五年制小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《琥珀》中有這樣一句：“兩只小蟲都淹沒在老松樹的黃色的淚珠里。”對(duì)于這一句的修辭手法，有的教師認(rèn)為是擬人，理由是把老松樹（當(dāng)作）人來寫；有的教師認(rèn)為是比喻，理由是把老松樹流下來的松脂比作人的眼淚。大家各抒己見，莫衷一是。類似的句子如：“爸爸正望著窗外的（衛(wèi)士）出神�！庇质沁\(yùn)用了什么修辭手法呢？

安徽省靈壁縣下樓鎮(zhèn)謝樓小學(xué) 劉培艷

“兩只小蟲都淹沒在老松樹的黃色的淚珠里。”這句中把老松樹流下來的松脂比作人的淚珠，本體（松脂）沒有出現(xiàn)，屬比喻中的借喻。老松樹是沒有眼淚的，說成“老松樹的黃色的淚珠”，就把老松樹當(dāng)作人來寫了，這又是運(yùn)用了擬人手法�？梢�，這句中用了兩種修辭手法，是比喻與擬人的兼用。

“爸爸正望著窗外的（衛(wèi)士）出神�！边@一句中的“衛(wèi)士”如果指人，則不存在什么修辭手法；如果指物（比如是一棵樹或一條看家狗），則把它比作“衛(wèi)士”，屬借喻。這一句不能說是運(yùn)用了擬人手法。所謂把物當(dāng)作人來寫，一定要賦予人的行為或思想感情。如說松樹“堅(jiān)強(qiáng)”“不軟弱”“不動(dòng)搖”，就賦予它人的稟性了；說成“老松樹……的淚珠”，就賦予它人的情感了。而“衛(wèi)士”一詞只是作為喻體出現(xiàn)的，并沒有賦予它人的行為或思想感情，即沒有達(dá)到人格化的程度，因此沒有構(gòu)成擬人手法。

摘自《小學(xué)語(yǔ)文教師》