【教學(xué)目標(biāo)】

１、在學(xué)習(xí)的過程中掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語。

２、學(xué)習(xí)借鑒本文激洋溢、文采斐然的語言特點(diǎn)，準(zhǔn)確體會(huì)文中比喻、排比等修辭手法的作用。

３、了解演講詞的一般特點(diǎn)，培養(yǎng)說服聽眾接受自己主張的能力。

４、了解美國黑人的歷史及現(xiàn)狀，熟悉馬丁·路德·金的經(jīng)歷及思想；認(rèn)識(shí)到自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、結(jié)合語境，揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義。

２、學(xué)習(xí)比喻、排比等修辭手法的特點(diǎn)。

３、關(guān)于“非暴力反抗”的研討。

【課前預(yù)習(xí)】

閱讀演講詞并查找有關(guān)資料：

１、美國黑奴制度的產(chǎn)生及其原因；

２、美國黑人生活的過去和現(xiàn)狀；

３、作者有關(guān)情況及演講背景、情況以及相關(guān)評(píng)論。

【教學(xué)過程】

一、交流資料，營(yíng)造氛圍

１、導(dǎo)入課文：我們剛剛學(xué)習(xí)了《在馬克思墓前的講話》，那是一篇為了紀(jì)念一個(gè)偉人的豐功偉績(jī)而在墓地發(fā)表的莊嚴(yán)肅穆的演講；今天，我們共同學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是一個(gè)偉人為了爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)一個(gè)“夢(mèng)想”而在美國首都發(fā)表的激洋溢的演講；兩個(gè)演講共同和不同之處是什么，這是今天我們學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)。

２、交流資料。學(xué)生交流各自搜集的資料，深入了解演講的歷史背景和現(xiàn)實(shí)背景。

３、教師補(bǔ)充。教師可視情況補(bǔ)充以下材料：

⑴�。保梗梗材辏丛�，因白人警察毆打黑人司機(jī)，在洛杉磯引發(fā)了美國有史以來最為嚴(yán)重的暴亂事件，造成５９人死亡，２３００人受傷；１９９６年１０月，佛羅里達(dá)州一名白人警察殺死一名黑人司機(jī)，再次引發(fā)騷亂，致使１５人受傷；１９９９年２月，黑人迪亞洛在紐約被４名白人警察連擊４１槍當(dāng)場(chǎng)斃命，但殺人者竟被判決無罪。

⑵�。玻埃埃蹦辏丛拢啡眨�年僅１９歲的黑人青年蒂莫西·托馬斯遭一名白人警官的追捕。當(dāng)手無寸鐵的托馬斯試圖逃跑時(shí)，警官竟開槍將他打死。后據(jù)警方提供的資料，托馬斯并無大過，只是涉嫌犯有１４項(xiàng)行為不軌的罪名，其中包括無證駕駛和開車不系安全帶等。

⑶　黑人等少數(shù)民族在美國始終是二等公民，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)保障等問題上受到不同程度的歧視。黑人占美國總?cè)丝诘模保常�，而在各�?jí)經(jīng)選舉產(chǎn)生的職位中只占５％。美國最大的５００家企業(yè)中沒有黑人當(dāng)首席執(zhí)行官和總裁，華爾街上的大投資公司中黑人高級(jí)職員也是鳳毛麟角。此外，黑人和白人之間，教育水平、就業(yè)率、平均工資等方面都有明顯差異。黑人的失業(yè)率是白人的兩倍，居住條件很差的黑人及其他有色人種，幾乎得不到政府提供的住房補(bǔ)貼或購房貸款。

⑷　馬丁·路德·金和演講背景：

馬丁·路德·金是美國黑人“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)袖，非暴力主義者。１９６８年４月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁·路德·金日”。

從１６世紀(jì)中期開始，歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了４００余年。直到１７８３年，美國的建國者廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得了自由。

但一百多年后，２０世紀(jì)５０到６０年代的美國，種族歧視和貴族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國黑人仍然是下等公民。正是在這種情況下，美國黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在南方２１個(gè)城市組織集會(huì)，發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利，１９６３年８月２８日，在華盛頓特區(qū)一次２５萬人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。

二、聽讀課文，整體感知

１、聽讀課文，出示幻燈或小黑板，思考以下問題：

⑴　馬丁·路德·金的“夢(mèng)想”具體指什么？

⑵　整理出演講者的思路。

２、分組討論上述問題，每組確定一個(gè)發(fā)言人。

小結(jié)：

⑴　馬丁·路德·金的“夢(mèng)想”具體指自由、民主、平等的實(shí)現(xiàn)，種族主義的滅絕。

⑵　演講者的思路：

解放黑奴宣言的意義──斗爭(zhēng)的原因（黑人受歧視的現(xiàn)狀）──斗爭(zhēng)之必要──斗爭(zhēng)的方式──斗爭(zhēng)的決心──斗爭(zhēng)的結(jié)果（實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”）──從這思路可以看出演講詞具有嚴(yán)密的邏輯性。

三、重點(diǎn)評(píng)析，探究學(xué)習(xí)

１、探究修辭手法的表達(dá)特點(diǎn)：

我們剛才聽了這篇演講詞的朗讀，這份演講的確是氣勢(shì)如虹，感情充沛，鼓動(dòng)性強(qiáng)。其中非常重要的原因是運(yùn)用了一些比喻、排比的修辭手法。下面我們來探討一下修辭手法的作用。

⑴　試試將文中的比喻句換成一般陳述句，看看表達(dá)效果有沒有變化。體會(huì)比喻這種修辭手法的表達(dá)效果。

“窮困的島嶼”、“空頭支票”、“交響曲”各比喻什么？這樣寫有什么效果？

小結(jié)：比喻的表達(dá)特點(diǎn)就是生動(dòng)形象。讀者借助本體和喻體之間的相似點(diǎn)，可以深刻體會(huì)演講者表達(dá)的意義。

⑵　試試將文中的排比句換成一般的陳述句，看看表達(dá)效果有沒有變化。體會(huì)排比這種修辭手法的表達(dá)效果。（指名朗誦排比句）

①　“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”

②　“現(xiàn)在……的時(shí)候，現(xiàn)在……的時(shí)候，現(xiàn)在……的時(shí)候，現(xiàn)在……的時(shí)候，現(xiàn)在……的時(shí)候”

③　“只要……我們就不會(huì)滿足。只要……我們就不會(huì)滿足。只要……我們就不會(huì)滿足。只要……我們就不會(huì)滿足。”

④　“回到……去，回到……去，回到……去，回到……去，回到……去”

⑤　“我夢(mèng)想有一天，……我夢(mèng)想有一天，……我夢(mèng)想有一天，……我夢(mèng)想有一天，……我夢(mèng)想有一天，……我夢(mèng)想有一天，……”

⑥　“有了這個(gè)信念……有了這個(gè)信念……有了這個(gè)信念……”

⑦　“讓自由之聲從……響起來！讓自由之聲從……響起來！讓自由之聲從……響起來！讓自由之聲從……響起來！讓自由之聲從……響起來！”

小結(jié)：排比句表達(dá)特點(diǎn)主要有，思想感情表達(dá)得淋漓盡致，具有一瀉千里的氣勢(shì)，容易引起聽眾的共鳴等。

２、體會(huì)激演講的張弛有度：

演講要不要張弛有度？（討論）

小結(jié)：作為演講，自始至終感情平平、溫溫吞吞，缺乏感染的力量，就不能引起聽眾的共鳴；而自始至終都在盡情宣泄自己的情感，也會(huì)引起聽覺疲勞，影響演講效果。所以，演講應(yīng)該要掌握好情感表達(dá)的輕重緩急，使之張弛有度。

本文怎樣張弛有度的？（討論）

請(qǐng)同學(xué)們探討一下這篇演講詞是如何把握情感這個(gè)“度”的。

小結(jié)：

高昂的段落：１～２、５～６、１０～１４、１６、１８～３２

平緩的段落：３～４、７～９、１５、１７

選擇幾段朗誦體會(huì)。

３、探討“非暴力反抗”方式的選擇：

馬丁·路德·金深受印度圣雄甘地不抵抗、非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，主張以德報(bào)怨，以愛報(bào)恨。毛澤東則主張“槍桿子里面出政權(quán)”，而且，世界很多地方都存在著用暴力爭(zhēng)取民主自由的現(xiàn)象。你是如何看待這個(gè)問題的？

（提示：“暴力反抗”和“非暴力反抗”都屬于斗爭(zhēng)的方式，方式的選擇取決于對(duì)具體環(huán)境的正確判斷和對(duì)客觀條件的準(zhǔn)確估計(jì)，方式的好壞最終還是以斗爭(zhēng)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)為核心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。所以，本題目的討論應(yīng)該切合實(shí)際，實(shí)事求是，可以自圓其說，不可一概而論）

四、拓展比較，掌握重點(diǎn)

１、演講詞有共性特點(diǎn)，也各具特色。將本文與《在馬克思墓前的講話》進(jìn)行比較閱讀，在比較中體會(huì)演講詞的一般特點(diǎn)，領(lǐng)略本文的個(gè)性特點(diǎn)。

共同點(diǎn)：目的明確，針對(duì)性強(qiáng)；語言周密，邏輯性強(qiáng)；激洋溢，鼓動(dòng)性強(qiáng)。

不同點(diǎn)：

從材料選擇上：《馬》選擇馬克思一生對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，《我》選擇人類社會(huì)的不平等和爭(zhēng)取民主、平等和自由以及斗爭(zhēng)方式、策略；

從結(jié)構(gòu)安排上：《馬》從馬克思的貢獻(xiàn)入手，采用橫向的聯(lián)合式結(jié)構(gòu)；《我》從爭(zhēng)取民主、平等、自由的斗爭(zhēng)出發(fā)，采用縱向的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

從語言表達(dá)上：《馬》更講究語言的準(zhǔn)確性和邏輯性；《我》更講究語言的生動(dòng)性和感染性；

從修辭手法上：《我》比《馬》更加注重比喻和排比的使用，以增強(qiáng)演講的鼓動(dòng)性和感染力。

２、你是如何看待美國的自由的？

結(jié)合教師提供的資料，針對(duì)這個(gè)問題在班上發(fā)表簡(jiǎn)短的演講。注意運(yùn)用比喻排比等修辭手法。

五、布置作業(yè)，課處延伸

１、背誦課文的第１７段到結(jié)束。

２、今天，日本少數(shù)右翼分子，不顧中國人的感情，公然否認(rèn)侵華歷史，激起了中華民族的共憤。假如要你面對(duì)幾百名工人，你怎樣發(fā)表演講？假如你面對(duì)的是幾百名中學(xué)生你又如何發(fā)表演講？

【專家點(diǎn)評(píng)】

教學(xué)設(shè)計(jì)高屋建瓴。演講詞的教學(xué)設(shè)計(jì)既要照顧到議論文的文體特征，又要照顧到演講詞的特別需要，兼顧兩種文體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這是難點(diǎn)之一；本文是美國人的演講詞，雖然是中文翻譯的文章，但是，其中包含著外國的歷史和文化，進(jìn)行“跨文化”“跨歷史”的理解和交流，這是難度之二。而本文教學(xué)設(shè)計(jì)者，能夠很好地在兩種文體的比較與聯(lián)系中兼顧，能夠在兩國歷史文化的了解與跨越中溝通，設(shè)計(jì)者高屋建瓴，設(shè)計(jì)方案層次清晰，教學(xué)重點(diǎn)鮮明突出，教學(xué)效果應(yīng)該能夠達(dá)到設(shè)計(jì)者預(yù)想的目的。

教學(xué)設(shè)計(jì)注重創(chuàng)新。設(shè)計(jì)者對(duì)課文進(jìn)行了深入的分析，對(duì)教參進(jìn)行辯證的研究，對(duì)材料進(jìn)行了充分的占有，對(duì)教法進(jìn)行了創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。“研究歷史、再現(xiàn)情景”為學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)演講奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；“注重聽讀，感受演講”的環(huán)節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)演講詞，體會(huì)演講特點(diǎn)的最佳選擇；“比喻排比，辭格分析”采用對(duì)比的形式，便于學(xué)生理解和掌握；“課內(nèi)課外，拓展延伸”則是本方案中最為出彩的地方，讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)，在比較中鑒別，在運(yùn)用中提高。

教學(xué)設(shè)計(jì)有待完善。日本右翼勢(shì)力的言行的確讓中國人憤慨，中國政府已經(jīng)進(jìn)行了分析，表明了態(tài)度，進(jìn)行了交涉，同時(shí)，為了國家的安全團(tuán)結(jié)而制定了措施，這是教育工作者必須遵照?qǐng)?zhí)行的；如果我們用演講的方式進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，會(huì)不會(huì)引起學(xué)生的極端行為，把學(xué)生引導(dǎo)到游行集會(huì)的道路？二是演講詞主題理解不夠突出。主題是對(duì)民主、平等、自由的追求，而方案顯得不夠突出；可以從下列問題入手進(jìn)行研究：為什么是“夢(mèng)想”而不是“理想”？演講者的“夢(mèng)想”實(shí)現(xiàn)了嗎？進(jìn)行開放式研究，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但必須實(shí)事求是、言而有據(jù)、自圓其說。這樣，可以加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和創(chuàng)造精神。

（劉永和，南京市教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)，）（《語文學(xué)習(xí)報(bào)》）