詩歌、散文，這對文學園地里的并蒂奇葩，以其共有的精美的語言形態(tài)、精巧的藝術(shù)構(gòu)思和精妙的表現(xiàn)手法，總讓讀者吟誦不止而情有共鳴，涵詠不迭而心有漣漪。人教版八年級（下）第四單元的《春酒》一文是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈、美好的生活情趣。這是對人性的謳歌與贊美。在教學這篇課文時，筆者由于把握了詩歌散文間的聯(lián)系點，抓住了學生理解的興奮點，引爆學生情感的“爆發(fā)點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閱讀，收到了意想不到的效果。

【課例呈現(xiàn)】

師：同學們，通過朗讀課文，你們想一想，作者寫這篇文章是不是僅僅為了懷念家鄉(xiāng)的春酒？

學生１：不是，作者其實還懷念母親。因為春酒是母親浸泡的。

學生２：作者還懷念家鄉(xiāng)。在課文的最后一個自然段中：“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？”可見作者非常思念家鄉(xiāng)。

師：你能結(jié)合具體語句來理解，很好！

學生3：我認為作者還懷念了童年的美好時光。課文的第二自然段曾提到“其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了”。

學生４：我也同意他的觀點，不過我找的是第三自然段中的語句：“母親給我在小酒杯里只倒一點點，我端著，聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了，抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺，原來我的小花貓也是個酒仙呢！”這里表現(xiàn)出童年時的作者和小花貓親密玩耍的美好時光。

師：你的理解很深刻！那現(xiàn)在請大家好好地回憶一下，在我們以前學過的一些古詩中，有沒有表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)、思念母親這一情懷的詩句。

學生５：李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

學生６：王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人。

學生７：杜甫的《月夜憶舍弟》：戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

學生８：還有李白的《春夜洛城聞笛》：誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。

學生９：還有孟郊的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

學生７：還有馬致遠的《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

師：這是元曲，雖然不是詩歌，但同樣表達了作者深深的思鄉(xiāng)之情�？磥硗瑢W們找了很多的詩句，古往今來，思親思鄉(xiāng)是一個永恒的主題，特別是對于那些身處在異國他鄉(xiāng)的人來說，這種情感尤為深刻。說到這里，我便要問問大家：剛才你們回憶的這些詩歌，作者是通過什么來表達自己的思親思鄉(xiāng)之情的。還是請剛才回憶詩歌的這些同學來說說看吧！

學生５：李白的《靜夜思》是通過月亮來表達思鄉(xiāng)之情。

學生６：王維的《九月九日憶山東兄弟》是通過佳節(jié)、茱萸來表達自己的思念之情。

學生７：杜甫的《月夜憶舍弟》是通過雁聲、露珠和月亮來表達自己對舍弟的想念之情。

學生８：李白的《春夜洛城聞笛》是通過玉笛聲和曲中的折柳來表達一種思鄉(xiāng)之情。

學生９：孟郊的《游子吟》是通過手中線和身上衣來表達思念母親的情感。

師：說得很好！在詩歌中，這些都稱之為“意象”（板書），“意”就是“情意”，它是指作者主觀的思想情感；“象”就是“物象”，它是指具體可感的一些物、景等形象。古代的詩人在自己的詩歌中正是通過“意象”來抒發(fā)自己的情感。其實，散文也有“意象”，就拿本文來說，它的“意象”是什么？

眾生（齊呼）：春酒！

師：對！只不過散文的這種寫法稱之為“托物言志”、“借物（或景）抒情”（板書）。（這時我發(fā)現(xiàn)有一個同學舉起了手）噢，現(xiàn)在有同學有問題，請說！

學生１０：老師，我的確有一個問題，不知該不該提。

師：你說說看。

學生１０：我們知道課文是為了表達作者對親人和家鄉(xiāng)的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什么不用詩歌而用散文來表達呢？

師：你這個問題提得好！大家想想看，作者為什么用散文的筆調(diào)來寫而不用詩歌的形式來寫？（課堂沉默了片刻后，有兩個同學舉手）

學生１１：可能是作者更善于寫散文而不善于寫詩歌吧！

學生１２：我認為可能是作者覺得散文更能表達自己心中的情感，即“借物抒情”（眾生鼓掌）

師：你倒能活學活用，很好！既然這樣，那么我們可否把這篇散文改成一首詩，通過一些意象，并運用一些簡潔精辟的語言來表達作者的情感或者自己讀了這篇課文的感受呢？

眾生：老師，你先寫一首給我們看看。

師：實在不好意思，我也是剛剛從大家的體會當中突然想到的，還沒來得及準備呢！要不這樣吧，我們一起來寫寫看，看誰寫得快寫得好！

眾生：好�。ㄓ谑菐熒鷣砹藗�“寫詩大比拼”）

十幾分鐘后，師生開始交流。教師寫下兩首：

春，春，春，新年鬧春。春酒，酒美，

酒，酒，酒，家鄉(xiāng)美酒。民俗美，人情美；

春酒，春酒，母親心中的朋友。語言美，細節(jié)美；

更是我靈魂的鄉(xiāng)愁！思想美，思鄉(xiāng)美。

美酒加咖啡，

讓我盡情地陶醉！

以下是學生在課堂上交流的一些習作：

（一）（二）

一杯甜美的春酒啊！春酒，春酒，一杯八寶酒！

說不盡的是對母親的絲絲熱愛，春酒，春酒，一杯思鄉(xiāng)酒！

道不盡的是對家鄉(xiāng)的無限思念，真是人在異鄉(xiāng)思家醅，

聞著，嘗著，心中也在呼喚著，人在異國思鄉(xiāng)味！

呼喚著母親，呼喚著那難忘的家鄉(xiāng)！

（三）（四）

春，何處逢春？一杯春酒，

酒，八寶泡酒，泡制的是八寶，

人，懷念舊人，更多的是母親的心，

思，無盡情思，釀出的卻是我至今的思念……

鄉(xiāng)，何時還鄉(xiāng)？

（五）（六）

八寶酒，心中酒，甜美的一杯春酒�。�

八寶酒，情中酒，醉了小花貓，醉了琦君，

一杯春酒寄真情，醉了鄉(xiāng)親，醉了母親，

酒后別忘留誠心！更醉了作為讀者的我們……

（七）（八）

八寶酒，滿香斗，李白的“明月”寄托了懷鄉(xiāng)的思想；

你一杯來我一斗。孟郊的“衣裳”蘊藏著愛母的情感

端著聞，舔著喝，馬致遠的“秋思”訴說了想家的衷腸；

醉冰心的“紙船”泛起了念母的波浪；

下琦君的“春酒”釀出了思鄉(xiāng)的情懷。

去（原文是“醉下去”）

寄鄉(xiāng)愁……

【教學反思】

美文要美讀，詩般的散文需要詩化的閱讀。新課標要求“培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，……拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。這堂課就是在創(chuàng)造性閱讀中自然生成了對課文的詩意解讀。在教學設(shè)計的過程中，我“有心栽花”的是通過指導學生回憶學過的鄉(xiāng)愁詩，來深入體會課文作者思親懷鄉(xiāng)的一種落寞情懷。意想不到的是，這并非刻意設(shè)計的一個教學環(huán)節(jié)卻引發(fā)了學生化用詩歌解讀散文的熱情和靈感，盡管詩作大多還顯稚拙，但其質(zhì)樸中表現(xiàn)的思親懷鄉(xiāng)之情還是得以盡情抒發(fā)，更重要的是學生得到了一次絕好的情感熏陶和表達訓練。當時，那感覺真是酣暢淋漓�。』仡櫿麄�教學的過程，比較成功的地方和啟示有：

一、遵循規(guī)律，引爆情感

語文學習的過程，既是一個循序漸進、螺旋發(fā)展的過程，又是一個不斷積累、厚積薄發(fā)的過程。這個過程最終要達到的境界應(yīng)該是學生“受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，這符合人的認知規(guī)律，尤其是語文學習的規(guī)律。課堂教學過程中，當學生的學習興趣濃厚，當學生的注意力高度集中，當學生的參與狀態(tài)熱烈，當學生的情緒狀態(tài)亢奮，當學生的思維狀態(tài)活躍，這些非智力因素和智力因素混合在一起并達到一定程度時，教師的點撥引導就如一顆火星，隨時隨地都會點燃學生心中即將爆發(fā)的學習激情，這時候，學生對文本的解讀和頓悟片刻便會形成燎原之勢。在這一教學課例中，正是有了課堂上前面諸多環(huán)節(jié)的蓄勢鋪墊，才會有后面學生思維火花的閃耀和智慧激情的迸發(fā)！而這，幾乎不是經(jīng)心的預設(shè)所能達到的！

二、穿插引進，巧用資源

“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)、利用，創(chuàng)造性地開展各類學習活動”。教學過程中，穿插引進同類詩詞，從教法上來說，配合了教學內(nèi)容，有機地“切”入一些與課文學習有關(guān)的內(nèi)容，能夠讓閱讀教學變得豐滿厚實，情趣盎然，優(yōu)化了教學內(nèi)容，完善了課堂結(jié)構(gòu)，讓學生透過文本，看到更加深刻、更加廣闊的世界。本節(jié)課當中，適時的拓展延伸，讓教學內(nèi)容適當“增容擴面”，幫助學生開展同類作品的“聯(lián)讀”，既為原文找到了充足的配讀資料，又能讓學生體會到跨越文體的詩文在取材角度、語言表達、情感流露、辭格運用、表現(xiàn)手法等方面的獨到之處，更重要的是，資料的切入，“聯(lián)讀”的運用，不僅成為課堂教學后半部分生成性學習的助推器，更在不經(jīng)意間，為學生創(chuàng)造性的寫作閱讀提供了方法的指導和思路的借鑒，有力地推進了學生對文本的深度理解，有效提高了閱讀的質(zhì)量和表達的能力。

三、創(chuàng)意閱讀，個性對話

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，教師在課堂上應(yīng)利用閱讀期待，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，進行多角度有創(chuàng)意的閱讀，逐步學會探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，拓展思維的空間，提高閱讀的質(zhì)量。”新課標還引進了“對話”這一理念，認為閱讀是讀者與文本、作者進行生命對話的動態(tài)過程。而寫作，則是語文課堂上的另一種對話。在這個教學案例中，學生對散文的詩意閱讀其實已經(jīng)完成了閱讀的一次升華，這種閱讀是學生的一種探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀，其形態(tài)就是運用詩歌這種語言形式對散文作品進行詩意解讀。這種解讀，能讓學生輕松上手，學用語言，抒發(fā)情感，表達心聲，訓練思維，發(fā)展能力；這種解讀，勾連起學生的生活積淀和情感積累，“披文以入情”，言之有物，言能由衷；這種解讀，是在“自然遷移”當中獲得熏陶感染，是在“潛移默化”之中實現(xiàn)“潤物無聲”；這種解讀，是觸及靈魂的對話，是啟迪智慧的交流，豐富了思想，張揚了個性。