【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解作者是怎樣結(jié)合寫景和懷古來抒發(fā)感情的。

２、了解作品中典故的含義及其作用。

３、對學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀教育。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、情與景的自然結(jié)合

２、用典的貼切自然

【教學(xué)難點(diǎn)】

如何理解“人生如夢”。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨嵋共比高。”

請問：這首詩中的“三父子”是誰？（蘇洵、蘇軾、蘇轍）

“一代蘇長公，四海名未已。投荒忘歲月，積毀高城壘。”

再請問：這首詩中的“蘇長公”又是誰？（蘇軾）

不錯，是蘇軾。我們今天就學(xué)蘇東坡的一首詞《念奴嬌赤壁懷古》。這首詞正是蘇東坡在“投荒的歲月”里寫的，詞人蘇東坡因?yàn)楸毁H湖北黃崗，當(dāng)時叫黃州的地方。一般說來，被貶職總歸有點(diǎn)不太舒服，但是我們現(xiàn)在反過來審視這件事情，我們倒還覺得蘇東坡的貶職未必不是一件好事情，正是由于貶職，使他突破了小人們的包圍，使他真正開始審視人生的真諦，從而寫出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》和我們今天將要學(xué)習(xí)的《念奴嬌赤壁懷古》。

二、教師范讀全詞，學(xué)生揣摩詞的意境

補(bǔ)充注釋：

風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。

亂石：①陡峭不平的石壁。②群山。《釋名》：“山體曰石”。

小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。大喬嫁給孫權(quán)的哥哥對策，小喬嫁給周瑜。唐代詩人杜牧《赤壁》有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指的曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。

了：“初嫁了”就是剛嫁過去。“了”字是襯詞，填詞時遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒有實(shí)在意義。

強(qiáng)虜（檣櫓）：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊了。

灰飛煙滅：被焚燒成灰或煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。

江月：臨照在大江之上的月亮。

三、指名學(xué)生朗讀全詞

師生評價讀

怎樣才能把詩詞讀的入情入境？

生：理解詞的意思

生：把自己的心放進(jìn)文章中去，自己仿佛置深其中。

師：怎樣才能理解這首詞那？

生１：自己查工具書

生２：小組討論交流

生３：再不會的問老師。

好，就按你們的方法自己學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)交流。

四、理解與賞析

１、交流展示：你讀懂了那一句？說說你的理解？根據(jù)你的理解把感情讀出來。

２、賞析全詞：

⑴　一、二、三句歷來被人們稱道，有誰說說它的好處在哪里？

詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，喚起我們所有的向往。“浪”怎能沖洗手古風(fēng)流人物呢？顯然是作者的感情在起作用，使無數(shù)杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無情，引發(fā)歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就有“逝者如斯夫”的嗟嘆。這三句寫景和抒情議論結(jié)合得天衣無縫。給人以強(qiáng)烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對歷史和人生的思索。

⑵　四、五句點(diǎn)明什么，寫赤壁為何要假借他人之口？

第四句引出歷史上的“風(fēng)流人物”，這一句進(jìn)一步提出“三國周郎赤壁”作為一篇主腦，文章由此生發(fā)開去。

“人道是”三字用得極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地，詩人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。

⑶　六、七、八句寫了怎樣的赤壁之景？有什么作用？

第一、二、三句總寫長江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁，“亂”寫出險怪，“穿”寫出高峻。再寫江面波濤，“驚”寫洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀。“卷”句寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音、色彩、姿態(tài)，無不逼真。這幾句，作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

⑷　九、十句在全篇中起到什么作用？

這一句承上啟下。“江山如畫”是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美，人物又是一時俊杰。這長江、這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。

⑸　學(xué)生齊讀上片，體會景中之情，總結(jié)內(nèi)容。

描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業(yè)的渴望。

⑹　上片重寫景，下片“遙想”一詞接應(yīng)上文，心往神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇壯麗景色中出現(xiàn)了。閱讀下片前六句，討論蘇軾刻畫了周瑜怎樣的形象？

明確：描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載，建安三年（１９８）喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時周瑜才二十四歲。“羽扇綸巾”，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)（建安十三年，周瑜時年三十四歲）十年，放在一起寫，是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。

⑺　討論作者為什么要著意描寫周瑜年青有為英氣不凡。

抒發(fā)對英雄業(yè)績的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇軾這年四十七歲，不但沒有建樹，反而待罪黃州。懷古思今，感慨萬千。下面幾句就是寫自己失意的感傷之情。

⑻　后五句是怎樣寫人生感慨的？

“故國神游”，承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑。“多情應(yīng)笑我”是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。這里用自嘲方式寫自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出“人生如夢”的感慨，以呼應(yīng)首三句。英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達(dá)，瀟灑酒酬月。

⑼　如何理解“人生如夢”？

有人說“人生如夢”表達(dá)了作者消極頹廢的處世態(tài)度，其實(shí)不然。本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟僧人親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會他對事業(yè)對人生的激和思索，而不是傷感。“人生如夢”反過來也可以激發(fā)我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。

五、師生共同討論這首詞的藝術(shù)特色

１、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：開頭寫赤壁的景色，中間寫周瑜的戰(zhàn)功，最后寫作者的感嘆。這幾部分的聯(lián)系很密切，過渡很自然，用“遙想”過渡到第二部分，用“故國神游”過渡到第三部分，前后很巧妙地串成一片。

２、成功地描寫了赤壁戰(zhàn)場雄奇的景色。

３、塑造出一位“雄姿英發(fā)”的英雄人物──周瑜。這樣的英雄形象在文人詞里還是首創(chuàng)，開拓了詞的境界。

六、學(xué)生齊讀全詞，進(jìn)一步體會詞的意境

七、課堂練習(xí)

明月別枝驚鵲／清風(fēng)半夜鳴蟬／稻花香里說豐年／聽取蛙聲一片／七八個星天外／兩三點(diǎn)雨山前／舊時茅店社林邊／路轉(zhuǎn)溪橋忽現(xiàn)（《西江月·夜行黃沙道中辛棄疾》）