一、對句子的理解

１、魯濱孫給他救下的野人取名“星期五”。

魯濱孫救下野人的時間正好是星期五，所以他給野人取名“星期五”。這個名字，與魯濱孫一貫對時間的重視是有關的。在原著中，有很多關于時間的記錄，他記得是“９月３０日”來到海島，上島十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕來記錄年月日……所以給野人用時間取名字，也在情理之中了。

２、現(xiàn)在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。

這句話正是魯濱孫孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，可以說，魯濱孫面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。如何戰(zhàn)勝心靈上憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關鍵。

３、我并不想它替我銜什么東西，也不想它替我做個什么伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。

在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒。魯濱孫這樣說，是他極度寂寞的表現(xiàn)。人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱孫的孤寂和無奈。難怪后來魯濱孫遇見“星期五”時，有這樣的描寫：“但是，此刻那頭一個被擊昏的人蘇醒過來了，我就指著他，讓被救的野人看。這個人馬上對我說了一串我聽不懂的話，我感到說不出的親切，因為這是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音�！�

４、總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。

這段話要結(jié)合前文魯濱孫把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解：孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現(xiàn)。

５、我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經(jīng)驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。

這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。他之所以能孤身荒島２８年，跟他這種生活態(tài)度有密切的關系。他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現(xiàn)實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。這種生存的勇氣和經(jīng)驗，對于處在現(xiàn)代社會的人們來說，也是一個很好的啟示。

二、對詞語的理解

畜養(yǎng)：飼養(yǎng)動物。

圈養(yǎng)：放在圈里飼養(yǎng)。本文指魯濱孫把山羊放在圈里飼養(yǎng)。

教化：用倫理道德等約束和引導人，使人受到教育和感化。本文指魯濱孫教“星期五”說英語和學習文明人的生活習慣等，試圖把“星期五”從野人變成文明人。

知足安命：對已得到的感到滿足，安于命運對自己的安排。

聊以自慰：姑且用來安慰自己。