“多少次，我夢(mèng)見自己長(zhǎng)上翅膀；多少次，我夢(mèng)見自己自由飛翔……”（摘自一名男孩的日記）。

每當(dāng)備課，我常常想：我為何不努力把課堂變成學(xué)生的天堂？幫他“夢(mèng)想成真”——長(zhǎng)上翅膀，自由飛翔！

“語文教育應(yīng)該給孩子以夢(mèng)”（錢理群語）。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今語文教學(xué)高揚(yáng)人文性的旗幟下，教師的創(chuàng)造勞動(dòng)首要工作便是讓孩子能在（天堂一般的）語文課堂幸福成長(zhǎng)，最終成為擁有豐富精神世界與創(chuàng)造力量的人。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師與教材（文本、與作者）三者之間的對(duì)話，是三者之間的心靈溝通，是教師在課堂上指導(dǎo)和幫助下的人文心靈對(duì)話。下面，筆者以《鳥的天堂》教學(xué)為例，淺談教師如何努力使課堂變成“天堂”，積極為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

為學(xué)生營造“天堂”天堂在哪里？在教師的心里！看我們的教師肯不肯、愿不愿為我們的孩子提供！

教師心中須有天堂：童年是多夢(mèng)的季節(jié)，兒童是情感的王子。然而，兒童與閱讀的文本間存在著必然的或大或小的審美距離。創(chuàng)設(shè)對(duì)話的情境，正是實(shí)現(xiàn)二者牽手的“紅娘”。精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，即為營造了學(xué)生天堂般的童話的世界：

情境之一（播放輕音樂，導(dǎo)言陳述——引導(dǎo)學(xué)生游天堂）

夏日的一天，我們“吃過晚飯，熱氣已經(jīng)退了。太陽落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊�！薄白哌^一條石子路，很快就到了河邊……跳上一只船，……拿起竹竿一撥，船緩緩地動(dòng)了，向河中心移去�！狈叛弁�去，“河面很寬，白茫茫的水上沒有一點(diǎn)波浪。船平靜地在水面移動(dòng)。三支槳有規(guī)律地在水里劃，那聲音就像一支樂曲。”在柔和的樂曲中，學(xué)生置身情境，感受著情境無形之“力”的作用，情不自禁地走近了“鳥的天堂”。

情境之二（播放配樂課文朗讀，布置學(xué)生看《鳥的天堂》vcd中大榕樹的景象）

同學(xué)們，“我們的船漸漸逼近榕樹了……真是一株大樹。榕樹正在茂盛的時(shí)期……那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！痹跉g快的音樂里，在滿懷神情的朗讀聲中，學(xué)生欣賞著翠綠的、明亮的、生機(jī)勃勃的榕樹，白由自在地走進(jìn)了“鳥的天堂”。

情境之三（布置學(xué)生看vcd：鳥的天堂——大榕樹上鳥兒歡娛的情景）

“起初周圍是靜寂的，后來忽然起了一聲鳥叫……我們把掌一拍，便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只、第三只……樹上變得熱鬧了，到處是鳥聲，到處是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在拍翅膀……”“一只畫眉鳥飛了出來，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢，站在一根小枝上興奮地叫著，那歌聲真好聽�！闭坡�、鳥聲、歌聲激蕩著孩子的歡笑聲……

情境之四（布置學(xué)生閉上眼睛，聽范讀課文，回味在“鳥的天堂”的感受）

“當(dāng)小船向著高塔下面的鄉(xiāng)村劃去的時(shí)候，我回頭看那被拋在后面的茂盛的榕樹。我感到……那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂��！”鳥兒牽著人兒，人兒戀著鳥兒。

教師心中有學(xué)生，心中有天堂之景，又熱情地奉獻(xiàn)給學(xué)生。孩子的心自然就會(huì)飛向天堂！

伴學(xué)生在“天堂”中飛翔教師與學(xué)生是課堂交互活動(dòng)的合作伙伴，閱讀是人的個(gè)性化的行為，教師的教決不能代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。欣賞每一個(gè)孩子的夢(mèng)，讓每一個(gè)孩子在“天堂”中生活，是兒童自由成長(zhǎng)的心聲。就像世界上找不到兩片完全相同的樹葉，每個(gè)孩子也都是獨(dú)特的個(gè)體，都有著只屬于自己的內(nèi)心天地。

以情導(dǎo)入，激發(fā)兒童閱讀的熱情。人為優(yōu)化的情境美感豐富，貼近兒童，這對(duì)于處于人生早期的感受最敏感時(shí)期的兒童來說，這樣的情境不僅是兒童滿意的，也是特別容易接受的。

導(dǎo)讀去鳥的天堂時(shí)，教師激發(fā)學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，積極地引導(dǎo)兒童去閱讀教材——用心去思考、感悟（品讀有關(guān)重點(diǎn)詞句：拿起竹竿一撥，船緩緩地動(dòng)了，向河中心移去；船平靜地在水面移動(dòng)；三支槳有規(guī)律地在水里劃，那聲音就像一支樂曲）。師生作伴，心隨景往——跟著作者悠閑地走近鳥的天堂。課堂環(huán)境是愉悅的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是愉悅的，學(xué)習(xí)者的心情也是愉悅的。

來到“第二、第三情境”，走進(jìn)鳥的天堂，在積極的思維和情感活動(dòng)中，兒童對(duì)客觀情境獲得具體（vcd中大榕樹的景象以及大榕樹上鳥兒歡娛的情景）的感受時(shí)，表現(xiàn)出一種積極的態(tài)度，從而激起了相應(yīng)的情感。在老師語言提示、語言描繪的調(diào)節(jié)支配下，兒童情不自禁地將自己的情感移入到教材的對(duì)象（美麗的大榕樹和自由歡快的鳥）上，在想象的作用下，達(dá)到“我他同一”、“物情同一”的境界，在此過程中兒童對(duì)教材內(nèi)容的情感體驗(yàn)，一步步地加深，會(huì)深情地、不由自主地贊美大榕樹，與鳥兒交談。隨著情境的延續(xù)，兒童的情感逐步加深，有了獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，獲得思想啟迪。他們心中有各自的榕樹，孩子與鳥兒喃喃細(xì)語，其間有孩子與鳥的情感，有孩子的“人與自然”的感悟……在這兒，綠葉會(huì)對(duì)“我”傾訴，鳥兒與“我”共舞。孩子們?cè)谶@天堂的情境中，固有的靈性得以迸發(fā)，原始的詩情得以生長(zhǎng)，潛具的悟性得以喚醒——與此同時(shí)，他們對(duì)祖國語言、對(duì)民族感情開始了美好的體驗(yàn)。總之，文中的情感已彌散、滲透到兒童內(nèi)心世界的各個(gè)方面，人文結(jié)合，情感態(tài)度、價(jià)值取向逐漸內(nèi)化融入兒童的個(gè)性之中。

我們的教學(xué)實(shí)踐必須落實(shí)“情感”，將文中之情、課中之情盡可能的，如蜻蜓點(diǎn)水、似微風(fēng)輕拂的交流、對(duì)話……閱讀時(shí)，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自身的生活積累，感受作品中生動(dòng)的形象和情境，關(guān)心作品中的人物的命運(yùn)和情感激發(fā)和維系學(xué)生樂于與他人交流自己閱讀感受的熱情。導(dǎo)讀“情境之四”：讓孩子們閉上眼睛，請(qǐng)一名孩子（抒情地）讀“（此時(shí)此刻）當(dāng)（我們的）小船向著高塔下面的鄉(xiāng)村劃去的時(shí)候，我回頭看那被拋在后面的茂盛的榕樹。我感到……那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊！”

孩子們的心、孩子們的情與作者一樣——留在鳥的天堂。孩子們的這種情形下，課堂是自由的，師生是平等的，學(xué)生是自在的。

“每一個(gè)孩子天生就是一個(gè)詩人。”（蘇霍姆林斯基語）自由寬松的課堂情境才會(huì)激起學(xué)生智慧的波瀾。

教師要應(yīng)擁有一雙“兒童的眼睛”去欣賞每一個(gè)孩子的夢(mèng)：要允許學(xué)生用自己的眼睛觀察（綠色與生命），用自己的腦袋思考（鳥兒與環(huán)境），用自己的嘴巴表達(dá)（保護(hù)鳥類，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園），獲得自我滿足（像鳥兒自由生活）；接納兒童對(duì)綠葉的傾訴、兒童與鳥兒共舞……無論是翠綠的新葉、搖曳的樹枝，還是歡快的群鳥、膽小的畫眉——在孩子眼里心里，都是獨(dú)特的故事、詩章……身處有限的空間（課堂），心靈卻在高遠(yuǎn)的天空飛翔，激情泛起的才智與探索生成的快樂不斷噴涌。于是，有形課堂學(xué)習(xí)的結(jié)束同時(shí)意味著無形課堂學(xué)習(xí)的開始：關(guān)注榕樹、關(guān)注鳥兒、關(guān)注自然、關(guān)注生態(tài)環(huán)境……用詩、用畫、用歌聲……表達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，純真的情感！

努力把課堂變成學(xué)生的天堂，我們的孩子獲得了自由——按照自己喜歡的方式，自由幸福地學(xué)習(xí)生活，我們的孩子就可以“夢(mèng)想成真”——長(zhǎng)上翅膀，自由飛翔！