文言文，即用文言寫(xiě)成的文章。首都師范大學(xué)劉占泉教授，在《文言教學(xué)的反思及建議》中，鉤沉了20世紀(jì)后期50多年來(lái)的文言教學(xué)改革，把文言教學(xué)思路分成“啟蒙—入門—提高”三個(gè)階段。“啟蒙”階段，在小學(xué)的中高學(xué)段，以“初步積累文言語(yǔ)感、初識(shí)文言常用字和大致了解一些古代文化常識(shí)為主要任務(wù)。”

人教版小學(xué)語(yǔ)文教材從五年級(jí)下冊(cè)起，共安排了4篇文言文：《楊氏之子》、《伯牙絕弦》、《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》。四篇文言文皆篇幅短小，可稱“小古文”。從教材編排意圖來(lái)看，確是為初中文言文學(xué)習(xí)奠定初步基礎(chǔ)，打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的啟蒙之門。

“認(rèn)識(shí)清楚了，一切努力才有目標(biāo)、有方向，不至于盲目地胡攪一陣。”（葉圣陶語(yǔ)）小學(xué)“小古文”教學(xué)，應(yīng)遵循其“小”的特點(diǎn)，啟蒙的階段目標(biāo)，把握三個(gè)一點(diǎn)：“激發(fā)一點(diǎn)興趣”“讀出一點(diǎn)韻味”“揣摩一點(diǎn)語(yǔ)言”。

一、激發(fā)一點(diǎn)興趣。“工欲善其事，必先利其器”，小學(xué)生初學(xué)文言文的“利器”，當(dāng)首推興趣。

第一，營(yíng)造古文氛圍，激發(fā)興趣。因“文言”與“白話”是一脈相承的血緣關(guān)系，學(xué)生對(duì)文言文有獨(dú)特的敏銳性，生活中，文言并沒(méi)有與孩子們絕緣，比如，“氏”字，學(xué)生已經(jīng)從街邊的“李氏包子店”中獲得理解�！稐钍现�子》課前交流，從生活入手，“老師認(rèn)識(shí)一位飽讀詩(shī)書(shū)的老先生，他特別有意思，向別人介紹我的時(shí)候，說(shuō)我是“王氏之女”，知道什么意思嗎？”學(xué)生聯(lián)系生活明白是“姓王人家的女兒”。課中讓孩子試想黃君平、柳君平來(lái)了之后，運(yùn)用文中相仿的句式、語(yǔ)言說(shuō)話，意在營(yíng)造學(xué)古文的語(yǔ)境。

第二，降低學(xué)習(xí)難度，激發(fā)興趣。“難讀”“難懂”造就了學(xué)生對(duì)文言文的畏懼。我們不妨降低難度，學(xué)生不會(huì)讀，教師范讀、帶讀、教讀。學(xué)生不理解，教師可以鋪設(shè)臺(tái)階。如：《楊氏之子》是學(xué)生第一次接觸古文，理解分了四步：第一，理解生字，引導(dǎo)學(xué)生看注釋；第二，師加動(dòng)作演讀，幫助學(xué)生初步感知故事；第三，看注釋再讀文，嘗試讀懂；第四，抓人物，從發(fā)現(xiàn)“孔君平”、“孔”、“夫子”都指孔君平；“楊氏子”、“其”、“兒”、“兒”、“兒”、“君”都指楊氏之子，發(fā)現(xiàn)第三句的省略，幫助學(xué)生疏通文意，初步感受文言文語(yǔ)言的凝練。四個(gè)臺(tái)階，放緩學(xué)習(xí)的難度，拾級(jí)而上。

第三，引發(fā)拓展閱讀，激發(fā)興趣�！稐钍现�子》從《世說(shuō)新語(yǔ)》導(dǎo)入，拓充謝道韞的故事，拓展徐孺子、孔融等名士，讓學(xué)生了解像《楊氏之子》這樣的故事《世說(shuō)新語(yǔ)》中有兩千多個(gè)，里面有原文、有注釋、也有譯文，引發(fā)學(xué)生閱讀小古文的興趣。

二、讀出一點(diǎn)韻味。古人文章妙處，全在“沉郁頓挫”，在沉郁頓挫中，文章精神必顯，清代姚鼐等人提出“因聲求氣”。“聲”，就是文句的音韻、節(jié)奏，“氣”就是作者表達(dá)的精神、氣勢(shì)。由此，“讀”，既是文言文教學(xué)的主要策略，也是文言文教學(xué)的主要線索。

對(duì)于剛接觸文言文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文教學(xué)“讀”的指導(dǎo)要“實(shí)”，要求要適度�！稐钍现�子》的讀分四個(gè)層次：音、斷、意、情。

“音”，字字咬準(zhǔn)，讀準(zhǔn)字音�！稐钍现�子》的教學(xué)關(guān)注了兩類字，一類是多音字“應(yīng)”、“為”，一類是生字“惠”、“曰”、“禽”。

“斷”，正確停頓，讀出節(jié)奏。這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解�！稐钍现�子》中指導(dǎo)了兩句難句“孔指以示兒曰”和“未聞孔雀是夫子家禽。”運(yùn)用的是突破關(guān)鍵字的意思，根據(jù)意思斷停頓。

“意”，體會(huì)文句，讀出意思。這樣的練讀要結(jié)合文言文內(nèi)在的意思和情感，一步不能到位，要反復(fù)讀，且不同的文章有不同的突破點(diǎn)�！稐钍现�子》是一個(gè)趣味橫生的小故事，理解文句的環(huán)節(jié)，指導(dǎo)抓住關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確揣摩，或創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的情境，層層深入，體會(huì)楊氏子的甚聰慧。

“情”，入情入境，讀出情境。在學(xué)生入情入境之時(shí)，情感蓄積到飽漲之際，引導(dǎo)讀出韻，讀出情。在深入體會(huì)楊氏之子的甚聰慧后，引導(dǎo)學(xué)生同桌一組，練習(xí)對(duì)話，看哪組同桌讀出了“一個(gè)玩笑開(kāi)得幽默風(fēng)趣，一個(gè)接話答得機(jī)智巧妙”的神態(tài)、語(yǔ)氣。進(jìn)而師生配合直接朗讀對(duì)話，配樂(lè)誦讀。

三、揣摩一點(diǎn)語(yǔ)言

“文言共生”是語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)，教學(xué)中當(dāng)警惕“廢于清議”或“死于章句”的偏頗現(xiàn)象。

《楊氏之子》，在“文”“言”共生共融中滲透“初識(shí)文言常用字”的教學(xué)。

“禽”的造字演變，“惠”的通假用法，“孔君平”、“孔”、“夫子”等同一個(gè)人的不同稱謂，誰(shuí)為誰(shuí)設(shè)果的省略……語(yǔ)言文字的教學(xué)放在文字文化的大背景下，扎實(shí)而不枯燥，淺白而不淺薄。

此外，《楊氏之子》分兩個(gè)層次感受文言文語(yǔ)言的凝練；通過(guò)師生合作讀引導(dǎo)學(xué)生揣摩總分關(guān)系的語(yǔ)言表達(dá)方式；抓住“甚聰慧”，立足語(yǔ)言，從“言下之意”、“言外之意”來(lái)體會(huì)聽(tīng)得明，答得巧，從“未聞”體會(huì)有禮貌、委婉得體；從“應(yīng)聲答曰”體會(huì)接話快、反應(yīng)快等都滲透了文言文的“語(yǔ)言”揣摩。