在思想文明高度輝煌的古代之后，近代在某種意義上變得平庸，除去事實(shí)的發(fā)現(xiàn)和可有可無(wú)的爭(zhēng)辯之外，剩下的如同晨星寥寥可數(shù)。但就在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的混沌中依然有一顆爍亮的星星在指引著我們，那就是黎巴嫩作家紀(jì)伯倫的《先知》。

他無(wú)愧于先知，在近三十篇的雋文中，他以智慧的代言者告訴我們?nèi)松�的意義。在平等的對(duì)話中，他在講述自己以生命獲得的感悟，淡淡的悲涼，卻也獲得人生的碩果。而與之相對(duì)的泰戈?duì)柕摹都�檀伽利》則如同天真的兒童流泄出的歡語(yǔ)，卻也神似。

不同于一些風(fēng)過(guò)水無(wú)痕的文章，《先知》不是在賣(mài)弄，而是智慧對(duì)滄桑的哼唱。一石激起千層浪的評(píng)價(jià)絕對(duì)名副其實(shí)。像他談到友誼時(shí)，他只是說(shuō)友誼需要用愛(ài)播種，用感謝收獲的田地。似乎很普通，但只有你不停地傾聽(tīng)朋友的心時(shí)，你的朋友才會(huì)將他的歡樂(lè)與悲苦和你共享，你的心也才能為他的清曉而閃露光芒，《先知》里的文章都很短小，可是在哼吟中，那些淡淡的話語(yǔ)卻如同你內(nèi)心的琴鍵，不停地敲打你的心門(mén)，直至你完全敞開(kāi)你的心扉，漾出你心中的歌謠。

讀《先知》，適宜于靜夜獨(dú)處，就似聽(tīng) beyond 的《海闊天空》，那是一種近似于無(wú)法排遣的寂寥與孤獨(dú)，沒(méi)有人來(lái)關(guān)注你，也沒(méi)有人來(lái)和你爭(zhēng)辯。如果要硬性規(guī)定一個(gè)第三者，那就是心中的自己，在與心的對(duì)話中，不斷感悟生命，解析自我�；蛟S有微風(fēng)輕拂，你才會(huì)感覺(jué)到自己原來(lái)已陷入了一個(gè)另類空間：《先知》也不宜于討論，交換讀書(shū)心得或許適用于經(jīng)典著作，但內(nèi)心的感悟，卻要依賴自身反復(fù)的吟唱，如同在心中不斷哼唱《海闊天空》一樣。心境其實(shí)對(duì)讀書(shū)很重要，對(duì)《先知》更是如此，一本書(shū)如果對(duì)心境的要求不高，我很難相信它會(huì)是一本好書(shū)，畢竟真正的好書(shū)是會(huì)撥動(dòng)自己靈魂最深處的那一根弦──當(dāng)心境與之符合時(shí)。

《先知》或許是一灘汪洋，當(dāng)你在海灘邊漫步時(shí)，看看大海，那時(shí)高時(shí)低潮漲潮落或許在不經(jīng)意中就拭去了蒙在你心靈與智慧上的紗層，于是，先知在人間又多了一個(gè)。