《醉翁亭記》是宋代大散文家歐陽修的一篇有名的杰作。作為北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，歐陽修是以繼承韓愈為標榜的。但是，他的散文的風格，和韓愈卻并不相同。韓愈的散文有如波濤翻滾的長江大河；而歐陽修的散文，好比是澄凈瀲滟的池塘曲水。歐陽修繼承并發(fā)展了韓愈散文的“文從字順”，避免了他的尚奇好怪，因此，作品的語調(diào)圓熟，雖然千迴百轉(zhuǎn)，但卻是輕快俊爽，絲毫沒有滯澀的感覺�！蹲砦掏び洝肪统浞煮w現(xiàn)了他的散文的這種特色。

“醉翁亭”，在現(xiàn)在安徽省滁縣西南的瑯玡山上。宋仁宗慶歷六年，也就是公元一○四六年，歐陽修曾經(jīng)因為參加范仲淹同保守派的斗爭，被貶到這里來做太守�！蹲砦掏び洝肪褪撬�被貶到滁州的第二年寫的。在這篇文章里，他以細致的藝術(shù)筆觸，生動地描繪了醉翁亭四周的景色，把寫了他寄情山水的深厚而委婉的感情。

這篇文章可以分作四段來分析。

第一段，文章一開始，作者就別具匠心地從勾畫醉翁亭四周的形勢入手，用形象的畫面來告訴讀者醉翁亭所在的地點和位置。作者先帶著我們眺望滁州四面環(huán)山的形勢，然后來到瑯玡山，經(jīng)過曲折回環(huán)的山路，到達高踞在釀泉之上的醉翁亭。他是這樣描寫的：環(huán)繞著滁州城的都是山。滁州西南的許多山峰，樹林和山谷的景色尤其美麗。遠望過去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯玡山。沿著山路走了六七里，你逐漸就可以聽到瑯玡山兩個山峰中間傾瀉下來的潺潺的流水聲音，那就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有座亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在泉水的上邊，那就是醉翁亭。原文里的“翼”字，本來是指鳥的翅膀，這里用來形容醉翁亭象鳥張開翅膀的樣子。

在這里，作者從大處寫起，一共用了五層筆墨，這就是從“環(huán)滁皆山”寫到“西南諸峰”；由“西南諸峰”寫到瑯玡山；再從瑯玡山“兩峰之間”的“醉泉”寫到“醉翁亭”。文章一步一景地轉(zhuǎn)換，最后終于突出了醉翁亭。作者把醉翁亭安排在一個景色優(yōu)美的具體的環(huán)境當中，用傳神的妙筆寫出了一種境界。這樣，讀者從這里得到的，就 不僅是了解到醉翁亭所在的地點，而且一開始就仿佛置身于畫圖之中，受到了這種藝術(shù)境界的感染。這樣處理，從文章的布局來看，也為下面進一步具體而細致的描寫做好了準備。

作品在勾畫出了醉翁亭的位置和它四周的環(huán)境以后，接著，就以醉翁亭為中心，使文章從正面展開。作者向我們說明了作亭的人，和把這個亭子命名為“醉翁亭”的原因。

作者在說明“醉翁”這兩個字的真正涵義的時候，采取了色彩很濃的抒情語調(diào)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也�！边@幾句話是說：“醉翁”的意思并不在于真正喝酒，而是在于欣賞這里的景色。游山玩水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上�！霸ⅰ弊衷瓉碛小鞍�含”的意思，這里當“寄托”講。

在這里，作者不僅說明了“醉翁亭”名稱的由來，和“醉翁”這兩個字的真正涵義，同時也說明了他被貶來滁州以后放情于山水的游樂生活，以及他對滁州山水景物的贊嘆和陶醉。作者在這里所說的“山水之樂”，是下面三段文章的重要伏筆，也是貫穿整篇文章的一道主線。

那么，所謂“山水之樂”到底是怎樣的呢？

第二段，作者先生動地描繪了醉翁亭周圍朝暮多變、春夏秋冬四季不同的畫一般的景色。他先描寫醉翁亭四周早晨和傍晚的不同景色：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也�！薄蚌�”是早晨的霧氣�！皫r穴”是山谷�！瓣浴保�是陰暗不明的樣子。這幾句的意思就是：要說那太陽出來，籠罩著樹林的霧氣散開了；煙云聚攏來，山谷就陰暗了，或明或暗，隨時變化，這是山里邊早晨和傍晚的不同景色。

接著，文章又描寫了山里邊春夏秋冬四季不同的景色：“野芳發(fā)而幽香”──野花開了，有一股清幽的香味，這一句是寫春天。“佳木秀而繁陰”──好的樹木長滿了枝葉，形成一片濃郁的綠陰，“秀”有繁榮滋長的意思，這一句是寫夏天。“風霜高潔”──就是風高霜潔，意思是天高氣爽，霜色潔白，這是寫秋天�！八�落而石出”──水淺了，水底的石頭露出了水面，這是寫冬天。上邊四句，每一句都概括地寫出了一個季節(jié)的景色。寥寥幾筆，作者就讓我們分享到了醉翁亭附近自然景色的美妙。

作者在貶謫生活當中能夠欣賞到這種取之不盡、用之不竭的自然風光，感到是一種無窮的樂趣，所以他常常早晨動身到那里去游賞，到傍晚的時候才回來。

這一段說明作者所謂的“山水之樂”，主要是從山水景物方面來說的。但是，他的“山水之樂”還有其他方面。

第三段，為了進一步說明作者所謂的“山水之樂”，他又對這里的人民的生活情狀作了描繪�！爸劣谪撜吒栌谕荆�行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也�！边@里的“負者”，是指背著東西或挑著擔子的人；“行者”，是指過路的人；“傴僂”，是駝背彎腰的樣子，這里指的是老年人；“提攜”，用手攙扶著的意思，這里指的是小孩。作者告訴我們：在這里生活著的人民，都是那樣的安詳和平。在醉翁亭上，你可以聽到他們勞動的歌聲，可以看到他們在樹蔭底下休息；遠近的山路上，游人往來，絡(luò)繹不絕。他們熙熙攘攘，既有駝彎腰的龍鐘老人，也有天真活潑的少年兒童。作者在對山間朝暮和四季不同的景物的描繪當中，雖然對人民生活情狀的摹寫只有淡淡的幾筆，但是卻使整個畫面顯得更富有生氣，增添了神情和色澤。

作者還拿前面所勾畫的景色作為背景，引人入勝地敘寫他和賓客們在這里舉行宴會的樂趣。他們從溪水里捕來了魚，帶來了用這里的泉水所釀的酒，又從山谷里打來了野味，采來了野菜。這些就地取材的美酒佳肴，別有風味，這是一樂；在宴飲的時候，不采取一般人鳴樂奏曲的娛樂方式，而是以投壺、下棋助興，這又是一樂；賓客們酒杯和酒籌交互錯雜，從座位上站起來喧嘩，而“蒼顏白發(fā)”的作者自己，卻已經(jīng)有了醉意，他醉醺醺地坐在眾人之中，更感到了一種極大的快樂。從作者所表現(xiàn)的神情可以看出，他的快樂，已經(jīng)真正達到形神俱醉的程度了。這是作者以傳神妙筆描寫“山水之樂”的一個高潮。

在最后一段，作者以寫景、抒情高度結(jié)合的筆法，抒寫了他從醉翁亭飽游歸來的愉快心情。他先說：“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也�！边@幾句的意思是說：過了些時候，夕陽已經(jīng)擱上了西邊山頭，斜照在地上的人影亂紛紛的，這是因為太守回去，賓客們也跟著他一起在回去了。這時候，茂密的樹林也更顯得陰暗起來，鳥兒的叫聲在樹枝上忽上忽下，游人在回去，鳥兒也好象更加快樂了。在這里，“禽鳥”、“山林”都被賦予了濃厚的感情色彩。作者極力渲染禽鳥之樂，游人之樂，用來烘托他自己的快樂。接著又說：“然而禽鳥如山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也�！钡�是，鳥兒只知道自己在山林中的快樂，而不知道來這里游玩的游客們的快樂；客人們也只知道跟著太守游玩是一種快樂，而不能知道太守還自有他自己的樂趣。這種優(yōu)美的抒情語句，直接抒發(fā)了作者精神上感受到的難以用語言表達的極大快樂，同時也進一步揭示了他所謂的“山不之樂，得之心而寓之灑”的奧秘，文筆含蓄而富有情致。

末了，用點明本文作者的姓名作為結(jié)束，自然、巧妙而又有無窮余意。

從整篇文章來看，作者通過寫景記游所創(chuàng)造的藝術(shù)境界是極其優(yōu)美的。他寫靜景，寫動景，都能那樣神情畢肖，使我們象欣賞山水畫一樣，得到了一種藝術(shù)的享受。雖然作者在這幅山水畫的畫面當中，安排了太守的宴游，反映的是封建士大夫的生活方式，他對人民生活情狀的描繪，也表露了作者恬淡閑適的情調(diào)，但是作品并沒有直接散布消極頹廢的思想毒素；更主要的，它卻使我們感受到了祖國美麗山河的可愛。

《醉翁亭記》在藝術(shù)上有著杰出的成就。我們從上面的分析當中，已經(jīng)可以粗略地看到，作者對于寫景和抒情的處理是極其成功的。作者的目的在于抒寫他由景物所引起的情，因而首先就巧妙地把作者的自我形象，也就是“醉翁”，安排在他所要描寫的景物當中，讓人物在景物里邊活動。這樣有環(huán)境，有人物，有靜境，有動境，就使得整個作品構(gòu)成為一幅色彩鮮明的畫面。全篇又采用第一人稱這種寫抒情詩常用的手法，也就是通過作品中主人公“醉翁”對景物和宴游的贊嘆來直接抒情。因此，景中有情，情亦有景，寫景、抒情高度地融合在一起了。這樣，形神兼?zhèn)�，也就更增強了作品的藝術(shù)感染力量。

這篇散文的藝術(shù)構(gòu)思也很精巧。文章開始，用層層縮小敘寫范圍的寫法來點出“醉翁亭”；以后又從解釋“醉翁”這兩個字引出“山水之樂”；接著就連用幾層描寫和敘述來抒寫“山水之樂”。這幾層安排也表現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心。先寫醉翁亭四周的景色，再寫滁州人民的游樂，以后寫他和賓客們的宴游，前者對后者顯然有描繪背景和映襯的作用。末段寫歸途，采用的是烘云托月的手法，那就更為明顯了。整篇文章，一環(huán)緊扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)非常嚴密。作者處處注意照應(yīng)和伏筆。比如：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也�！边@和前面的“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”幾句，有照應(yīng)的作用；再象“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，這和前面的“朝而往，暮而歸”，也是一種照應(yīng)；文章末了一連出現(xiàn)了幾個“樂”字，這和前面的幾個“樂”字也有著照應(yīng)和說明的作用。整篇文章以一個“樂”字來貫通，不蔓不支，一氣到底，形成了謹嚴而完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。文章結(jié)句點出作者的姓名，也跟全文中的“太守”一一照應(yīng)，增強了文章的氣勢和情味。

這篇文章對于藝術(shù)語言的運用是非常純熟的。全文一共只用了四百多個字，有敘事，有寫景，有抒情，卻寫得那樣生動活潑。這是由于作者能夠細密而深刻地觀察客觀景物，把握住客觀景物的具體特征的結(jié)果；同時也是作者能夠注意語言的錘煉，選擇了最富有表現(xiàn)力的語匯的結(jié)果。比如前面我們已經(jīng)列舉到的他對醉翁亭四周朝暮多變和春夏秋冬四季不同景色的描繪，一個句子就能勾畫出一幅形象鮮明的畫面，而且語句淺顯，意境深遠，很值得我們細細玩味。

在語言的選擇方面，作者不僅僅注意語言的色彩，而且很講究語言的音調(diào)。采用什么虛詞，安排什么句式，他都一絲不茍。比如對“也”這個虛字和用“也”字結(jié)尾的句式的連續(xù)運用，就表現(xiàn)了作者極大的獨創(chuàng)性。全文一共用了二十一個“也”字，不但不使人感到累贅，反而覺得很活潑。每一個“也”字就是一層意思，層次極其分明。用“也”字結(jié)尾的語句，在文言文里一般是來表示說明的語氣的，尤其是上句主語用“者”字作為提示的，下句一般地必定用“也”字作為結(jié)尾。本篇從第一句“環(huán)滁皆山也”起，都創(chuàng)造性地采用這種句式，使文章加強了語調(diào)的節(jié)奏感和委婉的抒情氣氛，別有一種風趣。

在句法上交錯地采用對句，也增加了這篇文章的形式美。他運用對句，有單句成對的，有雙句成對的，也有三句成對的。單句成對的，比如：“日出而林霏開”對“云歸而巖穴暝”；雙句成對的，比如：“臨溪而漁，溪深而魚肥”對“釀泉為酒，泉香而酒洌”，上兩句對下兩句，內(nèi)容形式對得都很工整貼切；三句成對的，比如：“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”對“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”，上三句對下三句，對得也很整齊。此外，文章里“也”字前面的句式，也都是很整齊的。象：

傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

作者創(chuàng)造性地運用以上各種句式來敘事、寫景或抒情，內(nèi)容和形式都顯得非常和諧美妙，讀起來音調(diào)抑揚頓挫，忽起忽落，也能給讀者一種美的感覺。有人稱贊這篇散文是一首優(yōu)美的散文詩，這是有一定的道理的。

歐陽修很注意創(chuàng)造性地運用詞匯，在《醉翁亭記》里面有一些語匯，已經(jīng)成為常用的成語。比如“醉翁之意不在酒”一句，今天還往往被人們引用來說明“別有意圖”或者“言在此而意在彼”的意思。“水落石出”一句，也常常被人們用來說明“真相大白”的意思。蘇東坡在《后赤壁賦》里描寫秋冬之交的江上景色，也采用了這個句子，非常貼切。

歐陽修寫《醉翁亭記》是經(jīng)過細心的琢磨和反復(fù)的修改的。宋朝理學家朱熹的《朱子語類》里有一段記載，說歐陽修的文章，經(jīng)過了多次修改才恰到好處的。最近有人得到了歐陽修的《醉翁亭記》的原稿，在原稿上看到，文章開頭，說滁州四面有山，原來寫了好幾十句，改來改去，到最后定稿的時候，才決定用“環(huán)滁皆山也”五個字。這個事實也告訴我們，作品的不斷修改是很重要的，大散文家的優(yōu)秀散文也并不是一下筆就馬上寫成功的。

總起來說，《醉翁亭記》是一篇藝術(shù)性很強的優(yōu)秀的文藝散文。它在藝術(shù)創(chuàng)造方面的某些經(jīng)驗，只要我們善于學習，也還可以對我們具有借鑒和啟發(fā)的作用。