一、作者簡(jiǎn)介

司馬光（１０１９～１０８６），字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)在屬山西省）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進(jìn)士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（１０６６）撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時(shí)賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對(duì)，與王安石在帝前爭(zhēng)論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅(jiān)辭不就，于熙寧三年（１０８０）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽(yáng)，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年（１０８４）成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動(dòng)筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國(guó)政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。

二、《資治通鑒》簡(jiǎn)介

《資治通鑒》，北宋司馬光撰。２９４卷，又考異、目錄各３０卷。編年體通史。司馬光初成戰(zhàn)國(guó)至秦二世八卷，名為《通志》，進(jìn)于宋英宗。治平三年（１０６６）奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（１０８４）完成，歷時(shí)１９年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前４０３年），下迄后周世宗顯德六年（９５９）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等２２２種。幫助編撰者有劉恕、范祖禹等，各就所長(zhǎng)，分段負(fù)責(zé)，先排比材料為“叢目”，再編成“長(zhǎng)編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書貫１３６２年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴(yán)衍著《資治通鑒補(bǔ)正》，為《通鑒》拾遺補(bǔ)缺，刊正錯(cuò)誤，也做了一些工作。

三、關(guān)于呂蒙

呂蒙（１７８～２１９），三國(guó)汝南富陂（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當(dāng)，當(dāng)死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。

孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“……子明少時(shí)，孤謂不辭劇（劇，艱難、困苦）易，果敢有膽而已；及身長(zhǎng)大，學(xué)問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽，勝于子敬�！�

（摘自《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》）

四、《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字

《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》：“魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之�！�遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：‘君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞？’肅造次應(yīng)曰：‘臨時(shí)施宜�！�蒙曰：‘今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)虎熊也，計(jì)安可不豫定？’因?yàn)槊C劃五策。肅于是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益�！�蒙曰：‘在軍中�？喽鄤�(wù)，恐不容復(fù)讀書�！瘷�(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時(shí)歷《詩(shī)》《書》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史�？鬃友裕骸敖K日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也�！惫馕洚�(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學(xué)，卿何獨(dú)不自勉勗邪’蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關(guān)羽為鄰。斯人長(zhǎng)而好學(xué)，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。今與為對(duì)，當(dāng)有單復(fù)（單復(fù)，猶奇正，古代戰(zhàn)術(shù)之一），以卿（卿，當(dāng)為“鄉(xiāng)”。從盧弼說）待之�！�密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權(quán)常嘆曰：‘人長(zhǎng)而進(jìn)益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學(xué)，耽悅書傳，輕財(cái)尚義，所行可跡，并作國(guó)士，不亦休乎？’

五、譯文

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處�！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。