么而言？“正”又怎么理解？

明確：第一次“我也早覺得有寫一點東西的必要了”是出現(xiàn)在程君“正告”“劉和珍生前就很愛看先生的文章”和“我”回憶了劉和珍在“生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年”的往事之后。對這樣一位熱情地渴求革命真理的青年，對這樣一位與作者有著師生之誼、讀編之情的人，當然有必要寫文章來加以記念。這就預示了文章的內(nèi)容之一悲痛的悼念。感情的基調(diào)顯而易見是悲痛。“也”字針對程君的請求而言，說明寫作此文，不僅僅因程君的請求，更主要的是出自“我”本身的意愿。

第二次“我也早覺得有寫一點東西的必要了”緊接在“我們還在這樣的世上活著”之后出現(xiàn)。“這樣的世上”是“四十多個青年的血，洋溢在我的周圍”，“學者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暫得偷生”的世界。為了促醒“庸人”，使不知“何時是一個盡頭”的世界早日到它的“盡頭”，這就正有寫“一點東西”來揭露暴行，揭露“流言”的必要。這就預示了文章的內(nèi)容之二──憤怒的揭露。感情的基調(diào)是憤怒。也”字既針對文章內(nèi)容之一，也針對反動文人的文章而言。

第三次“我正有寫一點東西的必要了”緊接在“忘卻的救主快要降臨了”之后出現(xiàn)。慘案才過去兩個星期，而“忘卻的救主”則快要降臨了。烈士的鮮血就這樣白流了嗎？敵人欠下的血債就不討還了嗎？因此有必要寫“一點東西”提醒人們，也提醒自己，不要忘記烈土的鮮血，要總結(jié)教訓、意義，“更奮然而前行”。“正”是恰到時候的意思。

５、同時，我們還需要注意：文章中還反復寫了這樣的話：“可是我實在無話可說”，“我還有什么話可說呢”，“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君”。這些話是不是和前面的“有寫一點東西的必要”相互矛盾呢？這些話表達了作者什么思想感情？

明確：“可是我實在無話可說”，是因為烈士的犧牲使得我極度的悲痛，難以自拔;所謂文人學者的陰險的論調(diào)又使我非常憤怒，甚至出離憤怒。在這個非人間，我只有悲憤，自然也就無話可說。

“我還有什么話可說呢”，是因為“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞”，我處在悲憤和震驚之中，我別無選擇，只有沉默。豈止是我，整個民族不都是這樣？

“嗚呼，我說不出話”，行文至此，作者又被悲憤所包圍，話到嘴邊哽咽住了，又找不到更好的方法來紀念劉和珍，以此表達作者無盡的悲憤和深深地歉意。

文章不是無情物，透過這幾句看似矛盾又反復出現(xiàn)的話，我們可以發(fā)現(xiàn)這篇文章中潛藏著作者的感情──“悲”與“憤”（悲痛──憤怒──出離悲憤）。

６、本文除了寫劉和珍之外，還寫了哪些人？三·一八慘案后他們各自的動向如何？作者對他們的態(tài)度和感情怎樣？這樣寫有什么目的？

明確：寫了一些與人民為敵的人，如當局者、流言家、有惡意的閑人等，他們污蔑烈士，對此類人作者予以了抨擊和揭露。

還寫了一些麻木的民眾，如庸人、無惡意的閑人等，他們對烈土的犧牲比較淡漠，易于忘卻，對于這些人作者的態(tài)度是哀其不幸，怒其不爭的。

可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠的意義應(yīng)在于評述慘案以此來鼓勵生者，激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓和意義等。而紀念劉和珍正是本文寫作目的的切入點。

７、試分析本文的表達方式方面的特點：

本文既要抨擊敵人，歌頌烈士，又要激勵世人；既要回憶烈士的事跡，又要評述徒手請愿，更要揭露敵人，粉碎讕言；無論涉及哪方面，魯迅的一腔悲憤都形諸筆墨。以單一的表達方式是難以勝任的。本文綜合運用了記敘、議論、抒情等表達方式，各有側(cè)重。第一層次以記敘為主，兼有議論；第二層次以議論為主，兼有記敘；第三層次以抒情為主，兼有議論。且無論記敘或議論都有強烈的抒情色彩。

敘述、議論、抒情的緊密結(jié)合，是雜文的寫作特點之一。一篇雜文往往是用敘述的方式，反映激烈的社會斗爭；用議論的方式，表現(xiàn)對事件的深刻觀察，對敵人的徹底揭露，對人民的熱烈支持；用抒情的方式，表達作者愛憎分明的感情，從而感染讀者，激勵讀者。如此把三者結(jié)合起來，就構(gòu)成了雜文的特殊形式。

本文正是將三者完美地結(jié)合在一起的。以第四部分為例：先敘述聽到噩耗，指出這一殺害出乎意料之外。在敘述中已經(jīng)表現(xiàn)了作者對事件的看法和對愛國青年無辜遇害的痛惜，對反動軍閥屠戮學生的憎恨。

接著敘述死者的身體上的傷痕又證明“這不但是殺害，簡直是虐殺”，罪證俱在，無可狡辯；而反動學者文人散布“流言”，說請愿者“受人利用”，為他們的主子掩飾罪惡。這里不單是事實的敘述，也有對事實的分析，包含了作者的態(tài)度。

至此，作者再也抑制不住自己的悲憤，寫道：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤其使我耳不忍聞。”這句話既表明了作者的態(tài)度，又抒發(fā)了作者的感情。極度的悲憤使作者忍不住問自己：“我還有什么話可說呢？”當然，這是作者感到說不出話，而非真無話可說。于是他以最大的憤怒，發(fā)出革命的號召：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”這是精辟的議論，也是戰(zhàn)斗的抒情。

鐵一般的事實，說服力極強的道理，沉痛而又充滿信心的感情，水乳交融，完美結(jié)合。

第三課時

一、品味散文的語言

１、怎樣理解“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”

“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“直面”中的“面”是動詞，面對的意思；“慘淡的人生”指反動派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。“正視”，正眼看不回避。“怎樣”，多么；“哀痛者”、“幸福者”分別指“以……為哀痛”的人和“以……為幸福”的人。“哀痛者”和“幸福者”都是指劉和珍等革命青年。她們在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮，她們深知社會的黑暗和民族的苦難有多深重，所以她們的“哀痛”超過常人；但她們又堅信黑暗終將過去，并正在為光明的到來而奮斗，所以又是“幸福者”。

２、怎樣理解“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默��！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”？

根據(jù)上文，緣由有兩個方面，一是反動派的殘酷鎮(zhèn)壓，一是反動文人惡毒誣蔑。在這白色恐怖下，人們還怎敢說話呢？“沉默”，就是“默無聲息”。這里說的是兩種沉默：一種是“出離憤怒”陷于極度悲育的“沉默”，“于無深處聽驚雷”，預示著革命暴風雨即將來臨之前的“沉默”；一種是逆來順受，真正“默無聲息”，不敢反抗，走向滅亡的“沉默”。同樣的沉默，兩種前途，兩種結(jié)果：不在沉默中被奴役，被黑暗統(tǒng)治，被滅亡，就在沉默中走向革命，走向解放。作者懷著最大的憤怒，發(fā)出最有力的號召，啟示人們：事情已經(jīng)到了盡頭，對中外反動派說什么也沒有用，必須起來和兇殘的敵人作殊死的斗爭。這是作者寫作本文的主要意圖所在。

３、如何理解“當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”？

“這”指上文的“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”，“偉大”──如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實令人驚心動魄。“中國軍人”的行動，與“八國聯(lián)軍”別無兩樣，“三·一八慘案”實質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國聯(lián)軍（“八國聯(lián)軍”指八個國家，不是１９００年鎮(zhèn)壓義和團的八國聯(lián)軍），所以懲創(chuàng)學生也可以說是八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學生。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學生也不是兩回事，而是互文，同指制造“三·一八”慘案。是指中國軍人與八國聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰懲創(chuàng)學生。這里是善與惡的兩極，在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。什么“偉績”，什么“武功”，所以，“不幸全被這幾縷血痕抹殺了”。“偉績”“武功”是他們的自夸，這里是反語，用以諷刺中外反對者沾沾自喜于自己的暴力的丑惡嘴臉。

這句話可以概括為寫三個女子臨難從容，互相救助的偉大精神，同時揭露執(zhí)政府的屠殺兇殘暴虐。

４、怎樣理解“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的”？

“中國人”泛指所有中國人。“向來”、“不憚”、“最壞”等詞語，表明作者對自己的觀點的執(zhí)著和自信。本句的意思是敵人的兇殘遠遠超出我的意料。

５、怎樣理解“我目睹中國女子的辦事，雖然是少數(shù)，但看那平練堅決、百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷”？

這段文字共三句，第一句是贊揚中國女子的干練堅決、百折不回。第二句用“至于”這個連詞和上句連接并把意思推進一層，歌頌中國女子在彈雨中互相救助，殞身不恤的崇高品質(zhì)。特別要指出，從“至于這一回”到“消亡的明證”是一個單句，其主干成分是：“事實為明證”，“雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡”是“明證”的定語。第二句的內(nèi)容既照應(yīng)了第五部分第２段的記述，更深刻地指出了中國女子的勇毅是任何反動派也消滅不了的。幾千年來，封建統(tǒng)治階級用“陰謀秘計”壓抑她們，勇毅精神消亡不了，“三?一八”慘案中她們在“彈雨中互相救助，雖殞身不恤”的事實足可證明這--點。那么今后，這種革命精神將更加發(fā)揚，這于“將來”意義重大。所以第三句總結(jié)上兩句的意思，“倘要尋求這一次死傷者對將來的意義，意義就在于此”。這一段三句話，第一句第二句是承接關(guān)系，連接的詞語是“至于”，第三句是前兩句的總結(jié)。

本段段意可以歸納為“歌頌中國女子的偉大，指明烈士犧牲的意義。

６、怎樣理解“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”？

在前文，魯迅稱自己為“生者”“后死者”，是“茍活到現(xiàn)在的我”，顯然，“茍活”是自我貶抑。其實魯迅是大智大勇的猛士。而“真的猛士”先是作者的自我策勵。當然，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活著”大有人在，魯迅是希望越來越多的人覺醒起來，看到希望，奮然前行，所以這又是戰(zhàn)斗的號召。“希望”是由“中國女子的勇毅”而來的，“三·一八”慘案表明勇毅者大有人在，這正是中國的希望所在。真的猛士為希望所鼓舞，必“將更奮然而前行”。

這句恰當?shù)卦u價了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使茍活者，也會看到一點希望，哪怕依稀微茫，而猛士們會在烈士精神鼓勵下，更加勇猛的前進、斗爭！

二、感悟文章的藝術(shù)形式

１、散文中描寫人物的方法：

散文是一種靈活、自由的文學體裁，可以分作抒情、論說、敘述三類。敘述性散文往往通過對某些生活片段的描述和人物形象的刻畫，表達作者的思想感情，揭示事件社會意義�！队浤顒⒑驼渚�》就是這樣的作品。下面我們研究一下散文中描寫人物的方法。

與小說、戲劇不同，散文不要求借助完整的情節(jié)塑造人物形象，但是它仍須注重在事件中活動的人物的描寫，注意刻畫好人物的性格。人物描寫的主要方法有肖像描寫、語言描寫、行動描寫和心理描寫。

肖像描寫的精髓是以“形”傳“神”，即通過人物的外部特征來揭示人物的性格、特點。例如《記念劉和珍君》中，作者主要抓住劉和珍“始終微笑著”“態(tài)度很溫和”的特征，與她在關(guān)系國家命運、民族危亡的政治風浪中“欣然前往”聯(lián)系起來，從而突出這個人物的愛憎分明、堅定勇毅，同時寄托了作者對她的深沉的敬重之情。

語言描寫是要寫出這一個不同于那一個的語言，以簡短的話語傳達豐富的意義。例如《記念劉和珍君》中，程君請求魯迅為劉和珍寫文章的話：“先生還是寫一點罷，劉和珍生前就很愛看先生的文章。”短短一句話不僅表現(xiàn)了程君態(tài)度之誠懇，更從側(cè)面反映出劉和珍生前對魯迅極為熱愛的感情。

行動描寫就是讓人物自己來表現(xiàn)自己，因為行動本身最能顯示人物性格的特點。高爾基說過：“為了使藝術(shù)作品有說服的力量，必須盡可能使主人公多行動。”例如《記念劉和珍君》中對劉和珍、張靜淑、楊德群三人在執(zhí)政府門前互相救助，斗爭犧牲經(jīng)過的描寫，突出了人物一系列的細節(jié)動作，令讀者感到驚心動魄。

心理描寫是對人物在一定環(huán)境中產(chǎn)生的想法、感觸等心理活動的揭示，旨在刻畫人物的精神世界與思想品質(zhì)。例如《記念劉和珍君》中寫道：“我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。”通過描寫人物的表情，觸及人物的內(nèi)心世界。難過、憂傷的心理，正表現(xiàn)了劉和珍思想的深沉與責任感的強烈。

人物描寫的這幾種方法，可以在正面描寫中運用，也可以在側(cè)面描寫中運用。還要學會幾種方法的綜合運用。

２、讀寫拓展創(chuàng)新：

請你從上述描寫人物的方法中選擇一種，寫一個人物描寫片斷。