清淺白石灘,綠蒲向堪把。
家住水東西,浣紗明月下。
白石灘,輞水邊上由一片白石形成的淺灘,是輞川的一處景致。詩人裴迪也寫過一首《白石灘》:“跂石復臨水,弄波情未極。日下川上寒,浮云淡無色!睆脑娭锌梢钥闯,白石灘不過是輞水邊上的一處河灘,而在王維的筆下,這一處平淡無奇的河灘成了一個明凈清雅、空靈韻致的世界!扒鍦\白石灘,綠蒲向堪把”,輞水邊上,有一片鋪滿晶瑩白石的淺灘,白石上流著清澈的河水,河邊蒲草青青,既茂盛又鮮嫩。這句寫灘上的水,水底的石,和水中的蒲草,清晰如畫。詩里的是夜晚的景色,卻何以能看得如此分明?不難想象,這時天空中有一輪皎潔的明月,清輝灑落,照徹灘水,灘水才能顯出其清淺,水底之石才能如此亮白,還能清清楚楚看到滿眼的綠蒲,都可以用手滿把地采摘了;明月、清水、綠蒲、白石,相映相襯,真是一幅動人的圖畫。而這些還只是靜態(tài)的景物,接下來的“家住水東西,浣紗明月下”,白石灘上出現(xiàn)了活動的人物,為畫面增添了生氣,一群活潑的少女,有的家住在河灘的東邊,有的住西邊,她們趁著月明之夜,不約而同地來到白石灘上洗衣浣紗。青青的蒲草與清澈的河水,在明月下洗衣的村女,她們是那樣淳樸天真,不禁讓人想到絕世美女西施在入宮之前曾是一名浣紗女,詩人化用了這個典故,使普通的村女洗衣這一意象也顯得無比清雅和靈動。這首詩的意境與《山居秋暝》中的“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”有些相似,很有生活氣息,有種自然、純真的美,而這種平常的生活畫面在詩人的筆下充滿了詩情和畫意。
明月清淺——《白石灘》王維(2)
王維真的是個極有藝術天分的天才詩人,他的詩中有畫,畫中又有詩,而且王維能把生活中習見的場景寫得很有意境和詩意,像他的另一首《書事》:
輕陰閣小雨,深院晝慵開。
坐看蒼苔色,欲上人衣來。
濛濛的細雨剛剛停止,天色轉為輕陰;“閣”,在這里意思同“隔”,意即停止,用在這里別有趣味,仿佛是輕陰迫使小雨停止。雨停了,雖是白天,詩人卻懶得去開院門,緩步走向深院,悠閑地在院內走著,然后又坐下來,觀看深院景致。映入眼簾的是一片綠茸茸的青苔,清新襲人,充滿生機?粗粗,詩人竟有了一絲幻覺:青苔那抹鮮亮的翠綠仿佛要從地上飄動起來,親昵地依偎到自己的衣襟上來。于是,我們不禁欽佩詩人獨特的感悟和新奇的想象力,幽靜深院中翠綠的青苔,寧靜中蘊涵著生機,在詩人眼里更
飽含了感情,青翠的青苔似乎成了頑皮可愛、天真爛漫的孩子,要和詩人嬉戲起來。尤其那句“欲上人衣來”真是神來之筆,使靜謐的畫面一下就靈動起來——這首小詩描寫的是生活中的尋常之景,卻是神韻天成,意趣橫生。
除了王維,也有別的詩人善于捕捉生活中的美,并加以點化,也是不錯的詩作。像有一位不知名的詩人留下的一首小詩《詩》:
青鳥銜葡萄,飛上金井欄。
美人恐驚去,不敢卷簾看。
一只青翠的鳥兒銜著一串晶瑩透亮的葡萄,飛上金色耀眼的井欄,這種顏色對比多么鮮明,鳥兒又是多么活潑動人,充滿情趣!扒帏B銜葡萄”這一奇麗的景象在現(xiàn)實中不那么容易碰到,怪不得一位美人一看到,就馬上偷偷躲在簾后靜靜窺看,不敢卷起簾來盡情欣賞,唯恐驚走了青鳥。這后面兩句把美人天真好奇、純真活潑的性格刻畫得細膩而生動。美人凝神偷看的天真情態(tài),也烘托出“青鳥銜葡萄”的奇麗與迷人。青鳥專注于自己的葡萄,美人在凝神窺看青鳥,詩人在看美人和青鳥,這情景挺像卞之琳的那首最膾炙人口的小詩《斷章》:
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
生活中的任何情景都可能成為風景,任何風景都可能成為詩,于是我忽然又想起廢名的小說《橋》。廢名在中國現(xiàn)代小說家中是一個卓爾不群?存在,他的長篇小說《橋》更是別開生面、風格獨特的佳作,是精心建構的詩意的小說世界。小說的故事很簡單,簡單到讓人感覺它不像是小說更像是詩,一個男人,小林;幾個女子,琴子,細竹等,作品里都是一個個看似平淡無奇的生活情境,比如:
實在他(小林)自己也不知道站在那里看什么。過去的靈魂愈望愈渺茫,當前的兩幅后影也隨著帶遠了,很像一個夢境。顏色還是橋上的顏色。細竹一回頭,非常驚異于這一面了,“橋下水流嗚咽”,仿佛立刻聽見水響。望他而一笑。從此這橋就以中間為彼岸,細竹在那里站住了,永瞻風采,一空倚傍。
一個普通的生活情景,在作者的筆下化為空靈的意境,充滿了詩情畫意。廢名的小說語言受到中國古典詩文很深的影響,正如他自己所言:“我寫小說,乃很像古代陶潛、李商隱寫詩”,“我寫小說同唐人寫絕句一樣”。廢名小說中精練的語言、空靈的意境的確很容易讓人想起山水田園詩人陶淵明、王維的詩。廢名有時還會直接引古詩入小說,如《橋》中有一句:“琴子心里納罕茶鋪門口一棵大柳樹,樹下池塘生春草!敝x靈運的名句“池塘生春草”就這樣直接進入小說中,而且顯得極其自然,簡直讓人分不清哪是生活哪是詩,還是生活就是詩,詩就是生活。
總之,還是那句老話:生活中缺少的不是美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。要發(fā)現(xiàn)生活中的美,把美化成詩,化成藝術品,除了一雙慧眼,還要有回春妙手和蕙質蘭心。
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