位夢(mèng)華，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)地震局地質(zhì)研究所研究員，享受政府特殊津貼有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。１９４０年出生于山東平度。１９６７年畢業(yè)于原北京地質(zhì)學(xué)院物探系，從事地震成因與地震預(yù)報(bào)的研究，曾六次去北極、一次去南極進(jìn)行探險(xiǎn)和考察。代表作品包括《奇異的大陸──南極洲》、《美國(guó)隨想與南極夢(mèng)說(shuō)》、《南極屬于誰(shuí)》、《冰雪世界的資源》、《夢(mèng)系南極》、《魂飛北極》、《兩極紀(jì)實(shí)》、《天涯縱橫》（在臺(tái)灣出版）、《北極日記》、《兩極探險(xiǎn)史話》、《最偉大的獵手》等。

國(guó)家地震局地質(zhì)研究所研究員、科普作家位夢(mèng)華教授新近推出了他的兩本科學(xué)札記──—《從北極到夏威夷》、《從宇宙到生命》。作為最先登上南極大陸的少數(shù)幾個(gè)中國(guó)人之一，最早與愛(ài)斯基摩人廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人，第一個(gè)在北極越冬的中國(guó)科學(xué)家，在這兩本新書(shū)中，位夢(mèng)華以文學(xué)的語(yǔ)言生動(dòng)描寫(xiě)了在北極等地的所見(jiàn)所聞以及所思所想。日前，記者采訪了位教授─

記者：您能給讀者簡(jiǎn)單地介紹一下兩本書(shū)的內(nèi)容嗎？

位夢(mèng)華：《從北極到夏威夷》主要講述了在兩地的所見(jiàn)所聞，而《從宇宙到生命》則是我１９９８年在北極越冬時(shí)，在與世隔絕的８?jìng)�(gè)月中，突然迸出來(lái)的一些思想火花。

記者：在您的兩本書(shū)中，您都表達(dá)了一種希望人類熱愛(ài)自然、反思自己的觀點(diǎn)，您為什么持這種觀點(diǎn)呢？

位夢(mèng)華：因?yàn)榻裉斓娜擞蟹N錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得比生物高得不得了，覺(jué)得人類可以主宰地球，主宰大自然。事實(shí)上人類比生物高不了多少。螞蟻和蜜蜂的組織紀(jì)律性比人類要高得多。人應(yīng)該謙虛一些，人和生物是一個(gè)大家庭，生命從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，演化的最后一環(huán)是我們?nèi)祟�。善待生物，保護(hù)環(huán)境，否則最終可能導(dǎo)致人類自身的滅絕。這絕不是杞人憂天，而是我們面臨的實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題。

記者：但人類似乎正朝著好的方向發(fā)展，您認(rèn)為形勢(shì)有您書(shū)中寫(xiě)的那樣嚴(yán)峻嗎？

位夢(mèng)華：人類出現(xiàn)在地球上以后，一直面臨兩大關(guān)系的調(diào)整，一種是人與人之間的關(guān)系，第二是人與大自然之間的關(guān)系，但人有一種侵略的、掠奪的、永不滿足的心態(tài)。人類走向文明實(shí)際上只是注意調(diào)整了人與人之間的關(guān)系，人與大自然之間的關(guān)系是一直被忽視的。這將最終導(dǎo)致對(duì)環(huán)境的破壞、生態(tài)的失衡。

記者：但許多人認(rèn)為有的問(wèn)題會(huì)隨著科技的進(jìn)步獲得解決，您怎么看呢？

位夢(mèng)華：臭氧空洞也好，溫室效應(yīng)也好，人類面臨的威脅已經(jīng)迫在眉睫。如果是幾十萬(wàn)年、幾萬(wàn)年后的事，現(xiàn)在的人類可以不考慮，但一百年之內(nèi)的事，人類就得考慮了。溫室效應(yīng)只需５０～６０年，就能將南極冰蓋融化，海平面升高，海洋面積增大，導(dǎo)致氣候的突變，對(duì)于這些危機(jī)現(xiàn)在是需要我們所有的民眾都了解的時(shí)候了�？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)危機(jī)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)人與大自然的關(guān)系，使人類走向光明，而不是毀滅在人類自己的手里，這就是我寫(xiě)作這兩部科普作品的真正目的。

記者：引起您對(duì)人類自身反思的動(dòng)因是什么呢？

位夢(mèng)華：是愛(ài)斯基摩人的文明。我在北極的主要任務(wù)是研究愛(ài)斯基摩文明的變遷，但我對(duì)愛(ài)斯基摩人了解得越多，對(duì)究竟什么是真正的文明就覺(jué)得愈加糊涂。比如，剛到北極時(shí)，看到愛(ài)斯基摩人吃生肉，覺(jué)得很不夠文明。但后來(lái)才知道，古代的愛(ài)斯基摩人吃不上蔬菜，更見(jiàn)不到水果，身上必須的維生素Ｃ只能從動(dòng)物的身體上攝取，如果把肉煮熟了，維生素Ｃ就分解了。所以吃生肉正是大自然選擇的結(jié)果，那時(shí)的愛(ài)斯基摩人雖然還不知道這個(gè)科學(xué)道理，但他們卻以最科學(xué)的方式生存了下來(lái)，那么這到底算是文明還是不文明呢？

再比如，我到南極時(shí)穿的是美國(guó)人提供的服裝，據(jù)說(shuō)是仿生學(xué)的成果。但人們研究來(lái)研究去，幾乎用上了所有現(xiàn)代化的手段，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝還沒(méi)有一種能和愛(ài)斯基摩人相媲美。他們那種沒(méi)有任何開(kāi)口的筒狀皮衣和皮帽連在了一起，既寬松又舒服，奔跑起來(lái)很容易通過(guò)對(duì)流散發(fā)出去……

應(yīng)該說(shuō)愛(ài)斯基摩人的文明令我很生感觸，給了我很大的啟示，他們的很多觀念是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的。

記者：那您覺(jué)得我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)什么呢？

位夢(mèng)華：從人性的角度說(shuō)，愛(ài)斯基摩人有著非常樸實(shí)的一面，他們十分團(tuán)結(jié)，分享的觀念很強(qiáng)，捕到了鯨魚(yú)，所有的人一起吃。這對(duì)于今天的人類社會(huì)實(shí)在是太難能可貴了。但最主要的是，生活在大自然中，愛(ài)斯基摩人和大自然保持著密切的關(guān)系，不掠奪、不濫捕濫殺，只獲取夠他們生存的那一部分，與大自然和諧相處，實(shí)在令我們所有早已文明起來(lái)的人感到汗顏。

站在北極那個(gè)地方去觀察愛(ài)斯基摩人就像站在人類的歷史隧道中。愛(ài)斯基摩人生活在人類社會(huì)的邊緣，而站在這里反觀人類社會(huì)，你會(huì)有一種全新的感受，我就把這些感受寫(xiě)下來(lái)了，盡管寫(xiě)得很艱辛。

記者：您在《從宇宙到生命》一書(shū)的前言中寫(xiě)道：“（由于從事科普創(chuàng)作），回國(guó)以后，立刻陷入了困境，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，工資被扣，連生存都成了問(wèn)題……”，您這里的艱辛是否是就此而言的呢？您怎樣看待現(xiàn)在自己的生存狀態(tài)呢？

位夢(mèng)華：在前言里我是發(fā)了些牢騷�，F(xiàn)在在國(guó)內(nèi)科普作品寫(xiě)出來(lái)，不算成果，也申請(qǐng)不到經(jīng)費(fèi)。但我不是為自己鳴不平，而是為科普界鳴不平。我的一生基本上是一個(gè)錯(cuò)誤接著一個(gè)錯(cuò)誤，從事科普創(chuàng)作算是又一次“誤入歧途”，搞科普這個(gè)錯(cuò)誤可能要伴隨我走到人生的終點(diǎn)了。孔子說(shuō)：“六十而耳順，隨心所欲不逾矩�！钡搅耍叮耙院缶蜁�(huì)體會(huì)到人生就是如此，沒(méi)有什么好壞，沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)，走到什么狀態(tài)就承受什么狀態(tài)。我走到科普的道路也不是一無(wú)是處，出了幾本書(shū)，也算可以聊以自慰。