誰能忘記電影《黃土地》里那一千多人表演腰鼓的大場面呢？在粗獷雄壯的鑼鼓聲中，那些腰鼓手揮舞鼓槌一扭一跳的舞姿、那在舞步下黃土飛揚(yáng)的畫面叫人忘不了別開生面的黃土高原。親臨現(xiàn)場體味到這漢民族源遠(yuǎn)流長的士“勁舞特別是橫山縣的腰鼓，由于古味更濃，令人更加難忘。腰鼓源自戰(zhàn)鼓。據(jù)說２０００多年前，當(dāng)時(shí)戍守邊疆的士卒，手持刀槍，身背著鼓，在與敵人短兵相接的時(shí)候，便擂起鼓，藉急促的鼓聲，砥士兵殺敵之氣。此后，從摯鼓殺敵逐漸演變成為由軍樂隊(duì)模擬征戰(zhàn)時(shí)各種廝殺動(dòng)作的即興表演；至今陜北的無腰鼓，論在舞步還是在摯鼓時(shí)所造成的氣氛，都有著昔日的影子。

由于橫山縣地處陜北的邊陲，對外交通不便，外界的影響較小，所以腰鼓原始粗獷的

氣息也得到了保留。大漢們穿上陜北特有的碎花背心，大紅褲子，頭扎“白羊肚毛巾”，

臉面經(jīng)過濃抹艷涂；而身邊的腰鼓卻沒有添上顏色，原本的樹紋都森然可見。雖然，設(shè)備

單是簡不過了，可是，后生打起腰鼓來卻特別起勁，像是要把年來生活的喜與悲，全在這

些天盡情地發(fā)泄出來。農(nóng)歷正月初七“人日”發(fā)，鏤鼓一向，嗩吶一吹，腰鼓隊(duì)就迅速

地集合起來，過年幾天帶來的卻又將逝去的歡騰高潮再次被掀起，腰鼓隊(duì)在“傘頭”（隊(duì)

長）演帶領(lǐng)下，表著邊打邊走的“路鼓”，沿門子拜年去。步伐不羈黃土飛揚(yáng)竟高及人身，拜訪完村里每戶后，意尤未盡、情緒高漲的后生們，來到村口的寬敞的坡地上，表演起“場地鼓”。但見“傘頭”手中的“指揮棒”又一轉(zhuǎn)，嗩吶手馬上吹奏起音樂來；后生們粗如蟒蛇般的胳膊，拿著鼓槌紛紛敲摯扎在腰間的木鼓。每下?lián)垂牡膭?dòng)作，都是那樣飽滿，深沉有力，好像要把鼓皮敲穿才肯罷手似的。剎那間，密如驟雨的鼓聲，咚咚地響個(gè)沒完，像是搶著登陸的波濤，洶涌地?fù)湎虮税丁Ｕ驹谶@緣的我，只感到沙礫在微微戰(zhàn)栗，大地仿佛有了陌生的騷動(dòng)但是這一輪急促的鼓聲，還不過是打腰鼓的熱身運(yùn)動(dòng)，后生們渾然忘我的步伐，才夠看頭，有的后生猛然一跳，然后在落地前的一瞬間，一邊打腰鼓，一邊腳面一扭，好像踢足球似的，使勁地往地下一踢，翻起地上的黃土,竟高及人身其他的隊(duì)員，冷眼一看，民不甘示弱，紛紛騰空躍起；頓時(shí)，鼓聲震耳，黃沙紛紛揚(yáng)揚(yáng)，彌漫著個(gè)天空，看上去果然氣勢懾人。比試后，有的后生隨著節(jié)奏的抑揚(yáng)，雙腿在地上前后挪動(dòng)，在地上留下凌凌亂亂的腳��；有的后生扭動(dòng)身軀，腳板力向前滑行，地上劃出一道長紋，像是給壓路機(jī)壓過似的。跳著跳著，到最后，后生眼里似乎連觀眾也不存在，他們逕自沉醉在舞步中，隨著心靈波動(dòng)，廣袤的黃土地上跳出不羈的步伐。一切靜止下來，揚(yáng)起的黃土徐徐降下，沾在后生一身一臉的汗珠上，后生屯時(shí)成了個(gè)黃黃的“土人”，但是個(gè)個(gè)都是笑容滿面，大陣仗拉開一兩里路。安塞腰鼓的演出，陣容龐大為它的特色，甚至可有上千人參加表演；有時(shí)幾個(gè)腰鼓隊(duì)連在一起，竟能拉開一兩里路。舞者的裝束以模仿古代將士的素色便服為主，或黃或紅的包頭，與黃土的背景，襯托得人分明是。安塞腰鼓主要是掌握胳膊能否配合自如，然后隨心所欲地發(fā)揮起鼓點(diǎn)的節(jié)奏，往往一場腰鼓下來，邊氣壯如牛的小伙子也要癱軟在地上。安塞腰鼓表演可分兩種，即路鼓和場地鼓，與橫山縣腰鼓差不多，但場地鼓變化較少，主要是“十字大纏身”、“單腿盍耳”、“連身轉(zhuǎn)”、“馬步纏”等打法，光看這些名堂，已可猜想安塞腰鼓難度之高，動(dòng)作之狂勁了。舞者裝飾有商周特色，洛川腰鼓風(fēng)格迥然不同，被譽(yù)為中國最原始的扭扎式戰(zhàn)士舞蹈。洛川腰鼓稱為蹩鼓，鼓的大小與洗面盆相當(dāng)，鼓槌細(xì)長，敲摯有力，鼓聲分外宏亮。舞者一律束胸，穿純白純黃底色的衣服，用白、黃方巾裹頭，背插四面小旗，戰(zhàn)袍呈三角形，全身衣物均用商周青銅器圖案裝飾；有的演員腰間束一寬板皮帶，上懸數(shù)顆拳頭大銅鈴，打扮威武，猛然看去，竟似京劇戲目中的武將。在表演時(shí)侯，“蹩鼓”被綁在舞者腰間，由于鼓大、槌長，所以表演者動(dòng)作幅度很大，要具有較大的彈跳能力，才能跳得好�！磅抗摹钡膱瞿媳硌葜饕�是布方陣，布成各種古代作戰(zhàn)陣形，而場上鑼鼓咚咚，鐃鈸鏘鏘，充滿著戰(zhàn)斗的氣氛，看得人們瞠目結(jié)舌。