【教學(xué)目標(biāo)】

１、理清文章結(jié)構(gòu)，抓住文章主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)。

２、體味文章語(yǔ)句的內(nèi)涵及風(fēng)格。

 

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

今天學(xué)習(xí)的這篇課文，是蔡元培先生１９１７年就任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)做的演講，從中我們不難體會(huì)到作為我國(guó)近代教育家的蔡元培先生的學(xué)識(shí)、人品，看到他具有的先進(jìn)的科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)這篇演講，我們會(huì)在讀書、做人、做學(xué)問(wèn)各方面受教益，又會(huì)在如何提高演講能力方面受到啟發(fā)。

二、交流作者與作品信息

蔡元培，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號(hào)孑民。１８６８年１月１１日出生于浙江紹興府山陰縣。１７歲考取秀才，１８歲設(shè)館教書。青年時(shí)期，連續(xù)中舉人、取進(jìn)士、點(diǎn)翰林、授編修。１８９８年，棄官?gòu)慕�，先后�?dān)任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督、嵊縣剡山書院院長(zhǎng)、上海南洋公學(xué)特班總教習(xí)等職；１９０２年，組織中國(guó)教育會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)，創(chuàng)立愛(ài)國(guó)學(xué)社、愛(ài)國(guó)女學(xué)，均曾被推為總理。１９０４年組織光復(fù)會(huì)，１９０５年參加同盟會(huì)。１９０７年起，留學(xué)德國(guó)。武昌起義后回國(guó)，１９１２年１月就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。不久，因不滿袁世凱的專制而辭職，再赴德、法等國(guó)學(xué)習(xí)和考察。１９１５年與李石曾等在法國(guó)組織勤工儉學(xué)會(huì)，次年與吳玉章等發(fā)起組織華法教育會(huì)，提倡勤工儉學(xué)。１９１６年回國(guó)，次年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，銳意改革、整頓，使北大面貌煥然一新。五四運(yùn)動(dòng)中，竭力營(yíng)救被捕學(xué)生。１９２１年，法國(guó)里昂大學(xué)、美國(guó)紐約大學(xué)，分別授予他文學(xué)、法學(xué)博士榮譽(yù)學(xué)位。在１９２４、１９２６年中國(guó)國(guó)民黨第一次、第二次全國(guó)代表大會(huì)上，入選中央監(jiān)察委員會(huì)。１９２７年，除任國(guó)民黨中央政治會(huì)議委員、中央特別委員會(huì)常務(wù)委員、國(guó)民政府常務(wù)委員、監(jiān)察院長(zhǎng)、代理司法部長(zhǎng)等職外，并倡議成立大學(xué)院作為全國(guó)最高學(xué)術(shù)教育行政機(jī)關(guān)，被任為大學(xué)院院長(zhǎng)。１９２８年辭去各行政職務(wù)，專任國(guó)立中央研究院院長(zhǎng)。還兼任交通大學(xué)、中法大學(xué)、國(guó)立西湖藝術(shù)院（后改為杭州藝專）等多所高等學(xué)校校長(zhǎng)、院長(zhǎng)以及故宮博物院理事長(zhǎng)、北平圖書館館長(zhǎng)等職。１９３２年，同宋慶齡、楊杏佛等在上海組織中國(guó)民權(quán)保障同盟，被推為副主席。晚年，為抗日救亡事業(yè)奔波，努力促成國(guó)共合作。１９３８年，被推為國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng)大會(huì)名譽(yù)主席。１９４０年３月５日在香港病逝。

蔡元培是２０世紀(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)建者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨。倡導(dǎo)以軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的教育方針，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)的新教育體制。蔡元培的教育實(shí)踐多在高等教育方面。他任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問(wèn)。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科。將"學(xué)年制"改為"學(xué)分制"，實(shí)行"選科制"，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡(jiǎn)課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國(guó)，以至有人稱他為自由主義教育家。

三、初讀課文

１、補(bǔ)充注音、釋義：

刮目相見(jiàn)：比喻另眼看待。

時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。

長(zhǎng)足：形容進(jìn)展迅速。

長(zhǎng)（zhǎng）斯校：當(dāng)此校校長(zhǎng)。

提攜（xié）：比喻在事業(yè)上扶植后輩。

姑不具論：暫且不作論述。具，陳述。

宗旨既乖：宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。

敷衍：這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。

砥礪（lì）：磨練。

營(yíng)營(yíng)：形容辛苦勞累。

切磋（cuō）：比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。

店肆（sì）：店鋪。

視事：到職開(kāi)始工作。

潛修：深入鉆研。

裨（bì）：有益。

商榷（què）：商討。

２、思路探微：

作為一篇演講稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一貫關(guān)注北大、關(guān)注教育。接下來(lái)，以新任校長(zhǎng)的身份，向北大學(xué)子提出三項(xiàng)事關(guān)改良社會(huì)、改造教育、改善校風(fēng)的大事。最后又就北大學(xué)子近期該做的緊迫事情提出兩項(xiàng)。而在演講中灌注了滿腔的熱情。

３、感知文本內(nèi)容：課文是一篇演講稿。

作者開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。

之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

⑴　要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問(wèn)、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái)，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)。

⑵　要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

⑶　勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣。

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問(wèn)和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書籍。

四、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵

１、課文內(nèi)容的深入理解：

蔡元培先生在演講中以改良社會(huì)、改造教育的滿腔激，向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友的殷切期望，顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會(huì)、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象。

他的第一點(diǎn)要求是，要青年學(xué)子抱定宗旨。為什么把這作為最重要的一點(diǎn)呢？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)來(lái)北大讀書目的不是為國(guó)為民，而是為一己私利，所以北大當(dāng)時(shí)存在很多腐敗現(xiàn)象。

從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。

⑴　很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義。不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。

⑵　因?yàn)闊嵝淖龉伲�很多學(xué)生對(duì)于教師，不問(wèn)其學(xué)問(wèn)深淺，只問(wèn)其官階大小。官階大者，特別歡迎。

⑶　精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少。

⑷　有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社會(huì)的惡劣風(fēng)氣，不自覺(jué)砥礪德行，被人看不起。

北大當(dāng)年存在的腐敗現(xiàn)象，突出的就有上述幾方面。這些腐敗現(xiàn)象，雖然已成歷史，后人還應(yīng)引以為戒。

那么他又是怎么針對(duì)這一點(diǎn)對(duì)學(xué)子們進(jìn)行演說(shuō)的呢？

為了講清楚其中道理，他從大學(xué)的性質(zhì)談起，指出大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶�板，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方。批評(píng)了往昔學(xué)子對(duì)教師不以學(xué)問(wèn)深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階的大小。他挖掘了造成這種現(xiàn)象的深層原因，就在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不對(duì)頭。因此，他要求來(lái)北大求學(xué)的人，要抱定認(rèn)真做學(xué)問(wèn)的正大宗旨。從他的論說(shuō)中，可見(jiàn)他對(duì)教師的突出要求，就是具有做學(xué)問(wèn)的能力。他讓新學(xué)人物和舊學(xué)人物都進(jìn)入北大，并過(guò)裁減不稱職的教員，都是旨在提高學(xué)校的學(xué)術(shù)品位。

他的第二點(diǎn)要求是，要青年學(xué)子砥礪德行。這一點(diǎn)的提出也有強(qiáng)烈的針對(duì)性。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，政治腐敗、道德淪喪，是突出問(wèn)題。要改造北大，就必須引導(dǎo)青年學(xué)子自覺(jué)抵制丑惡現(xiàn)象，不但能做到潔身自好，還要以天下為己任，承擔(dān)起改造社會(huì)、改造學(xué)校的責(zé)任。在他的辦學(xué)方針中，"思想自由"，其目的是培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，而要培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣，就必須樹立首先新風(fēng)尚。勉勵(lì)青年學(xué)子砥礪德行，正好是貫徹"思想自由"的辦學(xué)方針的首要措施。

他的第三點(diǎn)要求是，要求青年學(xué)子敬愛(ài)師友。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來(lái)。這也是貫徹"思想自由"的辦學(xué)方針，不可或缺的措施。

蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來(lái)闡述的。

２、了解本文巨大的現(xiàn)實(shí)意義：課文作為就職演說(shuō)，闡釋了自己的治校綱領(lǐng)，并對(duì)青年學(xué)子提出要求。這兩方面的意思融合在一起，而側(cè)重后者。

作者作為新任校長(zhǎng)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和教育存在的弊端，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求正是治療當(dāng)時(shí)教育和北大的沉疴之良方，每一點(diǎn)都事關(guān)中國(guó)教育和北大的前途和命運(yùn)。作者治校的大計(jì)方針融合在這三點(diǎn)要求之中，為改造教育和北大，具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和推動(dòng)作用。

作者講述的問(wèn)題，正是當(dāng)時(shí)北大青年學(xué)子普遍關(guān)心的問(wèn)題，在演說(shuō)的內(nèi)容和情感上具有巨大的感染力，引起了聽(tīng)眾的興趣，這就使演講獲得了巨大的教育效果。

五、學(xué)習(xí)課文其它寫作特點(diǎn)

１、感人肺腑的情思：在演講的全過(guò)程，作者講述任何問(wèn)題時(shí)，都傾注了無(wú)比的熱情。

他五年前任職教育部時(shí)就對(duì)北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對(duì)時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠(chéng)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法、對(duì)事理的理解和對(duì)青年學(xué)子的誠(chéng)摯期待；對(duì)青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來(lái)進(jìn)行解釋和開(kāi)導(dǎo)。

這篇演講的巨大說(shuō)服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用。

２、古樸典雅的語(yǔ)言：本文用淺易的文言文寫作，帶有古樸典雅的特點(diǎn)。

這是因?yàn)樵谀莻�(gè)年代，正是新文化運(yùn)動(dòng)的前期，是文言文向白話文過(guò)渡、而新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。

但作者在語(yǔ)言運(yùn)用方面，獨(dú)出心裁，別具一格。他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語(yǔ)匯和句式，但造語(yǔ)淺顯，帶著許多口語(yǔ)口語(yǔ)成份，這就比古文容易接受理解。

因此，這篇演講稿，演講起來(lái)，能夠讓聽(tīng)眾聽(tīng)得懂，好理解。

因此，這篇演講稿讀起來(lái)，有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)明快易懂、容易接受的好處。

六、聯(lián)系實(shí)際拓展延伸

查找資料進(jìn)一步了解北大的歷史，蔡元培的貢獻(xiàn)。