奴隸英雄

教材說(shuō)明

〔解題〕

“奴隸英雄”指的是古羅馬奴隸制時(shí)代最有影響力的奴隸起義的領(lǐng)導(dǎo)者———斯巴達(dá)克。他在羅馬進(jìn)兵北希臘時(shí)，于一次戰(zhàn)爭(zhēng)中被羅馬人俘虜，被賣(mài)為角斗士奴隸，送到一所角斗士學(xué)校，受到非人的待遇。在忍無(wú)可忍的情況下，斯巴達(dá)克向他的伙伴發(fā)起號(hào)召：“寧為自由戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不為貴族老爺們?nèi)��?lè)而死于角斗場(chǎng)！”從此拉開(kāi)了斯巴達(dá)克奴隸起義的序幕。這幕劇表現(xiàn)的就是這幕場(chǎng)景。

〔結(jié)構(gòu)分析〕（略）

〔語(yǔ)意理解〕

“斗得過(guò)，聽(tīng)說(shuō)他能空手打死牛，空手打死老虎。他是靠打獅子、老虎生活的。”

“我們100多人圍著他打。從早到晚，把他打乏了，才用繩子把他絆倒捉了來(lái)。我們的人被他打死了49個(gè)呢!”

從貴族男女的對(duì)話中，可以看出斯巴達(dá)克的勇猛無(wú)比和勇敢頑強(qiáng)，他是一個(gè)鋼鐵巨人。

“要用武器才好看�！薄斑@才好看!”

這是貴族婦人說(shuō)的話。從中可以看出貴族們的滅絕人性，他們根本不把奴隸當(dāng)成人看待，他們讓奴隸之間互相廝殺，把血淋淋的打斗當(dāng)成解悶、取樂(lè)的游戲，奴隸們淋漓的鮮血使他們的生活充滿了血腥的殘忍和暴戾。

“他們都怕得發(fā)抖�？墒撬玖罟佟①F婦人和觀眾都看著他們發(fā)笑�！�

在貴族們眼里，奴隸就同野獸沒(méi)有任何區(qū)別，看奴隸廝殺就如同看野獸表演。這句話一方面表現(xiàn)了貴族們的滅絕人性，殘暴血腥；另一方面也反映了奴隸的悲慘境遇。

“用鐵鏈鎖著，用鞭子打著、逼著、趕著要我們做工，飯也吃不飽。我們30幾個(gè)同伴兒，叫他們打死了10來(lái)個(gè)，餓死了10來(lái)個(gè)，現(xiàn)在只剩我們10個(gè)了�！�

這就是奴隸們的悲慘境遇：為了防止他們逃跑，他們必須每時(shí)每刻帶著枷鎖；他們?cè)诙敬蛳隆⒃诒破认�、在�?qū)趕下做著常人難以承受的苦力，時(shí)刻面臨著被打死和餓死的命運(yùn)。奴隸的處境簡(jiǎn)直比野獸還要悲慘，因?yàn)樗麄儾皇谦F，他們是人，而他們卻得不到做為一個(gè)人應(yīng)有的最基本的尊重和生存條件。

“我們天生是做奴隸的嗎？不!是羅馬人把我們抓來(lái)做奴隸的!”

很多人在戰(zhàn)爭(zhēng)中淪為奴隸以后，只能屈從于命運(yùn)，敢怒而不敢言，甚至不知道自己何時(shí)會(huì)在殘酷的折磨下死去。斯巴達(dá)克呼喚著人們覺(jué)醒：我們是人，不是天生就是做奴隸的，所以不應(yīng)屈從于命運(yùn)，不該忍受這非人的折磨，應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自由而戰(zhàn)，為做為人的權(quán)利而戰(zhàn)！

〔寫(xiě)作特點(diǎn)〕（略）

教學(xué)建議

〔教學(xué)目標(biāo)〕

1.分角色有感情地朗讀和表演。

2.理解課文內(nèi)容，體會(huì)奴隸制社會(huì)的黑暗和奴隸起義反抗的必然性，感受為自由而斗爭(zhēng)的精神。

3.從人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作體會(huì)人物的內(nèi)心世界。

〔教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〕

理解課文內(nèi)容，體會(huì)奴隸制社會(huì)的黑暗和奴隸起義反抗的必然性，感受為自由而斗爭(zhēng)的精神。

〔教學(xué)準(zhǔn)備〕

1.課文插圖投影。

2.課前查閱古羅馬奴隸社會(huì)和奴隸生存狀況的有關(guān)資料。

〔教學(xué)時(shí)間〕

1課時(shí)。

〔閱讀建議〕

1.課前活動(dòng)，搜集資料。

學(xué)生可能不了解奴隸社會(huì)奴隸主對(duì)奴隸的殘酷壓迫狀況，布置預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)激起學(xué)生對(duì)此項(xiàng)內(nèi)容的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生利用圖書(shū)館、閱覽室或上網(wǎng)查閱各種資料。

2.導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。

教師先板書(shū)課題，然后解題。以交流方式使學(xué)生簡(jiǎn)單了解什么是奴隸。

3.初讀課文，整體感知。

⑴自由讀課文，了解課文講了一件什么事，并畫(huà)出不理解的地方。

⑵檢查自讀情況，提出問(wèn)題。

4.自由討論，解決問(wèn)題。

5.再讀課文，感悟自由。

讓學(xué)生找出能體現(xiàn)貴族們不把奴隸當(dāng)人看的內(nèi)容反復(fù)讀一讀，體會(huì)奴隸主丑惡殘忍的一面，體會(huì)奴隸失去自由的悲慘生活。再找出斯巴達(dá)克號(hào)召奴隸反抗的內(nèi)容，體會(huì)奴隸為自由而戰(zhàn)的精神。練習(xí)朗讀時(shí)，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出對(duì)奴隸主丑惡與殘忍的憎惡，對(duì)斯巴達(dá)克為自由勇敢而戰(zhàn)的贊美。

6.組織表演，升華情感。

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)劇本中的提示性和說(shuō)明性語(yǔ)言，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，熟悉角色，設(shè)計(jì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，進(jìn)行表演，在表演中深化對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)。

7.積累內(nèi)化。

⑴比賽表演課本劇。

⑵把自己學(xué)完此課后的認(rèn)識(shí)和感想寫(xiě)在筆記本上。

⑶講講自己知道的關(guān)于奴隸、奴隸社會(huì)或斯巴達(dá)克起義的資料和故事。

8.遷移練習(xí)。

⑴認(rèn)讀課后生字，摘抄文中的精彩對(duì)白。

⑵拓展閱讀有關(guān)介紹奴隸社會(huì)的課外書(shū)籍或文章。

資料

〔古羅馬奴隸社會(huì)〕

2000多年前，羅馬是奴隸制社會(huì)。羅馬人征服別的國(guó)家，就把當(dāng)?shù)氐木用褡兂膳�隸。奴隸被稱為“會(huì)說(shuō)話的工具”，他們是主人的財(cái)產(chǎn)和商品，沒(méi)有任何權(quán)利，連子女也屬于主人。奴隸不受法律保護(hù)，奴隸主可以任意宰殺自己的奴隸。奴隸主讓奴隸戴著腳鐐做各種苦役，把最強(qiáng)壯、最驍勇的挑出來(lái)做角斗士，放在斗獸場(chǎng)里強(qiáng)迫他們同野獸打斗或互相攻殺，供自己娛樂(lè)。這種角斗極其野蠻殘忍，角斗的結(jié)果是角斗士全部死亡或留下最后一人。本文講的斯巴達(dá)克和另外10個(gè)奴隸都是角斗士。

〔斯巴達(dá)克起義———奴隸覺(jué)醒的悲壯詩(shī)篇〕

在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史中，反階級(jí)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)占有相當(dāng)?shù)谋戎�。在這種戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的軍事歷史人物的事跡無(wú)不英勇悲壯，可歌可泣。在古羅馬奴隸制時(shí)代，奴隸領(lǐng)袖斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大起義，曾經(jīng)震動(dòng)了整個(gè)西方世界，其不畏強(qiáng)暴、前赴后繼求解放的斗爭(zhēng)精神曾影響了一代又一代奴隸，譜寫(xiě)了奴隸解放的光輝詩(shī)篇。

在古羅馬，到處都有大規(guī)模使用奴隸勞動(dòng)的大莊園，奴隸被稱之為“會(huì)說(shuō)話的工具”。奴隸主為了取樂(lè)，建造巨大的角斗場(chǎng)，強(qiáng)迫奴隸成對(duì)角斗，并讓角斗士手握利劍、匕首，相互拼殺。一場(chǎng)角斗戲下來(lái)，場(chǎng)上留下的是一具具奴隸尸體。奴隸主的殘暴統(tǒng)治，迫使奴隸一再發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝起義。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隸起義———斯巴達(dá)克起義爆發(fā)了。

斯巴達(dá)克是巴爾干半島東北部的色雷斯人。羅馬進(jìn)兵北希臘時(shí)，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中斯巴達(dá)克被羅馬人俘虜，被賣(mài)為角斗士奴隸，送到卡普亞城一所角斗士學(xué)校，受到非人待遇。在忍無(wú)可忍的情況下，斯巴達(dá)克向他的伙伴們說(shuō)：“寧為自由戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，不為貴族老爺們?nèi)��?lè)而死于角斗場(chǎng)�！苯嵌肥總�?cè)谒拱瓦_(dá)克的鼓動(dòng)下，拿了廚房里的刀和鐵叉，沖出了牢籠。在路上，他們正好遇上幾輛裝運(yùn)武器的車(chē)子，就奪取了這些武器武裝了自己，并跑到幾十里以外的維蘇威火山上聚義。斯巴達(dá)克率領(lǐng)起義者在這里安營(yíng)扎寨，建立起一個(gè)鞏固的陣地。

許多逃亡奴隸和農(nóng)民都紛紛前來(lái)投奔，斯巴達(dá)克的妻子和他是同一個(gè)部落的，也參加了起義。起義隊(duì)伍由70余名角斗士很快發(fā)展為約1萬(wàn)人，并多次戰(zhàn)勝羅馬車(chē)隊(duì)的一些小部隊(duì)。斯巴達(dá)克還按照羅馬軍隊(duì)的形式將自己的部隊(duì)進(jìn)行了改編，除由數(shù)個(gè)軍團(tuán)組成的步兵外，還設(shè)立了騎兵，此外還有偵察兵、通信兵和小型輜重隊(duì)。除奪取敵人武器外，起義軍兵營(yíng)里還組織制造武器。并對(duì)士兵進(jìn)行訓(xùn)練，制定了嚴(yán)格的兵營(yíng)和行軍生活規(guī)章，不久就控制了整個(gè)坎佩尼亞平原。

公元前72年年初，斯巴達(dá)克的軍隊(duì)已增到6萬(wàn)人。他將部隊(duì)開(kāi)向阿普利亞和路卡尼亞，在那里人數(shù)達(dá)到12萬(wàn)(據(jù)有些史料記載為9萬(wàn)～10萬(wàn))。被起義的巨大規(guī)模震驚的羅馬元老院，于公元前72年年中派遣以執(zhí)政官楞圖魯斯和蓋里烏斯為首的兩支軍隊(duì)討伐斯巴達(dá)克。這時(shí)，起義軍內(nèi)部產(chǎn)生了分歧。大部分奴隸，其中包括斯巴達(dá)克，根據(jù)敵我雙方力量對(duì)比，認(rèn)為在意大利本土建立政權(quán)比較困難，主張離開(kāi)意大利，沖過(guò)阿爾卑斯山，進(jìn)入羅馬勢(shì)力尚未到達(dá)的高盧地區(qū)，以擺脫羅馬統(tǒng)治，獲得自由，或者返回家鄉(xiāng)。而參加奴隸起義運(yùn)動(dòng)的當(dāng)?shù)啬寥撕拓氜r(nóng)則不愿離開(kāi)意大利，希望繼續(xù)與羅馬軍作戰(zhàn)，以?shī)Z取失去的土地。由于這種意見(jiàn)分歧，3萬(wàn)人的隊(duì)伍脫離了主力部隊(duì)，在伽爾伽努斯山下(阿普利亞北部)被羅馬軍隊(duì)擊潰(死2萬(wàn)人)。斯巴達(dá)克聞?dòng)嵹s來(lái)救援，已經(jīng)來(lái)不及了。斯巴達(dá)克殺死了300名羅馬俘虜，祭奠了陣亡戰(zhàn)友的“亡靈”，繼續(xù)率軍北上。公元前72年，斯巴達(dá)克的軍隊(duì)沿亞得利亞海岸穿過(guò)整個(gè)意大利。在齊扎爾平斯高盧省(北意大利)的摩提那會(huì)戰(zhàn)中，斯巴達(dá)克的軍隊(duì)擊潰了卡西烏斯總督的軍隊(duì)。起義者受到勝利的鼓舞，又因越過(guò)阿爾卑斯山有不少困難，斯巴達(dá)克改變了原來(lái)的計(jì)劃，揮師南下，返回意大利，從一邊繞過(guò)羅馬，向南方進(jìn)軍。

面對(duì)這支馳騁于意大利的起義隊(duì)伍，羅馬統(tǒng)治集團(tuán)驚惶失措，沒(méi)有人敢競(jìng)選執(zhí)政官。元老院宣布國(guó)家進(jìn)入緊急狀態(tài)，最后選任大奴隸主克拉蘇斯統(tǒng)率大軍，鎮(zhèn)壓起義軍。公元前72年秋，斯巴達(dá)克的軍隊(duì)在意大利布魯提亞半島(今卡拉布里亞)集結(jié)，預(yù)計(jì)乘基利基海盜船渡過(guò)墨西拿海峽。但海盜不守信用，沒(méi)有提供船只，斯巴達(dá)克自造木筏渡過(guò)海峽的計(jì)劃也未能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，克拉蘇斯在起義軍兵營(yíng)后方構(gòu)筑了一道工事，切斷了起義軍撤回意大利的后路。挖的是一條兩端通海的壕溝(長(zhǎng)約55千米，寬和深均為4．5米)，并筑起土圍。但是，起義軍用土和樹(shù)木填平了壕溝，突破了工事。在突擊中，斯巴達(dá)克的軍隊(duì)損失了約三分之二。不久，斯巴達(dá)克在軍隊(duì)很快得到補(bǔ)充后(達(dá)7萬(wàn)人)，于公元前71年春試圖以突襲的方式占領(lǐng)意大利南部的主要港口———布爾的西，乘船渡海駛向希臘，進(jìn)而到色雷斯(今保加利亞、土耳其的歐洲部分)。羅馬元老院竭力想盡快地將起義鎮(zhèn)壓下去，分別從西班牙和色雷斯將龐培的大軍和路庫(kù)魯斯的部隊(duì)調(diào)來(lái)增援克拉蘇斯。為了不讓羅馬軍隊(duì)會(huì)合，斯巴達(dá)克決定對(duì)克拉蘇斯的軍隊(duì)發(fā)起總決戰(zhàn)。他用急行軍快速將部隊(duì)開(kāi)向北方，迎擊克拉蘇斯。在阿普里亞省南部的激戰(zhàn)中，斯巴達(dá)克軍隊(duì)雖在數(shù)量上比羅馬軍隊(duì)少得多，但他們?nèi)匀挥⒂聭?zhàn)斗。斯巴達(dá)克身先士卒，騎在馬上左沖右突，殺傷兩名羅馬軍官。他決心殺死克拉蘇斯，但由于大腿受了重傷，只好在地上曲著一條腿繼續(xù)戰(zhàn)斗。在羅馬軍隊(duì)的瘋狂圍攻下，6萬(wàn)名起義者戰(zhàn)死，斯巴達(dá)克也壯烈犧牲。約5000名斯巴達(dá)克起義軍逃往北意大利，不幸在那里被龐培消滅；6000名俘虜被羅馬人釘在從羅馬城到加普亞一路的十字架上。但是，一些分散而沒(méi)有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的起義隊(duì)伍在意大利許多地區(qū)仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗10年之久。

轟轟烈烈的斯巴達(dá)克起義失敗了，其原因是多方面的，比如：沒(méi)有一個(gè)能夠聯(lián)合廣大受剝削群眾的總綱領(lǐng)。參加起義的羅馬社會(huì)各階層的社會(huì)成分和民族成分復(fù)雜，對(duì)之缺少必要的教育工作；作戰(zhàn)指揮上由于缺少經(jīng)驗(yàn)，也有許多錯(cuò)誤等。然而，這次起義的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了起義的本身，它沉重地打擊了奴隸主統(tǒng)治階級(jí)，加劇了羅馬奴隸制的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使羅馬政權(quán)由共和制向帝制的過(guò)渡。斯巴達(dá)克在起義中表現(xiàn)了英勇的斗爭(zhēng)精神和卓越的軍事才能，馬克思稱他是“古代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正代表”，列寧也說(shuō)：“斯巴達(dá)克是大約2000年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄。”

斯巴達(dá)克起義對(duì)奴隸解放與自由運(yùn)動(dòng)是一次巨大推動(dòng)，在人民群眾爭(zhēng)取社會(huì)解放的斗爭(zhēng)史上留下了不可磨滅的功績(jī)。列寧在評(píng)價(jià)斯巴達(dá)克起義時(shí)指出：“在許多年間，完全建立在奴隸制上的仿佛萬(wàn)能的羅馬帝國(guó)，經(jīng)常受到在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下武裝起來(lái)、集合起來(lái)并組成一支大軍的奴隸的大規(guī)模起義的震撼和打擊。”就當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，極大地動(dòng)搖了羅馬奴隸制基礎(chǔ)。奴隸主被迫對(duì)剝削奴隸和經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)的方式做出某些改變，并開(kāi)始改變控制奴隸的方法和對(duì)奴隸的態(tài)度。他們盡量收買(mǎi)不同種族的奴隸，避免把同族的奴隸集中使用，提防他們聯(lián)合在一起。奴隸主開(kāi)始把土地分成小塊，交給奴隸耕種，奴隸可以分享一部分收成，奴隸就在這樣的方式下開(kāi)始演化為“隸農(nóng)”，而釋放奴隸的數(shù)目也漸漸增多。上述情況到公元l世紀(jì)后就更為普遍。

斯巴達(dá)克起義能夠建立較強(qiáng)大的軍事組織，多次打退羅馬精銳部隊(duì)，在軍事上有許多成功之處，如在戰(zhàn)斗行動(dòng)中力求奪取和掌握主動(dòng)權(quán)；組織好步兵和騎兵的協(xié)同，力主進(jìn)攻；在戰(zhàn)區(qū)內(nèi)巧妙地機(jī)動(dòng)部隊(duì)行軍，隱蔽迅速，設(shè)置埋伏，實(shí)施突襲；善于各個(gè)殲滅敵人。這些對(duì)后來(lái)的奴隸起義戰(zhàn)爭(zhēng)提供了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。

〔羅馬角斗場(chǎng)〕

古羅馬時(shí)期劇場(chǎng)建筑，世界名勝。位于意大利首都羅馬的威尼斯廣場(chǎng)南面，是古羅馬建筑的典型代表，也是古羅馬帝國(guó)的象征。角斗場(chǎng)又名斗獸場(chǎng)、露天競(jìng)技場(chǎng)。因它建于弗拉維王朝(69～96)時(shí)期，故又稱弗拉維露天劇場(chǎng)。但其真正的名字是科洛塞奧，意為高大，因廣場(chǎng)上原有尼祿皇帝的一個(gè)高大銅像而得名。這座橢圓形的建筑物是由維斯帕西安皇帝于72年開(kāi)始修建，其子提圖斯皇帝于80年隆重揭幕。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念羅馬帝國(guó)征服耶路撒冷的勝利，強(qiáng)迫8萬(wàn)名猶太俘虜服了10年苦役建成的。3世紀(jì)和5世紀(jì)重加修葺。角斗場(chǎng)是斗獸、賽馬、競(jìng)技、閱兵、歌舞等的場(chǎng)所，用淡黃色巨石壘砌，外觀為橢圓形。占地2萬(wàn)平方米，外部高48．5米，周長(zhǎng)527米，橢圓長(zhǎng)徑188米，短徑155米，四周可容觀眾5萬(wàn)人。分四層，第一、二、三層有半露圓柱裝飾，每?jī)筛�半露圓柱之間即為一座拱門(mén)。第四層為長(zhǎng)方形窗戶和長(zhǎng)方形半露方柱構(gòu)成。場(chǎng)中心的競(jìng)技和斗獸處，也呈橢圓形，長(zhǎng)、寬分別為86米和57米。當(dāng)初為觀賞水中斗獸情景，還采用了引湖淹灌的辦法。后來(lái)在臺(tái)下改建成許多地窖，供角斗士化妝準(zhǔn)備搏斗和關(guān)閉猛獸之用。據(jù)記載，角斗場(chǎng)竣工后，各種表演持續(xù)了100天，動(dòng)用了5000頭獅子、老虎和其他猛獸，還有3000名由奴隸、俘虜、罪犯和基督徒組成的角斗士。他們大部分都慘死在角斗場(chǎng)上。經(jīng)歷了2000年風(fēng)雨侵襲的圓形角斗場(chǎng)，其圍墻已有半壁倒塌。角斗士和猛獸生死搏斗的場(chǎng)地，也已破殘不堪，當(dāng)年建成的地窖也露出地面。然而其四周的看臺(tái)還保存得相當(dāng)完整。入口處有一座稱為凱旋門(mén)的牌坊。同時(shí)還有為游客準(zhǔn)備的中世紀(jì)的轎式馬車(chē)。

雖然現(xiàn)在的羅馬斗獸場(chǎng)只剩下了一些殘?jiān)珨啾冢�但它卻是古羅馬歷史的象征。起初古羅馬只是意大利的一個(gè)城邦，后來(lái)羅馬開(kāi)始向外擴(kuò)張，到了公元前2世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三洲一個(gè)非常強(qiáng)大的奴隸制帝國(guó)。羅馬人最喜愛(ài)的娛樂(lè)就是對(duì)血淋淋的角斗場(chǎng)面作壁上觀。大批的角斗士被驅(qū)趕上角斗場(chǎng)，相互殘殺，或與野獸肉搏，嗜血的貴族奴隸主則在角斗士的流血犧牲中獲得一種野蠻的快感。

盡管羅馬斗獸場(chǎng)的建筑師仍然是個(gè)謎，但我們不得不嘆服，他締造了歷史上最偉大的體育場(chǎng)之一———其規(guī)模和功能的設(shè)計(jì)令它成為所有類似建筑的范本。斗獸場(chǎng)的外墻展示了羅馬人最偉大的建筑發(fā)明之一———拱門(mén)，而建筑師的英文“architect”正是源自拱門(mén)的英文“arch”。然而，究竟是什么令斗獸場(chǎng)成為一個(gè)劃時(shí)代的建筑？由240根柱子支撐的巨大的雨蓬，能保護(hù)觀眾免受風(fēng)雨之苦。曾有1000名水手駐扎在羅馬城內(nèi)，專門(mén)負(fù)責(zé)豎起雨蓬。斗獸場(chǎng)內(nèi)，有時(shí)會(huì)在注滿水的舞臺(tái)上進(jìn)行場(chǎng)面壯觀的海戰(zhàn)表演。此外，還有格斗比賽。公元前160年的某個(gè)晚上，劇作家泰倫斯的喜劇在演出時(shí)被迫中斷，只因有謠傳說(shuō)一場(chǎng)格斗比賽即將開(kāi)始，所有的觀眾都沖了出去，直奔斗獸場(chǎng)。沒(méi)有什么能勝過(guò)動(dòng)物與人相互廝殺所帶來(lái)的興奮與刺激。在8世紀(jì)時(shí)，比德曾慨嘆道，“斗獸場(chǎng)站立，羅馬就站立；斗獸場(chǎng)倒下，羅馬也倒下”。

〔獨(dú)幕劇〕

戲劇作品的形式之一。全劇情節(jié)在一幕內(nèi)完成。與多幕相對(duì)而言，篇幅較短，容量較小，情節(jié)單純，受時(shí)間、空間的限制更為嚴(yán)格，要求劇情、結(jié)構(gòu)更加精練、緊湊，戲劇沖突迅速展開(kāi)，形成高潮，迅速結(jié)束。多數(shù)獨(dú)幕劇不分場(chǎng)，但也可以分場(chǎng)換景。