朱自清的散文以志趣高雅、長于抒情、語言優(yōu)美而著稱于世，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好朱自清散文的優(yōu)美語言，一直是廣大教師關(guān)注的問題。以往在進(jìn)行《荷塘月色》（以下簡稱《荷》）的語言教學(xué)時(shí)，我們總要先把它的語言特色作一番講解，如詞語選用的精當(dāng)，疊字運(yùn)用的巧妙，句式的富于變化，語言的生動(dòng)抒情，以及修辭手法的運(yùn)用等。特別是對博喻、通感（移覺）等辭格的運(yùn)用，更要細(xì)講一番，然后才放心讓學(xué)生去朗讀、背誦。誰料經(jīng)這一番講解之后，似乎學(xué)生并沒有把《荷》的語言技巧內(nèi)化為自己的語言能力，反而喪失了誦讀課文的興趣和激了，只是為了完成背誦的任務(wù)才去讀幾遍課文。

現(xiàn)在反思起來，覺得這樣教不是好辦法，學(xué)生還沒有誦讀課文咀嚼語言，對課文的語言還沒有自己的理解、領(lǐng)悟和體會(huì)，教師就把所謂的語言特色，即一些抽象的概念灌輸給學(xué)生，這是違反人們認(rèn)識(shí)事物由具體到抽象的一般規(guī)律的。于是，我們從改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)入手，變“教師講解、學(xué)生讀背”的二元教學(xué)結(jié)構(gòu)為“教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀、品味、仿寫”的三維教學(xué)結(jié)構(gòu)，即在教師的積極引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀來感悟語言，通過仔細(xì)品味來鑒賞語言，通過認(rèn)真仿寫來運(yùn)用語言。

一、通過反復(fù)誦讀來感悟語言

誦讀是對語言的最直接的感知。學(xué)習(xí)《荷》之所以強(qiáng)調(diào)采用誦讀這一方式，首先是由該文的語言特點(diǎn)決定的�！逗伞肥且黄�抒情散文，情真景美，語言秀麗，比喻生動(dòng)，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，文氣舒展，富有韻味，因此特別適合于誦讀。其次是由教學(xué)的目標(biāo)來確定的。學(xué)習(xí)《荷》的一個(gè)重要目標(biāo)就是通過品味語言美來學(xué)習(xí)其語言運(yùn)用的技巧，而誦讀是品味語言的最好手段，通過反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會(huì)，才能領(lǐng)悟到語言的美妙以及遣詞造句的技巧。

所謂反復(fù)誦讀不等于讀得越多越好，一則課堂教學(xué)時(shí)間有限，不容許讀得太多；二則盲目多讀是沒有好處的，應(yīng)該每讀一遍就要收到一定的效果。我們在兩節(jié)課的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，安排了五遍全文朗讀：一讀知道寫什么，二讀理解怎樣寫，三讀懂得語言好在哪，四讀置身于作品情景中，五讀體會(huì)作者思想感情。通過這五遍朗讀，學(xué)生不僅對課文的內(nèi)容有了整體感知，而且對課文的語言也有了一定的感悟和體會(huì)。當(dāng)然，這里對每遍誦讀提出的要求不是絕對的，只是為了說明的方便才這樣提出，實(shí)際上所提的這些要求之間是相互聯(lián)系，相互滲透的。

所謂教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀不一定這五遍全讓學(xué)生讀，其間可穿插教師的范讀和聽高水平的配音朗讀。我們在教學(xué)中，第三遍就是由教師來范讀、學(xué)生聽讀的，教師以其示范性的輕聲重音、高低聲調(diào)、抑揚(yáng)頓挫和情感起伏，來啟示學(xué)生領(lǐng)悟語言的美妙。第五遍是聽高水平的配音朗讀，使學(xué)生仿佛置身于清華園的月下荷塘，跟隨作者一起觀賞荷塘月色，抒發(fā)胸中情懷，體會(huì)作者的思緒變化與情感波瀾，從而水到渠成地掌握作品的主題思想。

二、通過仔細(xì)品味來鑒賞語言

 

如果說讓學(xué)生反復(fù)誦讀是語言教學(xué)的基礎(chǔ)工程的話，那么引導(dǎo)學(xué)生品味語言就是語言教學(xué)的主體工程了。文學(xué)是語言的藝術(shù)，品味語言是學(xué)習(xí)文學(xué)作品進(jìn)行文學(xué)鑒賞的一個(gè)重要方面。朱自清先生是語言大師，《荷》的語言是文學(xué)語言中的精品。一個(gè)普普通通的荷塘，加上普普通通的月色，在朱自清先生的筆下，竟顯得那么美，那么富有詩意，令人神往，這是非有高超的語言藝術(shù)技巧不可的。品味語言就是要在通過誦讀課文對語言有了一定的感知和領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，對語言的深層含義、感情色彩以及語言運(yùn)用的規(guī)律作深入的探究和仔細(xì)的體會(huì)，從而提高語言鑒賞能力，加深對課文的理解，學(xué)習(xí)語言表達(dá)技巧。

《荷》的語言藝術(shù)突出地表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是十分講究煉字煉句，二是善于運(yùn)用比喻等修辭手段。我們在教學(xué)中，正是從這兩個(gè)方面來進(jìn)行品味的。方法主要有以下三種：

１、品讀法：

就是本著研究的態(tài)度，邊讀邊想地來細(xì)細(xì)體會(huì)、玩味，由此再現(xiàn)形象，加深對語言的理解，揣摩詞語的情味、色彩等�！逗伞分杏昧瞬簧侬B字：“蓊蓊郁郁”的樹，“曲曲折折”的荷塘，“田田”的荷葉，“亭亭”的舞女，“脈脈”的流水，“靜靜”的月光，“薄薄”的青霧，等等。這些疊字的運(yùn)用既加強(qiáng)了語意，又使文氣舒緩，音節(jié)和諧。通過品讀是最能領(lǐng)悟到它們的作用和韻味的。又如寫月光的一個(gè)句子：“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。”這個(gè)句子的意思很簡單，就是說“我以為不能朗照的月光恰到好處”，只需14字。而作者卻用４６個(gè)字的一個(gè)多重復(fù)句來表達(dá)，里面用了６個(gè)關(guān)聯(lián)詞語和１個(gè)比喻。選用這種句式有什么好處呢？只要認(rèn)真品讀一下就可以體會(huì)到，這樣表達(dá)思想感情豐富了，語言也顯得搖曳多姿、生動(dòng)形象了。

２、比照法：

就是通過比較和對照來顯示優(yōu)劣。《荷》中除用了許多疊字外，非常重視詞語的選用，一些動(dòng)詞、形容詞用得準(zhǔn)確生動(dòng)。例如：

⑴　月光如流水一般，靜靜地瀉（照）在這一片葉子和花上。

⑵　薄薄的青霧浮（升）起在荷塘里。

⑶　層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴（出現(xiàn)）著些白花，有裊娜地開著（已經(jīng)盛開）的，有羞澀地打著朵兒（含苞欲放）的。

這里，只要把加點(diǎn)的詞語和它后面括號(hào)里的詞語加以比較和對照，就可以體會(huì)到作者用詞的精妙了。

再看寫路的一個(gè)句子：“沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。”“這路上陰森森的”，若改為“這陰森森的路上”，就不好了。因?yàn)榍罢咄怀隽?ldquo;陰森森”，所以“有些怕人”。這樣造句自然而合情，而后者把這種情味削弱了。兩者一比照，就可以體會(huì)到作者煉句的功夫了。

３、想象法：

朱自清先生憑借豐富的想象把荷塘月色寫得美妙無比，我們品味鑒賞時(shí)也必須運(yùn)用想象才能體會(huì)到它的妙處。這里僅舉一個(gè)運(yùn)用通感（也是比喻）的句子：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這個(gè)比喻，讓人從舒緩、悠揚(yáng)的歌聲中去體會(huì)荷香的似有若無、時(shí)斷時(shí)續(xù)、捉摸不定。它把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，顯得十分傳神，真正達(dá)到了藝術(shù)的境界。這種韻味只有通過想象才能品味出來。文中還有許多比喻的句子，大都可以用想象法來加以品味。

上述三種品味語言的方法，它們之間既有一定的區(qū)別，但更有密切的聯(lián)系，使用時(shí)也往往是兩種甚至三種方法結(jié)合運(yùn)用的。

三、通過認(rèn)真仿寫來運(yùn)用語言

通過品味語言，學(xué)生提高了語言的理解能力和鑒賞能力，但語言教學(xué)的效果，最終要看學(xué)生運(yùn)用語言的能力。呂叔湘先生說：“語文課的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生使用語文的技能”“語文的使用是一種技能、一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。”我們在引導(dǎo)學(xué)生品味語言之后，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫，正是要“通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐”來培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力，因此，仿寫也是語言教學(xué)的主體工程。品味是語言教學(xué)的主體前期工程，仿寫是語言教學(xué)的主體后期工程，是培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的關(guān)鍵工程。

這里所說的仿寫，不同于作文上的仿寫，它定位于語言上的模仿和應(yīng)用，即模仿課文語言表達(dá)上的特色和技巧，來遣詞造句寫一段話。我們引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)方面進(jìn)行仿寫：

１、詞語運(yùn)用的仿寫：

要求學(xué)生圍繞一個(gè)中心寫一段話（寫景、狀物、敘事皆可），其中至少要用到五個(gè)疊字和兩個(gè)準(zhǔn)確生動(dòng)的動(dòng)詞或形容詞。

２、比喻連用的仿寫：

要求學(xué)生造一個(gè)準(zhǔn)確運(yùn)用雙比喻（一個(gè)本體用兩個(gè)喻體）的句子。

仿寫練習(xí)的結(jié)果表明，學(xué)生對于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用疊字，準(zhǔn)確地選用動(dòng)詞、形容詞，準(zhǔn)確運(yùn)用雙比喻來造句，都掌握得比較好。這里，我們列舉三例如下：

⑴　春天的腳步悄悄地走進(jìn)了校園，微微的春風(fēng)吹醒了沉睡的花草，草地上長出了青青的嫩葉。靜靜的春夜，下起了綿綿細(xì)雨，滋潤著萬物生長，伴我進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)。（疊字、動(dòng)詞用得好）

⑵　走進(jìn)我們的教室，彌望的是張張桌面上豎起一排排書，恰如新村里房院前的一排排圍墻，又如學(xué)�；▓@里的一條條綠化帶。（雙比喻運(yùn)用恰當(dāng)）

⑶　在朝陽的沐浴下，廬山奇?zhèn)バ忝赖?ldquo;芳容”在慢慢飄散的層層濃霧中，悄悄顯露出來。那一刻醉人的美景，宛如一只輕盈的彩蝶于叢叢花草中翩翩飛出，更像一位俊俏嬌羞的少女緩緩揭開她朦朧的面紗。（疊字、動(dòng)詞、形容詞、雙比喻都用得好）

這些例子表明，仿寫的效果是好的，學(xué)生遣詞造句和運(yùn)用修辭提高表達(dá)效果的能力，得到了實(shí)際的鍛煉和真正的提高。

誦讀、品味、仿寫，既是語言教學(xué)的三個(gè)步驟、三個(gè)層次，也是語言學(xué)習(xí)的三條途徑、三種方法。 三者緊密相聯(lián)，不可分割，組成了課堂語言教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)，我們稱之為“三維教學(xué)結(jié)構(gòu)”。與“教師講解，學(xué)生讀背”的二元教學(xué)結(jié)構(gòu)相比，三維教學(xué)結(jié)構(gòu)有著明顯的優(yōu)越性。首先，它充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。誦讀、品味、仿寫的整個(gè)過程始終是以學(xué)生為主體，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿全過程的；同時(shí)，學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)又是在教師的積極引導(dǎo)下進(jìn)行的。雙方的作用都得到了充分的發(fā)揮，且兩者緊密結(jié)合，水乳交融，完全凝成了一股合力。而二元教學(xué)結(jié)構(gòu)中的教師講解與學(xué)生讀背，則好像兩股道上跑的車，各自運(yùn)行，雙方雖有聯(lián)系，但并不密切，教師仍占據(jù)著中心的地位，學(xué)生并沒有成為課堂的主人。

其次，三維教學(xué)結(jié)構(gòu)的教學(xué)效果明顯優(yōu)于二元教學(xué)結(jié)構(gòu)。如前所說，二元教學(xué)結(jié)構(gòu)中教師所作的關(guān)于語言特色的講解，并沒有使學(xué)生內(nèi)化為自己的語言能力。而在三維教學(xué)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的誦讀、品味、仿寫，扎扎實(shí)實(shí)地提高了語言的理解能力、語言鑒賞能力和語言運(yùn)用能力。

第三，從教學(xué)過程看，二元教學(xué)結(jié)構(gòu)先灌輸抽象概念，后讓學(xué)生接觸具體語言，違反了人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性。而三維教學(xué)結(jié)構(gòu)，則從學(xué)生誦讀課文感知語言材料入手，到經(jīng)過品味理解和掌握語言規(guī)律，再到運(yùn)用規(guī)律進(jìn)行仿寫的語言實(shí)踐，完全符合學(xué)生學(xué)習(xí)語言的科學(xué)程序，也完全符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物由具體到抽象、由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的客觀規(guī)律。

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原載《太原教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，２００６年第一期。