意境豪壯，是這首詩的一個(gè)特點(diǎn)。它寫雪景，不寫邊塞苦寒、風(fēng)雪凄緊，卻以“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來渲染雪景的瑰麗；寫送別，不寫黯然銷魂、別易會(huì)難，卻以“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪山空留馬行處”把別懷寫得輕松自然：這是作者立意超卓的表現(xiàn)。杜甫對(duì)岑參、高適（與岑參同時(shí)并與岑參齊名的一位詩人）的詩有這樣的兩句評(píng)語“意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫�！保ā都母呤咕�岑長(zhǎng)史》）意思是說，岑、高兩人的作品，立意愜當(dāng)，令人感動(dòng)；篇末結(jié)尾舒暢自然。拿這兩句來說明這首《白雪歌》的藝術(shù)特點(diǎn)，我想是切當(dāng)?shù)摹?/p>

從結(jié)構(gòu)上分析：全首十八句，可分做前后兩段和中間一個(gè)過段。前后段各八句，過段兩句。全詩段落勻稱，結(jié)構(gòu)整齊。前段八句寫下雪情景；后段八句寫送別情景；中間的第九、十兩句，雖然是寫雪景，其實(shí)它是連接前后段用的──它寫瀚海冰封、萬里云凝，隱示冰雪載途、客路遙遠(yuǎn)，作為轉(zhuǎn)入后段送客東歸的準(zhǔn)備。不過，上面那樣劃分僅是從它外表的結(jié)構(gòu)說，而全詩的脈絡(luò)仍是前后緊密聯(lián)系的，作者并不想把詠雪和送別截然分為兩事來寫，而是用錯(cuò)綜的手法，使兩者互相勾聯(lián)成為一個(gè)整體。前段里的“將軍”“都護(hù)”，顯然是送別中的主客人物；“珠簾”“羅幕”，就是餞別地方的鋪設(shè)，作者即目所見把它寫出；后段八句里兼寫雪景的就有四句，專寫送別的只有四句，這樣錯(cuò)綜寫來，使雪景、送別兩個(gè)內(nèi)容打成一片。從這里又可看出作者是送別結(jié)合在雪景里來寫，重點(diǎn)放在寫雪景上面。以《白雪歌送武判官歸京》為題，是切合作品的內(nèi)容的。

層次方面：前段是從遠(yuǎn)寫到近，后段則從近寫到遠(yuǎn)。前段八句：從北風(fēng)飛雪、胡地早寒寫起，接上寫雪落在樹上的奇觀，寫雪花飛入屋內(nèi)的情況，從遠(yuǎn)而近，一直寫到人身感得寒冷。這八句之下，用兩句承轉(zhuǎn)，就折入送別：先寫中軍設(shè)餞，然后是送客到輪臺(tái)東門；最后，客已遠(yuǎn)去，看不見了。這樣寫法，象電影里的某些鏡頭一樣，逐步移近，又逐步移遠(yuǎn)，觀者的視線跟著在轉(zhuǎn)動(dòng)，覺得有深刻的實(shí)體感。

這首詩，運(yùn)用語言很樸素，不用典故，也沒有生僻的詞，所以明白易讀。除了“將軍角弓”“都護(hù)鐵衣”外，沒有對(duì)偶的句子。韻腳平實(shí)，不押險(xiǎn)韻；平韻仄韻更番換押，讀來聲調(diào)鏗鏘。用詞則精煉確切，如“散入珠簾濕羅幕”句里的“散”“濕”兩字，便很準(zhǔn)確地表達(dá)出兩種情況：雪花剛飛入珠簾的時(shí)候，是一朵朵的乘風(fēng)飛散進(jìn)來，所以是“散”；粘在羅幕上就溶化了，并把羅幕濕透，所以是“濕”。這是作者有敏銳的觀察力，所以能用簡(jiǎn)單的詞來表達(dá)復(fù)雜的意思。又如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”的“掣”字，真實(shí)地描繪出紅旗受風(fēng)、旗幅冰凍了不能翻卷的情狀。只這一個(gè)“掣”字，把旗的重量與風(fēng)的力量一并表現(xiàn)出來，有質(zhì)感，有量感，真是描繪得象浮雕似的。這種用得確切的詞，看來只是單詞只字，好像是細(xì)微末節(jié)；但要是拈不出這樣確切的字，那就會(huì)減損表現(xiàn)的力量。

全詩造句平易，讀來象散文；只有“胡琴琵琶與羌笛”是一個(gè)比較特別的句子：它連舉了三種樂器的名稱，不說這些樂器怎樣；可是讀者自能從上句“中軍置酒飲歸客”領(lǐng)會(huì)到是在餞別的筵宴上奏這幾種樂器以助興飲酒。這種句子叫“詞組代句”（參看呂叔湘《中國文法要略》上冊(cè)第１３９頁）。這種句子在古典詩詞里比較常見，它必須與上句或下句聯(lián)得很緊，使讀者一看就能領(lǐng)會(huì)出意思來。能夠這樣，它不但可以代句用，還可以使句子顯得簡(jiǎn)練。

前面說過，這首詩把送別結(jié)合在雪景里來寫，重點(diǎn)放在寫雪景上面。我們看寫飲宴時(shí)候的情景，幕里面是置酒餞別，奏的都是胡樂；外面呢，轅門暮雪，紅旗都凍了。這就使讀者具體地感受到邊地雪天里餞別的氣氛。這樣的表現(xiàn)手法是很高明的。

以上是分析這篇作品的寫作技巧。

還有重要的一點(diǎn)是，我們可從篇里所描寫的事物看出當(dāng)時(shí)軍官們的豪奢生活。篇里不是寫著“珠簾”“羅幕”“狐裘”“錦衾”等豪華的事物嗎？前人寫雪景，常用衾薄、衣單來正面烘托嚴(yán)寒，作者卻相反地用那些使人易生溫暖之感的豪華事物來描寫，這雖然可以解釋為連狐裘、錦衾都敵不住寒冷是作者躍進(jìn)一步的寫法；但從珠簾、羅幕一連串寫下來，則無論如何不能說它不是真實(shí)生活的反映。安西離中原數(shù)千里，羅幕、錦衾這類絲織物不是“胡地”所產(chǎn)，因而它在那邊更加稀貴，作者這樣寫，正反映出駐在邊塞的將軍都護(hù)們的豪奢生活。史書載：李靖、侯君集（唐太宗時(shí)的大將）等征服西域諸部，輒掠奪牲口幾十萬頭，逼令諸部歲貢貂皮；……“參天可汗道”分置六十八驛，各驛經(jīng)常備置馬匹酒肉以供奉過使。那些節(jié)度、將軍們對(duì)駐在地人民更盡情壓榨掠奪。由于這樣，軍官們就過著窮奢極侈的生活，所以當(dāng)時(shí)人民有“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的慨嘆。這首詩從描寫的事物透露了那些將軍都護(hù)們生活豪侈的情況，是有它的現(xiàn)實(shí)意義的。文藝不論古今，永遠(yuǎn)是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，讀古典作品，須能從作品中看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和它的深刻意義。岑參這篇《白雪歌》，我們?cè)谥v授或閱讀的時(shí)候，對(duì)它的思想內(nèi)容是應(yīng)該很好地體會(huì)的。