《背影》是朱自清先生的一篇文質(zhì)兼美的文章，文字質(zhì)樸，感情深沉而內(nèi)斂。這篇文章本來(lái)是供初三的的學(xué)生學(xué)習(xí)的，在教材改革后，改為供初一年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)。問(wèn)題就隨之而來(lái)了，初一年級(jí)的學(xué)生只有十一歲或十二歲，年紀(jì)小、理解力比較弱，往往無(wú)法體會(huì)文章中深沉而內(nèi)斂的情感。如果簡(jiǎn)單地按照以往的教學(xué)方法和手段，是無(wú)法達(dá)到教學(xué)目的的。

在以往的教學(xué)中，為理解《背影》一文的內(nèi)容，我一般會(huì)設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題：

１、文章一共寫(xiě)了幾個(gè)背影？其中寫(xiě)得最詳細(xì)的背影是在什么情況下見(jiàn)到的？

２、口述父親過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的過(guò)程，在這段文字中哪些詞語(yǔ)富有表現(xiàn)力？

３、怎樣理解父親對(duì)我說(shuō)的幾句話？

回答這樣的問(wèn)題并不難，但我總感覺(jué)學(xué)生無(wú)法融入課文的情境中，無(wú)法和作者產(chǎn)生情感的共鳴。他們不但無(wú)法體會(huì)文章中父子相愛(ài)相憐的情感，反而會(huì)覺(jué)得文章平淡無(wú)味，“買(mǎi)幾個(gè)橘子有什么感人的？”甚至有的學(xué)生還會(huì)嘲笑“父親”的“黑布大馬褂，深青布棉袍”的穿著和“肥胖的”身材。

怎樣解決這個(gè)問(wèn)題呢？學(xué)生的年紀(jì)小、理解力差是不可能一下子改變的。我只能調(diào)動(dòng)和利用他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，“人同此心”“心同此理”，只要教師的講解得當(dāng)，初一年級(jí)的孩子應(yīng)該可以學(xué)好本文。

為了使學(xué)生融入文章的情境，我沒(méi)有布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)，而是在起始課上，配合柴可夫斯基的樂(lè)曲《如歌的行板》進(jìn)行范讀。在如泣如訴的的樂(lè)曲聲中，隨著我的朗讀，學(xué)生的表情漸漸沉重起來(lái)，有的女孩子甚至眼圈都紅了。這就為下一步的教學(xué)打下了很好的基礎(chǔ)。

朱自清筆下的父親的形象之所以感人，是因?yàn)樽髡咦プ×颂囟ㄇ榫诚碌母赣H形象進(jìn)行描寫(xiě)的，所以下一步的提問(wèn)我主要是圍著文章的情境展開(kāi)的。我設(shè)計(jì)了下面幾個(gè)問(wèn)題：

１、那年冬天，“我”的家中發(fā)生了哪些變故？

２、面對(duì)這些變故，“父親”和“我”的心情有何不同？

在學(xué)生回答“祖母去世”“父親失業(yè)”“父子分別”后，我及時(shí)點(diǎn)撥──古詩(shī)云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，面對(duì)喪母之痛，“父親”心中是怎樣的悲哀、無(wú)奈與自責(zé)？！兒子尚在讀書(shū)，家中一貧如洗，“父親”“謀事”的心情會(huì)是多么急迫，況且一份工作對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，不僅意味著一份收入，更是他維護(hù)尊嚴(yán)與體面的必須。面對(duì)著“生離死別”，這是人所無(wú)能為力的大悲哀，可“父親”卻還要在兒子面前保持他的鎮(zhèn)定與堅(jiān)強(qiáng)。此時(shí)此刻中，此情此景下，你能體會(huì)父親的心情嗎？在座的學(xué)生沒(méi)有了輕率的回答，代之以嘆息。

為了理解“買(mǎi)橘子”一段中在對(duì)父親艱難的動(dòng)作描寫(xiě)中體現(xiàn)出來(lái)的父子相愛(ài)相憐的情感，我畫(huà)了一個(gè)月臺(tái)和鐵道的示意圖，并請(qǐng)學(xué)生結(jié)合圖說(shuō)一段話，說(shuō)說(shuō)如果你去買(mǎi)橘子情形是怎樣的，注意形容詞和動(dòng)詞的使用要準(zhǔn)確。

我提問(wèn)的有男同學(xué)，也提問(wèn)了女同學(xué)，他們的回答中出現(xiàn)了“飛快”“迅速”“跳”“躍”這樣的詞語(yǔ)，我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步提問(wèn)這些詞語(yǔ)使用的理由，使學(xué)生由此理解父親在過(guò)鐵道、買(mǎi)橘子的艱難動(dòng)作中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)子深情，以及我對(duì)父愛(ài)的理解。

在此基礎(chǔ)上，朗讀文章的重點(diǎn)段，學(xué)生能讀得深情、含蓄。對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的確定和理解也能夠非常自然流暢的進(jìn)行。最關(guān)鍵的是學(xué)生是真正的用自己的心體驗(yàn)了文章中的情感。

在課后小節(jié)中，我說(shuō)：“父愛(ài)無(wú)言。他們對(duì)子女的愛(ài)不像母愛(ài)一樣表現(xiàn)的那樣明顯、細(xì)膩，但是他們對(duì)子女的愛(ài)一樣深厚。我們需要用心來(lái)體會(huì)在生活的細(xì)節(jié)中、在我們不留意的言語(yǔ)和行動(dòng)中，父親正默默的愛(ài)著我們。請(qǐng)大家認(rèn)真的想一想，回望你的生活經(jīng)歷，看看有哪些是被你忽略的父親的愛(ài)的表示。并且給你的父親寫(xiě)一封信，告訴他，你看到了并理解了他對(duì)你的愛(ài)�！�

從第二天的作業(yè)中，我很欣慰的看到，以前被孩子忽略甚至反感的生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在孩子認(rèn)真的回憶中，又浮現(xiàn)了上來(lái)。他們不但理解了《背影》一文，并且把自己的情感體驗(yàn)與課文相結(jié)合，使情感得到了升華。應(yīng)該說(shuō)《背影》的教學(xué)是成功的。

我們不可能要求學(xué)生必須具備了一定的知識(shí)和情感之后，在學(xué)習(xí)同等程度的文章。學(xué)習(xí)應(yīng)該是前瞻性的。這種前瞻性和學(xué)生的差距不是不可彌補(bǔ)的。只要利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使學(xué)生的情感體驗(yàn)和與文章的感情產(chǎn)生相通性，同時(shí)利用情感促進(jìn)認(rèn)知。所謂情感，是指人在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。這種內(nèi)心體驗(yàn)的基礎(chǔ)是人們認(rèn)識(shí)改造的客觀世界。因此，這種內(nèi)心體驗(yàn)并不是孤立存在的東西。它必須附著于它所認(rèn)識(shí)改造的對(duì)象上面。這樣，就產(chǎn)生了情感對(duì)象。在語(yǔ)文學(xué)科中，這種情感對(duì)象具有兩方面的內(nèi)容：一是對(duì)語(yǔ)文形式美的一種感情；一是對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容美的一種感情。認(rèn)知與情感同屬人學(xué)習(xí)的心理過(guò)程，情感行為與認(rèn)知行為具有基本的統(tǒng)一性。正如現(xiàn)代心理學(xué)先驅(qū)威廉·詹姆士分析的那樣：“從認(rèn)知角度看，所有的心理事實(shí)都是智慧的。從主觀角度看，全部的心理事實(shí)都是感情的�！薄罢J(rèn)識(shí)與情感永遠(yuǎn)不能完全分開(kāi)。”情感“是從某些認(rèn)知領(lǐng)域里日益增加的信息中產(chǎn)生的──也就是說(shuō)，情感也會(huì)在認(rèn)知目標(biāo)的展開(kāi)過(guò)程中‘自然’地產(chǎn)生出來(lái)�！笨梢�(jiàn)，認(rèn)知是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的知識(shí)就不可能產(chǎn)生相應(yīng)的情感，情感產(chǎn)生有賴于認(rèn)知。認(rèn)識(shí)越深刻，情感越深厚。所謂“知之深，愛(ài)之切”便是如此。反之，認(rèn)識(shí)越膚淺就會(huì)導(dǎo)致情感的淺薄。