圖片教案
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo)⑴積累文言詞語,翻譯課文。⑵了解作者、作品及相關(guān)背景。⑶理解文章內(nèi)容,背誦課文,領(lǐng)會(huì)文章給人的啟示。2、能力目標(biāo)⑴反復(fù)朗讀課文,揣摩文中言簡意豐、生動(dòng)傳神的對話描寫,品味文章用
【學(xué)生分析】本文篇幅短。ㄈ膬H119字),情節(jié)簡單,文字淺顯易懂。就故事情節(jié)而言,學(xué)生比較容易理解。難點(diǎn)存在于兩個(gè)方面:一是少數(shù)文言字詞的理解,如古代的某些特殊稱呼和古今異義的詞語等;二是對文章中人
【教學(xué)目標(biāo)】1、認(rèn)知目標(biāo)⑴了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。⑵掌握文中涉及的常用文言詞語。2、過程和方法目標(biāo)⑴能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,正確斷句和停頓。⑵通過理解文意,體會(huì)對話中的不同語氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。2、揣摩人物形象3、理解文章所揭示的道理。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1、人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。2、刻苦治學(xué),提高修養(yǎng)的重要性!窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)語莊子說:“
【教學(xué)目標(biāo)】1、認(rèn)知目標(biāo)⑴了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。⑵掌握文中涉及的常用文言詞語。2、過程和方法目標(biāo)⑴能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,正確斷句和停頓。⑵通過理解文意,體會(huì)對話中的不同語氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)
【教學(xué)目的】1、體會(huì)人物語言的情味。 2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。 3、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。 4、理解本文開卷有益的主旨。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn): 1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
【教學(xué)目標(biāo)】1、在朗讀課文的基礎(chǔ)上,能理解課文內(nèi)容大意,并背誦全文。2、在感知語句大意的基礎(chǔ)上,揣摩重點(diǎn)詞語的含義。3、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。4、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的
【教學(xué)設(shè)想】本文節(jié)選自《資治通鑒》,寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容
【教學(xué)目標(biāo)】1、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)2、掌握文言字詞3、通過理解文意,體會(huì)對話中的不同語氣,揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動(dòng),進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。4、學(xué)無止境,開卷有益,學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。(與
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)能力目標(biāo)⑴借助課本注釋和工具書弄清文章的意思,積累文言字詞,學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。⑵能用現(xiàn)代漢語復(fù)述課文內(nèi)容。⑶當(dāng)堂背誦課文2、情感目標(biāo):讓學(xué)生明白讀書學(xué)習(xí)的重
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】〖發(fā)現(xiàn)閱讀〗創(chuàng)意說明:認(rèn)知過程是人主動(dòng)地對進(jìn)入感覺的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、評價(jià)的過程,其中的轉(zhuǎn)換就是將獲得的知識(shí)進(jìn)行分析和概括,通過大腦進(jìn)行重新組織,經(jīng)過這樣的轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生新的領(lǐng)悟,這就是發(fā)
【教學(xué)目標(biāo)】1、人文要求:通過學(xué)習(xí)短文,理解學(xué)習(xí)的重要性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。2、知識(shí)要求:理解短文內(nèi)容,積累主要實(shí)詞和虛詞,把握人物形象。3、能力要求:在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力,提高自
【教學(xué)內(nèi)容】義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)七年級(jí)下冊第15課【教材簡析】《孫權(quán)勸學(xué)》一文是根據(jù)先前的史書改寫的。主要寫的是呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話,文
文言文教學(xué)一向費(fèi)時(shí)費(fèi)力而在檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)又往往不盡人意。所以常有不少人產(chǎn)生為難情緒,甚至少數(shù)學(xué)生厭學(xué)文言文。我對此也深感苦惱。一次偶然的機(jī)會(huì),我看到中央電視臺(tái)《東方小故事》,深受啟發(fā),其中那些形象的小
【教學(xué)目標(biāo)】1、在朗讀課文的基礎(chǔ)上,復(fù)述課文內(nèi)容大意。2、在感知語句大意的基礎(chǔ)上揣摩重點(diǎn)詞語的含義。3、品味魯肅、呂蒙對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。4、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理!窘
【自讀導(dǎo)言】〖自讀要求〗1、朗讀課文,正確斷句、停頓;2、理解文章大意;3、體會(huì)對話中的不同語氣,揣摩想像人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng);4、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)文章在藝術(shù)上的主要特色!紝W(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)〗1、朗讀要讀出人
編者語: 閱讀是個(gè)性化很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為,而在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展學(xué)生間的小組合作探究,又往往能促進(jìn)每一個(gè)閱讀個(gè)體思維的發(fā)展,因此,教師在這過程中的“導(dǎo)”起重要作用。下面以教師導(dǎo)讀帶起學(xué)生合作學(xué)習(xí)的做法,值
一、關(guān)于本課例的介紹:本課例有三大特點(diǎn):1、以小組合作探究的形式學(xué)生自主學(xué)習(xí);2、老師以書面的形式指引學(xué)生培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣;3、質(zhì)性評價(jià)與量性評價(jià)相結(jié)合,以組內(nèi)、組外、老師評價(jià)的評價(jià)方式讓每位學(xué)生
【教學(xué)目標(biāo)】1、熟讀全文,復(fù)述課文內(nèi)容大意;2、揣摩文中重點(diǎn)語句的含義;3、品味魯肅、呂蒙對話,并體會(huì)通過對話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用;4、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展的道理!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】品味對話,并說出其中表
教材理解
這篇文章寫了四位作家。學(xué)習(xí)這篇課文,首先要把握作者所寫的四位作家的外貌和性格特點(diǎn)。作者善于抓住四位作家在肖像和性格上的特點(diǎn),各有側(cè)重地描寫他們的肖像、行動(dòng)和語言。哪個(gè)作家在哪一方面最有特點(diǎn),就著重寫哪
1、本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的?本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐,生動(dòng)傳神,富于情味。僅寥寥數(shù)語,就使人感受到三位人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。孫權(quán)勸學(xué),先一語破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,
一、仔細(xì)閱讀課文,想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹驹O(shè)題目的是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容,并從中受到啟發(fā)。二、朗讀課文,注意下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語氣設(shè)題目的是讓學(xué)生了解課文中的幾個(gè)語氣詞所表示的語氣。文言文中
一、根據(jù)本文以對話為主的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)文中三位人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理,最好能當(dāng)堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn),可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話
一、作者簡介司馬光(1019~1086),字君實(shí),陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。寶元進(jìn)士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》,作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年(1066
【浙江省嘉善新世紀(jì)學(xué)校郭強(qiáng)】〖古詩文教學(xué)中提高學(xué)生語文素養(yǎng)的思考〗讓人文情感走進(jìn)文言課堂新教材選用的文言文都是名篇佳作,這些名篇佳作千百年來滋養(yǎng)著一代又一代讀書人的精神樂園。文言文教學(xué)不能停留在字詞句
【案例背景】體驗(yàn)教學(xué)是指在教學(xué)中教師積極創(chuàng)設(shè)各種情景,引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情景進(jìn)行體驗(yàn),并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),發(fā)展、享受和利用積
《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章選自司馬光的《資治通鑒》,講的是吳國國君孫權(quán)鼓勵(lì)其大將呂蒙學(xué)習(xí)的一件事。文章雖寥寥數(shù)語,卻淋漓盡致地體現(xiàn)了各個(gè)人物的迥異的性格,尤其是作者匠心獨(dú)運(yùn)地對語言的凝煉,使人讀后不得不為之
《孫權(quán)勸學(xué)》選自司馬光主編的編年體通史《資治通鑒》卷六十六(中華書局1957年版),是根據(jù)《三國志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字改寫的。故事的材料精選巧取,言約而意豐。自讀這篇課文時(shí),我
文言文教學(xué)該怎么教,這一直是語文老師頭痛思考的問題,怎樣教才會(huì)讓學(xué)生喜歡聽,愿意背呢,很多老師在求索,我呢,自然也是這眾多頭疼的語文老師中的一個(gè),最近執(zhí)教《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我頗有感觸。 應(yīng)該說《孫權(quán)勸學(xué)》
在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》一課時(shí),采用了多讀,整體感知內(nèi)容,精讀研討歸納主題,拓展延伸,“從呂蒙看我的實(shí)踐”聯(lián)系的教學(xué)方法,課堂氣氛活躍。這堂課的成功首先得益于形式多樣的朗讀。開始通過默讀,學(xué)生邊讀邊查字,查
魯肅(172~217年),字子敬,臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)東南)人,三國時(shí)期吳國著名軍事家、戰(zhàn)略家、政治家和外交家。他不但治軍有方,名聞遐邇,而且慮深思遠(yuǎn),見解超人。魯肅出生時(shí)其父就去世了,和祖母共同生活
呂蒙(178~219年),字子明,汝南 富坡(今安徽阜南東南)人,三國時(shí)期吳國著名軍事家。受孫權(quán)之勸,多讀史書、兵書,學(xué)識(shí)英博。呂蒙少時(shí),南渡長江,依附姐夫鄧當(dāng)。時(shí)鄧當(dāng)為孫策的部將,數(shù)次征伐山越。呂蒙年
司馬光是北宋著名政治家、偉大史學(xué)家,他是我國第一部編年體通史《資治通鑒》的編輯者。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范,歷來受人景仰。一、司馬光砸缸司馬光,宇君實(shí),號(hào)迂叟,是北宋陜
孫權(quán)(182~252),字仲謀,吳大帝,吳郡富春縣(今浙江富陽)人。生于光和五年(公元182年),卒于太元二年(公元252年)。 孫堅(jiān)次子,幼年跟隨長兄孫策平定江東,200年孫策早逝,臨死前對孫權(quán)說“內(nèi)
司馬光像 孫權(quán)像 三國人物畫像(孫權(quán)) 三國人物插圖(孫權(quán)) 三國人物(魯肅)三國人物插圖(魯肅)三國人物畫像(魯肅)三國人物(呂蒙)三國人物插圖(呂蒙)三國人物畫像(呂蒙)《歷代帝王圖卷
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
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1、給下列的形似字注音并組詞:卿()_______獵()_______唧()_______臘()_______2、解釋下列句中加粗的詞語:①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!孤:_____________________________________________________博士:___
●作業(yè)導(dǎo)航1、理解課文內(nèi)容,從中受到啟發(fā);2、了解課文中幾個(gè)語氣詞所表示的語氣;3、了解司馬光與《資治通鑒》。一、基礎(chǔ)部分初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治
【積累·感知】一、找出句中的通假字,并加以解釋1、卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。二、辨析古今異義孤 (古)_________(今)_________治 (古)_________(今)
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卿:qīng豈:qǐ涉獵:shè孰:shú遂:suì邪:yé更:gēng
更:更新(gēng)為:治經(jīng)為博士(wéi)過:魯肅過尋陽(guò)更加(gèng)為了(wèi)姓過(guō)遂:遂拜蒙母(suì)邪:邪惡(xié)半身不遂(suí)瑯邪郡(yá)為博士邪(yé)
權(quán)謂呂蒙(wèi)博士(bó)涉獵(liè)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(gū)渭河(wèi)搏斗(bó)臘梅(là)狐貍(hú)愛卿(qīng)刮相相待(gu。a魚(jì)包括(kuò)
權(quán)謂呂蒙曰告訴蒙辭以軍中多務(wù)用事務(wù)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪難道孰若孤誰比得上自以為大有所益認(rèn)為但當(dāng)涉獵粗略地閱讀當(dāng)涂掌事當(dāng)?shù),?dāng)權(quán)蒙乃始就學(xué)才 開始從事卿今者才略語氣詞,不譯士別三日分別及魯肅過尋陽到了……
卿今當(dāng)涂掌事: “涂”通“途”,道路的意思。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 (“邪”同“耶”,語氣詞)
【刮目相待(看)】指別人已有顯著進(jìn)步,不能再用老眼光來看待!緟窍掳⒚伞勘扔魅藢W(xué)識(shí)尚淺。
乃:乃不知有漢(竟)見:見漁人(看見)蒙乃始就學(xué)(才)見往事耳(知道)
博士:古義:當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)濟(jì)學(xué)傳授的學(xué)官。今義:學(xué)位的最高一級(jí)往事:古義:歷史。今義:過去的事情。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪:古義:“孤”,古代王侯的自稱; 今義:常為“孤單”、“孤獨(dú)”等
本文寫孫權(quán)勸學(xué),著重表現(xiàn)孫權(quán)的善勸,而完全略去呂蒙的對話,僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng),并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說。寫魯肅“與蒙論議”,著重以二人的一問一答,來表現(xiàn)呂蒙才略長進(jìn)
1、作家作品:司馬光(1019~1086),字君實(shí),陜州夏縣(現(xiàn)在山西省夏縣)人。北宋政治家、史學(xué)家。主編《資治通鑒》,有《司馬文正公集》。2、閱讀知識(shí):了解作者和寫作背景對理解文言文有什么作用文章是
第一部分(開頭至“蒙乃始就學(xué)”):寫孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)。第二部分(“及魯肅過尋陽”至結(jié)尾):寫呂蒙就學(xué),才略有長進(jìn)!緢D解】
1、本文記事簡練:全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷,即先交代事情的起因,緊接著就寫出結(jié)果,而不寫出呂蒙如何學(xué)習(xí),他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果,也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成,而是通過魯
1、筆墨簡約,言簡意賅。2、運(yùn)用對話,刻畫人物。
本文以對話為主,用不多的幾句話,就使人感受到三位人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
本文通過孫權(quán)勸學(xué)的故事,強(qiáng)調(diào)了讀書學(xué)習(xí)對增長才略、“當(dāng)涂掌事”的重要作用。
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1、文章中心既為勸學(xué),為什么不詳寫呂蒙學(xué)習(xí)的具體情況和通過學(xué)習(xí)后他的論議的高妙?文章的中心在于表現(xiàn)通過學(xué)習(xí)使人發(fā)生巨大變化,只要能表現(xiàn)出這種變化就能突出促進(jìn)這一變化的動(dòng)因——學(xué)習(xí)的巨大作用。文章沒有鋪
文言文中的語氣詞與現(xiàn)代文差異較大,其用法靈活,表達(dá)情感熱烈直接。如《論語》中“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,其中“乎”譯成“嗎”,歡快之情很鮮明。再如“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也”中的“也”可以
本文以對話為主,用不多的幾句話,就使人感受到三位人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理?偟恼f來,孫權(quán)的話,曉以大義又以己作譬,語重心長,顯示出王者風(fēng)范;魯肅語帶驚奇,流露出的是佩服和欣慰;呂蒙的回答充滿自豪,
古代人的優(yōu)秀文章言簡而意賅,語短意豐,特別擅長從語言中刻畫人物,這一點(diǎn)特別是自學(xué)的同學(xué)要學(xué)會(huì)體會(huì),比如孫權(quán)這個(gè)人物重點(diǎn)是他的“勸”,但“勸”又有層次。開始孫權(quán)勸是從實(shí)際出發(fā)來對呂蒙進(jìn)行要求:“今當(dāng)涂掌
⑴孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪、频(dāng)涉獵,見往事耳。⑶大兄何見事之晚乎、惹溲远鄤(wù),孰若孤?答 ⑴反問語氣;⑵陳述語氣;⑶感嘆語氣;⑷一般疑問語氣。解 句子的用途,主要有四種:⑴告訴別人一件事(陳述句);⑵詢
多媒體教學(xué)
課文拓展
晉代書法家王獻(xiàn)之自小跟父親王羲之學(xué)寫字。有一次,他要父親傳授習(xí)字的秘訣,王羲之沒有正面回答,而是指著院里的十八口水缸說:“秘訣就在這些水缸中,你把這些水缸中的水寫完就知道了!蓖醌I(xiàn)之心中不服,認(rèn)為自己
古代的“勸學(xué)詩”,按其 內(nèi)容大體可以分為六類: 一、立志少小多才學(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩》) 朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。(《神童詩》) 讀律看書四十年,烏紗
晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如
天上沒有云遮月, 地上哪有月朦朧。 少小偷懶老來悲, 大有作為少時(shí)功。 錯(cuò)把書本當(dāng)負(fù)擔(dān), 嘴拙皮厚腹中空。 錯(cuò)把實(shí)踐當(dāng)兒戲, 沙灘蓋樓樓翻江。 書本實(shí)踐一肩挑, 雙腿走路前途廣。 樂學(xué),樂學(xué),再樂學(xué), 爭當(dāng)國家好
《資治通鑒》,北宋司馬光撰。294卷,又考異、目錄各30卷。編年體通史。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷,名為《通志》,進(jìn)于宋英宗。治平三年(1066)奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰,至神宗元豐七年(1084)完成,歷
司馬光墓位于夏縣水頭鎮(zhèn)小晁村,墳塋占地公頃余司馬光是宋代著名歷史學(xué)家,宋哲宗時(shí)為相墓葬公塋地、碑樓、碑亭、碑碣、余慶禪院等幾部分塋地于右,禪院于左,碑樓在前碑樓高大壯觀,內(nèi)有司馬溫公神道碑一通碑身厚碩高大,米有余,被史學(xué)家稱為亞州第一碑,屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單
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