《木蘭詩(shī)》本來(lái)就不是真正的史實(shí)，關(guān)于木蘭的記載與考證也不是只有此詩(shī)而已。不過(guò)關(guān)于花木蘭的史實(shí)，其實(shí)也有一大堆爭(zhēng)議……一般被最多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為的是──《木蘭詩(shī)》是唐代人仿北朝時(shí)期民歌所作！

以時(shí)代而言，姚瑩的《康輶紀(jì)行》認(rèn)為木蘭是北魏孝文帝、宣武帝時(shí)代的人；程大昌的《演繁露》則以“可汗大點(diǎn)兵”一句認(rèn)為她非隋即唐，因?yàn)椤翱珊埂币辉~是在唐代以后才有的。閻若琰也以唐朝司勛掌官吏勛級(jí)十二轉(zhuǎn)為上柱國(guó)，類似現(xiàn)今所說(shuō)的參謀，“策勛十二轉(zhuǎn)”一句說(shuō)明顯示出是唐朝的封勛制度。另外，北魏的府兵和唐代不同，北魏是采兵民分籍；唐代則是兵民合一，而且只有唐朝的府兵需要自備糧食衣裝，北魏的不必；所以《木蘭詩(shī)》里需東南西北市場(chǎng)買了一堆東西，這應(yīng)該是唐代府兵才會(huì)遇到的情形！

以地點(diǎn)而言，元朝的劉廷直所撰《木蘭碑》以為木蘭是直棣完縣人，即現(xiàn)今河北；但是河南的商丘縣志則以為木蘭為當(dāng)?shù)厝�；姚瑩則以為木蘭為武陵人，就是甘肅武威縣；清一統(tǒng)志又以為木蘭為潁州譙郡城東魏村人，也在河南境內(nèi)。

以姓氏而言，《木蘭詩(shī)》也沒(méi)提到木蘭姓花，事實(shí)上在明一統(tǒng)志以為木蘭姓朱；清一統(tǒng)志則以為姓魏，到了徐渭的《四聲猿傳奇》才以為木蘭姓花。因?yàn)榍宕�以后戲曲的流行廣泛傳播民間，所以木蘭姓花才被較多數(shù)人所熟知！

總之，花木蘭決不是傳說(shuō)或神話般的人，她的姓氏、故鄉(xiāng)、時(shí)代盡管眾說(shuō)紛紜，但都是有據(jù)可考的。