在黎巴嫩的文壇中舉足輕重的紀(jì)伯倫既是一位著名的哲理詩人又是一位杰出的畫家。他為阿拉伯的文學(xué)發(fā)展作出過巨大的貢獻(xiàn)，是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基人。他也是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)之一。

但年僅四十八歲的紀(jì)伯倫便因病而早逝了。他的人生短暫而輝煌，歷經(jīng)滄海桑田之變的他飽受顛沛流離、痛失親人、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、疾病纏身之苦。艱難困苦的生活給了他深刻的體會(huì)和獨(dú)特的見解，使他的作品經(jīng)久不朽，贏得人們的高度的贊美。

讀紀(jì)伯倫的詩總能給人以啟示并留下深刻的印象。他的詩融睿智與哲理于一體，并迸出無窮的魅力，吸引讀者的目光，并引導(dǎo)讀者進(jìn)行深刻的思考。以上的１８則摘錄的語絲便是很好的體現(xiàn)�！罢渲椋�是以痛苦在沙子外面筑起的神殿。創(chuàng)造我們?nèi)怏w的激情是什么？又是什么沙子包容在我的肉中間？”“人，可貴的不是成就，是追求�！本珶挼恼Z言既生動(dòng)又富含深刻的哲理性，使人在享受語言優(yōu)美的同時(shí)又保持了一份理性思考的嚴(yán)肅。詩人在修辭手法上的運(yùn)用也是極為巧妙的。如“人類，是一條光明的河，它從不竭的峽谷流入永恒的大海�！薄皭矍椋�是一只圣潔的手寫圣潔的紙上圣潔的字”“信仰是心靈的綠洲，思想的駱駝隊(duì)永遠(yuǎn)向著它”美妙的比喻，使不可言狀，抽象化的東西具體化形象化并具動(dòng)感性。這無不體現(xiàn)詩人對(duì)生活的深刻理解和敏銳的洞察力。

在十七則中說：“我寧可讓獅子吃掉，也不愿把家兔作為自己的獵物。”簡短的三言兩語，一種假設(shè)便把作者追求高尚的靈魂，熱愛拼搏奮斗的精神面貌表達(dá)得淋漓盡致，言辭富含表現(xiàn)力、寓意深遠(yuǎn)可見一斑。

“我曾七次鄙視自己的靈魂。

當(dāng)她為了獵取榮譽(yù)而佯裝謙讓的時(shí)候。

當(dāng)她回真誠的時(shí)候。

當(dāng)她在艱苦和輕松之間選擇后者時(shí)候。

當(dāng)她做了錯(cuò)事還說別人也這么做的時(shí)候。

……

當(dāng)她輕蔑本來就是她許多面具之一的那張丑臉的時(shí)候。

……”

人類的缺點(diǎn)和丑惡的嘴臉表露無遺，刻畫得入木三分，喚起人們對(duì)真善美的追求。他反對(duì)愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向虛偽的圣徒宣戰(zhàn)。

全文均短小精悍，語言清麗流暢，處處滲透著作者的智慧和巧思，作者善于在平凡中發(fā)掘雋永。表達(dá)了作者對(duì)人生感悟和理性的思考。此語絲可謂作者從沙般的生活中提煉出的金子。