【建議思考的問題】

１、如何根據(jù)語文學(xué)科的特點和學(xué)生的認(rèn)知實際，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生獲得解決問題的途徑和方法？

２、如何準(zhǔn)確把握教學(xué)的動態(tài)過程，因勢利導(dǎo)，拓展學(xué)生認(rèn)知的思維通道，提高學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀？

 

【案例描述】

一、傾聽學(xué)生的心聲

預(yù)備的鈴聲響了，我站在教室門口準(zhǔn)備上課。學(xué)生們正在議論紛紛：“《安塞腰鼓》的語言非常優(yōu)美，情感特別豐富，老師若能讓我們自由閱讀，效果會更好。”“你想得美，老師提出那么多的預(yù)習(xí)要求，目的是什么？還不是要我們按著他的要求讀？”“按老師的要求讀，我怎么越讀越復(fù)雜，讀了好多次，也讀不出所以然來？”“《安塞腰鼓》是很復(fù)雜，但萬流歸宗，只有一條，那就是‘安塞腰鼓’是怎樣的腰鼓，作者通過‘安塞腰鼓’來表達(dá)什么？”“對！遺憾的是……”這時，議論的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了我，彼此伸了伸舌頭。對于如何上好這節(jié)課，我心中更有數(shù)了。

二、打開學(xué)生發(fā)問的閘門

上課伊始，我針對《安塞腰鼓》這篇課文內(nèi)容豐富、意蘊深刻的特點和剛才學(xué)生的議論，料想學(xué)生要準(zhǔn)確解讀其內(nèi)容是較難的，因而，我要求學(xué)生結(jié)合自己的預(yù)習(xí)體會提出問題。學(xué)生發(fā)問的閘門頓時打開了：

“老師，你說《安塞腰鼓》是一首生命的贊歌、力量的贊歌，氣勢磅礴、語句鏗鏘，要從讀入手，讀出聲韻、讀出緩急、讀出氣勢，深刻體會作者一歌、二頌、三贊的深厚感情，可我連續(xù)讀了多次，對文章的內(nèi)容仍然不甚理解。”

“老師，你說讀的時候，要注意優(yōu)美的語言，抓住文章簡潔、有力、響亮的短句，層層遞進(jìn)、錯落有致的段落，連段而下、交錯疊出的比喻、對偶、反復(fù)和排比，體會文章迅疾奔放的節(jié)奏，濃烈灼人的氛圍，排山倒海的氣勢，酣暢淋漓的感情，獲得對《安塞腰鼓》的審美感受，對民族性格本色和民族生命力量的深切體察和詩意理解。我在讀時都注意到了這些，但還是弄不懂文章的優(yōu)美語言與文章思想內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系。”

“老師，你提示我們要讀懂《安塞腰鼓》，關(guān)鍵是要把思維的觸角伸向歷史和現(xiàn)實的廣渺時空，透徹頓悟《安塞腰鼓》所釋放的不僅僅是陜北地域古老的文化信息，更重要的是中華民族在改革開放中展現(xiàn)出來的民族精神。讀了以后，我雖然能強烈地感受到文中的濃烈氣氛，卻怎么也領(lǐng)悟不了它展現(xiàn)了什么精神。”

……

一切都在我的預(yù)料之中。要讀懂《安塞腰鼓》的確不易。但是，學(xué)生強烈的問題意識卻是解決問題的最有效的催化劑。因而，我直接介入學(xué)生的問題內(nèi)容，拓展學(xué)生的問題內(nèi)涵。我綜合學(xué)生的問題，在肯定他們重視課文朗讀和語言體悟的基礎(chǔ)上，指出他們所遇問題的共同原因都是忽視了語言形式與文章內(nèi)容的完美統(tǒng)一，以致未能走進(jìn)作者的情感世界，領(lǐng)悟到《安塞腰鼓》是通過宏大的場面、奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點和反復(fù)的詠嘆、盡情的贊頌來表現(xiàn)對生命、力量的詩意理解，對生活、時代的審美感受，對家鄉(xiāng)、民族的真摯熱愛的。我提示學(xué)生，要繼續(xù)揣摩課文語言、探究文章內(nèi)容，可以從地域、歷史、文化、生命、情感、力量等方面，多層次、多角度地去尋索和讀懂文章語言、內(nèi)容的思路。

學(xué)生若有所悟，進(jìn)入到解讀課文、研討問題的情境之中。

三、交給學(xué)生解決問題的鑰匙

“老師，我認(rèn)為安塞腰鼓是民族的腰鼓。”一個“響雷般”的聲音在課堂上炸響。我心里一陣驚喜：“民族的腰鼓，為什么是民族的腰鼓？”“我在電影上、電視上看過—中央紅軍長征到達(dá)陜北時和陜北紅軍會師祝捷的腰鼓；抗日戰(zhàn)爭勝利時，人民歡呼勝利的腰鼓；全國勝利后，人民歡迎解放軍進(jìn)城的腰鼓；改革開放，祖國走進(jìn)新時代的腰鼓；建國５０周年國慶慶典的腰鼓。我覺得，中華民族總喜歡在勝利之時舞起腰鼓。”學(xué)生太聰明了！竟能結(jié)合自己的生活體驗，準(zhǔn)確推斷出結(jié)論。我在欣喜的同時，面向全體學(xué)生，不露聲色地追問：“為什么中華民族總在勝利之時舞起安塞腰鼓？作者通過安塞腰鼓想贊美什么？”在我的誘導(dǎo)下，學(xué)生通過熱烈的討論、探究，認(rèn)為：安塞腰鼓雖然是植根于陜北鄉(xiāng)間一種古老的娛樂形式，但它隨著“延安精神”走進(jìn)民族的心靈，已經(jīng)成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。因此，面對２０世紀(jì)８０年代我國在改革開放中日新月異的景象，作者通過安塞腰鼓贊美陜北高原的土地和生命，贊美從“動亂”中覺醒，在開放中前進(jìn)，在改革中走向繁榮昌盛的祖國。啊！學(xué)生終于找到了解開文章思想內(nèi)容的鑰匙。

這時，學(xué)生情緒高漲了，思維激活了，思路開闊了，我抓住這個有利時機，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語文問題的多端性和語文解題思路的多樣性特點，開展合作探究學(xué)習(xí)，對課文內(nèi)容進(jìn)行全方位、縱深的探究。片刻，學(xué)生發(fā)表見解了：

“安塞腰鼓還是歷史的腰鼓。它植根于歷史文化深厚的黃土高原。黃土高原之所以能生養(yǎng)出元氣淋漓的后生，安塞腰鼓之所以能夠驚天動地，成為生命氣魄、力量神魂的象征，都源于黃土高原深厚的歷史文化。這從‘使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！’之中就能想像得出：安塞腰鼓也許是邊關(guān)將士沖鋒殺敵的號角，是將士征戰(zhàn)凱旋的神曲，是生命宣泄的舞蹈和精神浪漫的狂歡……才那樣地使人嘆為觀止！”

“理解準(zhǔn)確，想像豐富，連作者寫作的心理發(fā)端也捕捉到了。那么，這種心理發(fā)端的生活基礎(chǔ)又是什么呢？”我要求大家繼續(xù)研讀課文回答問題。“一石激起千重浪”，學(xué)生思維的浪潮翻騰起來了：

“是黃土高原深厚的土層”；

“是四周長滿高粱的土地”；

“是四野長著酸棗樹的山崖”；

“是那犁尖翻起的雜著草根的土浪”；

“是那農(nóng)民衣著包裹著的軀體”；

“是那消化著紅豆角角老南瓜的軀體”；

“是那茂騰騰的、元氣淋漓的后生”；

“是那樸實、沉穩(wěn)、安靜而又粗獷、豪邁、開放的后生”；

“是那壯闊、豪放、火烈的舞蹈”；

“是那震撼、燒灼、威逼著人們的奇?zhèn)グ蹴绲牧α?rdquo;；

“是那豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思索、陣痛的發(fā)生和排解”；

“是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”；

“是那交織、旋轉(zhuǎn)、凝聚、奔突、輻射、翻飛、升華的歡樂、夢幻和追求”；

“是那遺落了一切冗雜的心和痛快了的山河、蓬勃了的想像力”；……

學(xué)生的見解異彩紛呈，對課文內(nèi)容的領(lǐng)悟完整而透徹，他們已經(jīng)走進(jìn)作者思想情感、藝術(shù)創(chuàng)造的世界了。在這樣的情景下，我抓住學(xué)生解決問題的思路不放：“正是有了這么厚實的生活基礎(chǔ)，作者筆下的安塞腰鼓才這般熱烈、激蕩，充滿生命的神韻和魅力。這‘神韻’、這‘魅力’，作者是如何表現(xiàn)的呢？”我特別啟發(fā)學(xué)生：解答這個問題，思考的著力點仍然要投注在作者對生活的深刻認(rèn)識上。

經(jīng)過一陣近似于爭辯的討論后，學(xué)生連珠炮似的見解更顯深刻：“作者是讓樸實無華、茁壯健康、活力四迸的生命奔騰踴躍于古老的黃土高原上，自由地、熱烈地去迎接改革開放的挑戰(zhàn)！”

“作者是從溝壑縱橫的黃土地上挖掘出最具活力的生命‘元氣’和‘力量’，來表明黃土高原雖然原始、雖然落后，但卻沒有浮躁、沒有世故，更具發(fā)展前景和潛力。”

“作者把黃土高原蘊藏得太久的生命潛能和積蓄得太多的生命力量展示、宣泄在世人面前，讓人們驚嘆：深厚的黃土高原竟然養(yǎng)育了這樣元氣淋漓的生命，承受如此驚心動魄的搏擊，使山河這般痛快，使想像力這般蓬勃！”

這些宏闊、深透的見解，使我沉浸在學(xué)生勃發(fā)的思維海洋里，情不自禁地道出自己的感悟：“這就是負(fù)載著深沉情感和遠(yuǎn)大希望的黃土高原的神韻！這就是充滿著民族精神、洋溢著生命力量的安塞腰鼓的魅力！好一個安塞腰鼓！”

我的話音剛落，學(xué)生竟也齊誦起來：“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！……好一個痛快了的山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！”

所有學(xué)生的情感都在升騰，思維都在馳騁。我發(fā)覺拓展學(xué)生思維的廣度、深度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散、整合能力的時候到了。于是，我讓學(xué)生明確：“閱讀者最重要的任務(wù)之一是在閱讀時及時地建立起有關(guān)信息的心理表象”，指導(dǎo)學(xué)生回顧上述的探究過程，從作者的思想、情感、思維脈絡(luò)和作品的生活意象、作品與社會的關(guān)系等方面，進(jìn)一步檢索、獲取、整合隱含在文章中的重要信息，用列表的方式，建立文章的有關(guān)信息的心理表象。由于學(xué)生已經(jīng)掌握了解讀文章的鑰匙，并有了上述的探究作為解決問題的基礎(chǔ)，因而看似難度較大的任務(wù)，學(xué)生通過集思廣益，卻顯得易如反掌，片刻工夫就完成了（見下表）。當(dāng)“《安塞腰鼓》有關(guān)信息的心理表象”在屏幕上顯示時，學(xué)生發(fā)出了贊嘆：好一個安塞腰鼓！都為作者的構(gòu)思奇巧和藝術(shù)魅力而驚嘆。就連原來覺得復(fù)雜的學(xué)生，也頓覺豁然開朗，妙趣橫生了。

四、《安塞腰鼓》有關(guān)信息的心理表象

１、作者思想脈絡(luò)：

黃土高原→千溝萬壑、土層深厚→燦爛文化、輝煌歷史→元氣淋漓的后生→驚天動地的腰鼓→生命的神韻魅力→使人嘆為觀止。

２、作者情感脈絡(luò)：

安塞腰鼓→好一個安塞腰鼓→好一個安塞腰鼓→好一個黃土高原、好一個安塞腰鼓→好一個痛快了的山河，蓬勃了想像力的安塞腰鼓→使人嘆為觀止。

３、作者思維脈絡(luò)：

安塞腰鼓→壯闊豪邁火烈→掙脫沖破撞開→抒情思索排解→歡樂夢幻追求→山河痛快、想像力蓬勃→使人嘆為觀止。

４、作品生活意象：

黃土高原→土層深厚→高粱酸棗紅豆角角老南瓜→茂騰騰元氣淋漓的后生→樸實沉穩(wěn)安靜、粗獷豪邁開放的性格→壯闊豪放火烈的舞蹈→震撼燒灼威逼的力量→使人嘆為觀止。

５、作品與社會關(guān)系：

民族的腰鼓→各個時期的腰鼓→改革開放的腰鼓→使人嘆為觀止。

五、讓心靈振奮心靈

趁著學(xué)生的思維還在作者的心宇中馳騁，趁著學(xué)生的思想還在與作者

對話和交融，我又和學(xué)生進(jìn)一步鑒賞文章的語言和章法，讓文章勃發(fā)的生命激情和作者奇?zhèn)サ乃枷腱`性再次振奮學(xué)生的心靈：

“我最欣賞文中三對意思相對的詞語：‘冰冷’與‘燥熱’、‘恬靜’與‘飛濺’、‘困倦’與‘亢奮’。它至少揭示了三層對比：腰鼓演出前后氣氛的對比；改革開放前后人們精神的對比；祖國發(fā)展前后社會面貌變化的對比。通過這三個詞語，人們感受到了眼前發(fā)生的國家的、社會的、人民的翻天覆地的變化。”

“我最欣賞作者奇?zhèn)ズ陱V的聯(lián)想和想像，‘鼓點’是‘驟雨’、‘流蘇’是‘旋風(fēng)’、‘瞳仁’是‘火花’、‘風(fēng)姿’是‘斗虎’、‘山崖’是‘牛皮鼓面’、‘后生’是‘被強震激起的石頭’，這些燦爛的意象，是作者‘神與物游’的產(chǎn)物，更是民族精神面貌、生命力量、心靈魂魄的集中表現(xiàn)。”

“我最欣賞‘容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁’一句。那是一種排山倒海的氣勢，一種卓越非凡的氣魄，顯示了中華民族藐視一切困難，頑強斗爭，勇于自尊、自強、自立的無畏性格。”

“我最欣賞本文層層遞進(jìn)、復(fù)疊詠嘆的結(jié)構(gòu)形式，它使人鮮明地觸摸到生命的存在、強盛的脈搏，感受到生命運動、發(fā)展的力量，給人強烈的生命感和使命感。”

“我最欣賞文章最后‘簡直像來到另一個星球。耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼’一句，那是勉勵人們要堅定信念，面對不斷變化、不斷發(fā)展的社會，要在曠古渺遠(yuǎn)的回聲中不斷思索，不懈追求理想的境界。”

學(xué)生的鑒賞品位和水平大大出于我的意料，那是學(xué)生的思維和情感已經(jīng)契合進(jìn)作品靈魂深處的體現(xiàn)。我評價說：“同學(xué)們的體味和頓悟已經(jīng)把文章的語言形式、思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，盡管某些方面有失偏頗，但更多的是有獨到的見地，有的甚至比老師分析、理解得還要深刻。”我讓學(xué)生總結(jié)這節(jié)課的收獲，有個學(xué)生說得頗含韻味和哲理：“好一個安塞腰鼓，痛快了我們的情緒，蓬勃了我們的想像力！”博得同學(xué)們的喝彩和掌聲。

【課后反思】

《安塞腰鼓》一文內(nèi)容豐富、意蘊深刻，但我教得較為輕松。主要是注意了五方面：

１、著重抓住文章充滿生命情感、智慧和力量的特點，引導(dǎo)學(xué)生深刻體味文章語言的美感和氣勢，反復(fù)品味“安塞腰鼓”的神韻和魅力；

２、尊重學(xué)生的認(rèn)知實際，打開學(xué)生發(fā)問的閘門和思維通道，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，自主、大膽地探究；

３、準(zhǔn)確把握教學(xué)的動態(tài)過程，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點，介入學(xué)生的發(fā)問和回答，拓展學(xué)生的問題內(nèi)涵，交給學(xué)生解決問題的鑰匙，幫助學(xué)生化解課文的重點、難點；

４、及時抓住教學(xué)的有利時機，針對課文內(nèi)容的多層次性和語文問題的多端性、多解性的特點，強化學(xué)生的問題意識和思維訓(xùn)練，升華學(xué)生的認(rèn)知與情感；

５、拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性探究能力。

整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給我們深刻的啟示：語文教學(xué)如何發(fā)揮語文的思維、情感優(yōu)勢，以知識去激活知識，以情感去感化情感，以心靈去振奮心靈，以生命去激揚生命，確實是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。