《登山》是小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)（人教版）的一篇文章，它記敘了列寧在一次登山看日出時(shí)，來(lái)回兩次走過(guò)懸崖上靠近深淵小路的故事，表現(xiàn)出革命導(dǎo)師勇于戰(zhàn)勝困難、自覺(jué)鍛煉意志的可貴精神。這篇文章旨在培養(yǎng)學(xué)生勇敢無(wú)畏的品質(zhì)和甘于探索的精神，但是小學(xué)生難以區(qū)分勇敢與冒險(xiǎn)蠻干，加上有很強(qiáng)的模仿心理，會(huì)造成孩子盲目模仿，這樣就失去了文章本來(lái)的教育意義。因此，文章的講解需要老師的正確引導(dǎo)。在講授這篇文章時(shí)，一個(gè)孩子的提問(wèn)對(duì)我啟發(fā)非常大，啟發(fā)我們采用發(fā)散的思維方式，從人文角度來(lái)把握這篇文章的脈博。

這節(jié)課的教學(xué)安排是這樣的：先由學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的有關(guān)列寧的課文引入本課，然后依托閱讀提示的兩個(gè)問(wèn)題“本課講述了列寧的什么事？說(shuō)說(shuō)列寧往回走本可以不走小路了，他為什么還要走，從中體會(huì)到什么？”讓學(xué)生展開(kāi)討論、交流。討論期間適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)小路的艱險(xiǎn)和列寧的勇敢。接著讓學(xué)生交流想法和受到的啟發(fā)，最后讓學(xué)生質(zhì)疑。課程的教學(xué)井井有條，教學(xué)設(shè)計(jì)流暢合理、學(xué)生討論熱烈。

但在最后學(xué)生質(zhì)疑時(shí)，有一個(gè)孩子提出了這樣的問(wèn)題：“列寧為什么非走這條小路，日出明天看不行嗎？”。聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，我精神為之一振，多好的問(wèn)題，多好的契機(jī)，可以借機(jī)讓學(xué)生們擺脫書(shū)本和教師的束縛，站在其它角度考慮問(wèn)題。我沒(méi)有直接回答這位學(xué)生的問(wèn)題，而是讓學(xué)生幫忙。一學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)時(shí)列寧正在躲避沙俄的搜捕，隨時(shí)都有被抓或轉(zhuǎn)移的可能，也許明天就看不上了�！�，另一學(xué)生說(shuō)：“列寧膽子比較大，他不怕危險(xiǎn)。”……。學(xué)生們的答案五花八門(mén)，每個(gè)答案都有一定道理。但是仍沒(méi)有說(shuō)出剛才那個(gè)小孩的問(wèn)題實(shí)質(zhì)，于是我引導(dǎo)地問(wèn)道：“僅為怕明天可能看不到日出，列寧才走那么危險(xiǎn)的小路嗎？難道他不知道生命比日出更珍貴嗎？”。這樣就引出了冒險(xiǎn)與勇敢的話題，這也是本篇課文引起爭(zhēng)議的關(guān)鍵。

因此，本課文的講解不能單純停留在培養(yǎng)學(xué)生勇敢無(wú)畏的品質(zhì)上，更深一層的含義是培養(yǎng)學(xué)生鑒別勇敢和蠻干的能力，提倡勇敢無(wú)畏的品質(zhì)，拒絕蠻干冒險(xiǎn)。列寧的行為雖然有一定的風(fēng)險(xiǎn)，但決不是魯莽的單純的冒險(xiǎn)，這點(diǎn)可以從課文中找到佐證。首先，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，列寧知道近路是可以趕上看日出的唯一辦法。其次，從巴果茨基同志走過(guò)這條小路，而且順利通過(guò)幾次，可以判斷小路雖然艱險(xiǎn)，但路還是可以走的。第三，到了小路前列寧并沒(méi)有自己先走，而是跟在巴果茨基后面，學(xué)習(xí)巴果茨基的經(jīng)驗(yàn)。這一系列環(huán)節(jié)反映了列寧的勇敢而不蠻干、機(jī)智靈活的個(gè)性。如何讓學(xué)生體會(huì)到列寧勇敢而不冒險(xiǎn)的思想，正是此課文人文教育之所在。

我國(guó)著名教育家陶行知先生提出“解放小孩的頭腦、雙手和嘴，解放兒童的空間和時(shí)間”，并指出民主的教育就是“培養(yǎng)自動(dòng)力的教育”，“自動(dòng)教育就是教孩子自己干，不要替孩子干”。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)方式也應(yīng)當(dāng)做出積極的變革，要求我們老師有發(fā)散性的思維，教學(xué)思維從“文本”到“人本”，體現(xiàn)人文素質(zhì)教育。

經(jīng)過(guò)這次課堂討論，《登山》這門(mén)課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了較大的修改，增加人文素質(zhì)的教育內(nèi)容。

一、教學(xué)目標(biāo)

《登山》是一篇略讀課文，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定有三個(gè)，1）學(xué)生正確流利有感情地朗讀課文。2）鍛煉學(xué)生的分析、理解及表達(dá)能力。3）讓學(xué)生學(xué)習(xí)列寧勇敢的精神，同時(shí)體會(huì)到冒險(xiǎn)不等于勇敢。第三點(diǎn)就是人文素質(zhì)方面的教育。

二、教學(xué)構(gòu)想

依據(jù)當(dāng)前語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，體現(xiàn)自主、合作、探究的教學(xué)理念，實(shí)踐以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本的教育思想，本篇課文的教學(xué)構(gòu)做如下安排：先讓學(xué)生對(duì)課文有了整體了解，再讓學(xué)生談感受，提問(wèn)題。教師相機(jī)引出文章的核心問(wèn)題，即“列寧該不該走這條小路”，再通過(guò)辯論賽的形式讓學(xué)生深入挖掘文章內(nèi)容，找論據(jù)展開(kāi)辯論，從而讓學(xué)生體會(huì)到列寧的勇敢及勇敢不等于冒險(xiǎn)。最后回歸學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，舉例談生活中那些行為是課本提倡的“列寧式的勇敢”，那些行為不是課本中提倡的“列寧式的勇敢”，是魯盲和蠻干。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生如何分辨蠻干和勇敢，培養(yǎng)正確區(qū)分蠻干和勇敢的能力。

三、教學(xué)流程

1、整體感知，暢談感受，培養(yǎng)語(yǔ)感

讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，了解課文的內(nèi)容。然后談自己讀了文章后有什么感受或想說(shuō)些什么。多數(shù)孩子都會(huì)感受到列寧的勇敢，一些想法新奇的孩子可能提出列寧該不該走這條小路的問(wèn)題，教師可抓住契機(jī)。如果沒(méi)有孩子提到此類問(wèn)題，教師可在適當(dāng)時(shí)機(jī)提出此觀點(diǎn)。

2、圍繞問(wèn)題，學(xué)生討論，合作探究

讓學(xué)生圍繞“列寧去看日出時(shí)該不該走那條小路”和“列寧看完日出回來(lái)時(shí)該不該走那條小路”兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，提醒學(xué)生在文章中尋找論據(jù)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，正確看待勇敢和蠻干。

3、各抒己見(jiàn)，展開(kāi)辯論，提供平臺(tái)。

在學(xué)生充分討論后，可以組織一場(chǎng)辯論賽。把班里的同學(xué)分成正反兩方，讓他們各抒己見(jiàn)。辯論的勝負(fù)是次要的，關(guān)鍵是過(guò)程。教師在辯論的過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，提醒他們要注意傾聽(tīng)，訓(xùn)練他們學(xué)會(huì)思維等。并且教師要相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到列寧的勇敢不是魯莽的冒險(xiǎn)。

4、聯(lián)系生活，深入理解，以人為本。

教學(xué)宗旨是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。而本課的人文教育的最終目的也是讓學(xué)生在實(shí)際生活中做一個(gè)勇敢而不是蠻干的孩子。因此我們?cè)谧寣W(xué)生理解了列寧的勇敢之后可以把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的生活中，讓他們舉例說(shuō)說(shuō)什么樣的行為是冒險(xiǎn)。這樣學(xué)生會(huì)更清楚的認(rèn)識(shí)到怎樣做個(gè)勇敢的孩子及怎樣注意安全。