對于《小圣施威降大圣》，我是既熟悉又陌生，說陌生是因為這篇課文時第一次收錄進(jìn)七年級教材，說熟悉是因為曾和組里的其他老師一起磨過說課稿，所以不管是在磨課，還是在聽課的過程中，我都從別人那里學(xué)到了很多很多。

對于這篇新入選教材的文章，我覺得首先要深入解讀教材，了解其文體、文本特點。《小圣施威降大圣》是篇妙趣橫生的小說，小說的情節(jié)曲折生動，本課所描述的打斗經(jīng)過，緊張中透著詼諧。從“小圣施威降大圣” 這個題目中，可以讀出小圣施威想要降服大圣；《西游記》中大圣有72變，小圣有73變，本文就抓住一個“變”字，大圣小圣賭變化、弄神通。在神威之變、地點之變、稱呼之變、心理之變中，人物形象呼之欲出，可謂是精妙絕倫！這其中，小說語言是體會人物心理變化的抓手。

舉例來說，當(dāng)大圣變?yōu)槁槿羔斣跇渖现畷r——小圣變做一只餓鷹。“收”“撇”“卸”“搖”四個動詞，足以看出小圣變化之有條不紊、從容淡定，與孫悟空賭變化，感覺是小事一樁。當(dāng)孫悟空居然徑直到灌江口，變做二郎神，并現(xiàn)出本相時——二郎即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。之前的從容鎮(zhèn)定都不見了，惱羞成怒，恨不得一下子取了孫悟空的性命。而大圣被一齊率眾擋住，于是，大圣變做個麻雀兒， “捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”這一系列的動作，展示了大圣的隨機應(yīng)變和神通廣大。而六兄弟前后尋覓不見大圣，慌慌張張的樣子，恰恰反襯了大圣的沉著、鎮(zhèn)定。當(dāng)大圣變做二郎神時——竟然坐中間點查香火，多么地從容淡定；見真君撞進(jìn)門，悟空被迫現(xiàn)出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。”此時的悟空還有心戲謔二郎神，可見其大圣風(fēng)范。透過語言，不難看出人物的心理也在經(jīng)歷著微妙的變化：小圣臨危受命，降服大圣，越戰(zhàn)越慌；大圣被迫迎戰(zhàn)，戲耍小圣，越戰(zhàn)越勇。

根據(jù)以上對文體和文本特點的分析，我覺得可以采用“演讀故事”的方法來教學(xué)。因為小說表現(xiàn)的往往是一種兒童的心理與行為，只有通過演讀，學(xué)生才能理解其中蘊含著的天真的情趣與幽默的態(tài)度，才能感受人物性格。所謂演讀就是表演式地朗讀，以讀帶析，力求讀出輕重，讀出起伏，讀出緩急，讀出真情，讀出韻味。在初步演讀階段，可以以第二段為例，讓學(xué)生揣摩哪些動詞需要重讀（“收”“撇”“卸”“搖” 四個動詞不僅體現(xiàn)了大圣小圣的神通廣大，還能看出小圣變化之有條不紊、從容淡定，所以這些動詞要重讀。）、哪里要注意語速（這一段的第3、4、5、6句，語氣要稍快，讀出小圣大圣變化之神速），可先請學(xué)生范讀，再找兩位同學(xué)點評，在點評中提醒學(xué)生接下來演讀要特別注意的地方。最后達(dá)到在繪聲繪色的故事演讀中，提高學(xué)生對語言的駕馭能力，加深學(xué)生對人物形象以及人物心理理解的目的。