喜歡陶淵明，除了因為他的人淡如菊，味濃如酒，氣傲似松，志廉似竹之外，還因為他是中國文學(xué)史上第一個田園詩人，第一個真正能夠貼近土地，貼近農(nóng)民，貼近生活的“農(nóng)民”詩人。他的遠(yuǎn)離官場、歸隱田園，不同于一般文人在于：他能夠和親戚鄰里、村夫野老交朋友，了解他們的生活情趣和內(nèi)心世界；他能夠躬耕壟畝，自食其力，體會到了農(nóng)民生產(chǎn)勞動的艱辛困苦；他能夠關(guān)注農(nóng)村的興衰榮辱，治亂否泰，傾注了情真意切的憂慮關(guān)注。用現(xiàn)代時髦的術(shù)語來說，陶淵明是一個具有濃厚的“三農(nóng)”情結(jié)的田園詩人，他的許多詩作從不同的側(cè)面揭示了他對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村問題的關(guān)注和思考，讀陶詩，我甚至驚訝，一個隱逸詩人，心高氣傲，性清情淡，何以對農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)如此熟悉，如此眷戀。下面選取幾首陶詩對此稍加剖析。

１、體驗生產(chǎn)勞作的艱辛快樂：

古代士大夫當(dāng)中，能夠親身參加農(nóng)耕，并用詩作寫出農(nóng)耕體驗的，陶淵明是第一位，頗具代表性的作品是《歸園田居》（其三）：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。沾衣不足惜，但使愿無違�！薄陡�戍歲九月中于西田獲早稻》：“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還。山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。田家豈不苦？弗獲辭此難�！薄侗�寅歲八月中于下噀田舍獲》：“貧居依稼穡，戮力東林隈。不言春作苦，常恐負(fù)所懷。司田眷有秋，寄聲與我諧。饑者歡初飽，束帶候鳴雞。楊楫越平湖，泛隨清壑回。郁郁荒山里，猿聲閑且哀。”從這些身歷其境的勞動詩句來看，詩人對于農(nóng)村的艱苦勞動，還是老老實實、勤勤懇懇，盡力而為的。你看他披星戴月，早出晚歸，精疲力竭，一身沾滿泥水；他不但不抱怨，似乎還有苦盡甘來的某種樂趣。從這里，我們看到了當(dāng)時農(nóng)村生產(chǎn)勞動的環(huán)境和情景，體察到了詩人自食其力、自得其樂的可貴，也多少了解到一些“田家”耕稼之苦。

陶淵明還有一些田園詩是寫自己的窮困和農(nóng)村的凋敝的。如《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》：“炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。夏日抱長饑，寒夜無被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷。”《歸園田居》（其四）：“徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復(fù)余�！鼻耙皇捉沂咎鞛�(zāi)給農(nóng)民帶來的危害，蟲澇災(zāi)害，導(dǎo)致農(nóng)民收成不好，只好忍饑挨餓，苦撐時光。后一首目擊戰(zhàn)亂后農(nóng)村一片狼藉，十室九空的慘象。這些詩句觸及現(xiàn)實，用筆老辣，體現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的憂慮和牽掛。

２、欣賞農(nóng)村的自然風(fēng)光：

請看這樣的詩句，《歸園田居》（其一）：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹邊。”《癸卯歲始春懷古田舍》：“鳥哢歡新節(jié)，冷風(fēng)送余善。寒竹被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)�！薄捌疆牻贿h(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新�！薄蹲x山海經(jīng)》：“歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。”由于陶淵明親躬稼圃，熟悉農(nóng)村生活，對農(nóng)村有摯熱的感情，加以文化素養(yǎng)深厚，善于繼承《詩經(jīng)》、楚辭、建安詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，使他有可能真正領(lǐng)略農(nóng)村的自然、風(fēng)俗以及日常生活中所蘊(yùn)藏的無比豐富的美，從中提煉出富于文學(xué)美感的詩句。他不但輕而易舉地把農(nóng)村的田園、山川、花草、林木、鳥語、蟬鳴這些極富詩情畫意的事物編織成多姿多彩的優(yōu)美詩句，而且善于將那些高人雅士不屑一顧的農(nóng)村日常見聞，如墟里、炊煙、狗吠、雞鳴之類納入詩境，營構(gòu)成一幅幅明朗淳厚的風(fēng)俗畫，這些自然天成、詩意盎然的風(fēng)俗畫格調(diào)高，形象美，意境深，融匯了詩人對農(nóng)村田園風(fēng)光和生活習(xí)俗的濃濃情意。

３、贊美農(nóng)民的古道熱腸：

陶詩中有一些是寫詩人與鄰里近局的交往之情的。如《歸園田居》：“時復(fù)圩曲中，披草共往來。相見無雜言，但道桑麻長�！睂懽约号c農(nóng)民一塊艱苦勞作，心無雜念，語有同好，不以為苦，反以為樂�！颁跷倚率炀疲�只雞招近局。日入室中暗，荊新代明燭�！保ㄍ�上），一壺酒，一只雞，一根荊薪，這些平平常常的事物一經(jīng)詩人點化便顯現(xiàn)出濃郁的生活情趣來。左鄰右舍，你帶我往，不拘形式，不講排場，簡簡單單，隨隨便便，卻見至情至性，至誠至美。這種和諧友善的人際關(guān)系在今天這個人情淡漠的社會里尤其令人羨慕。《飲酒》（之九）有這樣幾句：“清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟？田父有好懷�！奔泵﹂_門、顛倒衣裳的錯亂，田父有請、美壑一頓的好意融合在一起，寫盡了鄰里之間的熱情厚道。這類真誠淳樸的友情和“但道桑麻長”的話題，洋溢著特有的農(nóng)村風(fēng)情。這些用“田家語”抒寫出來的農(nóng)民情，讓我們看到了陶淵明對農(nóng)民朋友的真心真誠。這在當(dāng)時是非常難能可貴的。

陶淵明熱愛勞動，熱愛農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，他是真心實意的，他能夠和農(nóng)民一塊勞動，一塊聊天，一塊生活，體察他們的喜怒哀樂，感受他們的艱難困苦，融入農(nóng)村，成為農(nóng)民中的一員；而一般的士大夫隱士躬耕田園或是清狂傲世，孤芳自賞，或是居高臨下，不屑農(nóng)人，或是獵取美名，將以有為……總之是帶有極強(qiáng)的功利目的，獨有陶淵明放下身架，徹底歸隱，徹底歸農(nóng)，成為中國文學(xué)史上第一個涉足山水，躬耕田園的“農(nóng)民”詩人，這或許是陶淵明最可寶貴之處吧。