作品中常出現(xiàn)懷鄉(xiāng)的心思與對(duì)身邊周遭的人的描寫(xiě)，像她的慈母、恩師等�；蛟S是因?yàn)榧亦l(xiāng)的親切感，使她的作品不矯揉造作，字字句句都是出自于自己的內(nèi)心，讀起來(lái)十分自然、真誠(chéng)；而晚年的作品常常以回憶來(lái)抒發(fā)，回想兒時(shí)的玩樂(lè)、兒時(shí)的純真心靈，文末常會(huì)回到現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)在及過(guò)去做些比較，又讓人覺(jué)得格外親切，像是祖母在身講故事般；琦君的文學(xué)素養(yǎng)，始于她五歲起的私塾教育，背過(guò)許多古文、詩(shī)詞，又能活用于她的作品中，讓精練的詞句能給她的文章更增意涵，輕薄短小的幾句詩(shī)詞，琦君卻能把她們

來(lái)抒發(fā)文中的情境、人物的心境至極致，讓她的文章帶點(diǎn)復(fù)古味卻更加雋永脫俗。

琦君在文中的嚴(yán)父、慈母，其實(shí)是她的伯父母。琦君的父親在她一歲時(shí)早逝，母親在其三歲時(shí)病重，將琦君與其兄托孤給他們。一個(gè)嚴(yán)肅少語(yǔ)、長(zhǎng)年在外，與琦君互動(dòng)較少；一個(gè)溫柔典雅、溫良恭儉讓?zhuān)�篤信佛法，慈悲為懷，是位完美的中國(guó)傳統(tǒng)女性。琦君的童年，爸爸多半時(shí)間不在家，而哥哥又在他八歲時(shí)英年早逝，因此琦君的伯母(琦君稱她為大媽)對(duì)她的影響就格外的大。在文中，慈母的形象是顯而易見(jiàn)的，也可以藉此看出琦君對(duì)母親的一片情。

家鄉(xiāng)的一切，總是最美好的，畢竟從小在故鄉(xiāng)生活，習(xí)慣成自然。離鄉(xiāng)后反倒是要去適應(yīng)與家鄉(xiāng)不同的東西，那時(shí)，就會(huì)懷念起平時(shí)待在故鄉(xiāng)不會(huì)在意的一些小細(xì)節(jié)。

媽媽的娘家是嘉義，離臺(tái)北有一大段距離。一年回去也不到幾次，因此每每一回到外公家，要喝水都得從爸爸的車(chē)上拿從臺(tái)北帶的水或是包裝的礦泉水。嘉義的水實(shí)在喝的不習(xí)慣，哥哥說(shuō)是因?yàn)槟喜咳硕汲榈叵滤�用，開(kāi)水也是用地下水煮的，不知是多了一味還是少了一味，就是跟臺(tái)北的差很多。小時(shí)后，常常會(huì)跟媽媽抱怨：“這里的水好難喝，味道跟臺(tái)北的不一樣！”媽媽就會(huì)說(shuō)：“三八，水哪里會(huì)有味道，又怎會(huì)不一樣？”想想也是，媽媽從小生活在這邊快要三十年，對(duì)她而言，嘉義的水才是故鄉(xiāng)水呀！而對(duì)我呢，當(dāng)然是不習(xí)慣。

連對(duì)沒(méi)味道的水都會(huì)有這種依戀，更何況是生活中其它色彩豐富、五花八門(mén)的人事物呢？臺(tái)北到嘉義，頂多兩百五十公里遠(yuǎn)，我都有如此的不習(xí)慣了，更何況是琦君中臺(tái)、中歐、中美的距離呢？

心中的鄉(xiāng)愁還是影響很大的，就算在異鄉(xiāng)的一切都跟故鄉(xiāng)一模一樣，人在異地，還是會(huì)懷念家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而覺(jué)得他鄉(xiāng)的東西，都顯得格格不入了。

我年紀(jì)還輕，尚無(wú)這種長(zhǎng)期在外的經(jīng)驗(yàn)，但是，對(duì)老家臺(tái)北，卻已經(jīng)有分不開(kāi)的感情。希望真的就像琦君的母親所講的──“家鄉(xiāng)的水喝得夠了，底子夠厚了，未來(lái)才承的住異鄉(xiāng)的水土�！泵鎸�(duì)多元化、國(guó)際化的社會(huì)，可不由得思鄉(xiāng)病常發(fā)作呀！

故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)會(huì)在心中占有一席之地，就像大樹(shù)，不管長(zhǎng)的多高、多大，枝枒多廣、多繁茂，它的根始終會(huì)穩(wěn)穩(wěn)的埋在土中，越扎越深。