《屈原》是郭沫若歷史劇當中成就最高、影響最大的代表作。這是一部既壯且美的歷史悲劇，取材于戰(zhàn)國時代偉大的愛國詩人屈原的斗爭事跡�！肚�原》塑造了偉大的愛國詩人和杰出的政治家屈原的光輝形象。作者的意圖不在于再現(xiàn)歷史上屈原的精神品質，而是“把這時代的憤怒復活在屈原時代去”，是“借了屈原的時代象征我們當前的時代”。啟示人們認識國民黨反動派堅持反動立場，破壞國共兩黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對內鎮(zhèn)壓愛國力量，對外向日本帝國主義投降妥協(xié)的真面目。

第五幕是全劇高潮，也是最精彩之處，“雷電頌”是全劇思想、精神、藝術上高度升華的集中體現(xiàn)，開篇屈原即借風雷電抒發(fā)滿腔激憤。屈原悲壯沉雄的呼喚；呼喚著風咆哮起來，將沉睡人們震醒，將比鐵還沉重的黑暗震破，將死的吹活起來。呼喚那轟隆隆的雷聲“我要看那滾滾的波濤，我要聽那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀！”他呼喚電：“你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍�！北匍_比鐵還堅固的黑暗，咆哮的風，轟隆隆的雷，最犀利的劍（電），似一股從雪域高山里噴涌而出的山洪，似一支裹著秦漢雄風的神兵勇將，似萬馬奔騰、排山倒海、勢不可擋，把屈原那吞吐天地地悲憤之情與暴風雨般的堅毅性格形象再現(xiàn)出來。這是用生命的血肉凝鑄成的詩，是與風雷同化的詩，也是作者他那貯滿溶巖的心胸里爆發(fā)出來的無窮的電光石火，“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧！”“把一切沉睡在黑暗懷里的東西毀滅，毀滅，毀滅呀！”“我要把你們燒毀！燒毀！燒毀！”如果說前幾幕是從不同側面顯示了屈原這些精神品質的話，那么，這第五幕便是以憤怒與毀滅為核心，是屈原層層淤積的悲憤情感的總爆，也是屈原那不屈不撓的偉大精神的象征。屈原將自己的一腔冤屈與憤恨同猛烈咆哮的風雷電融為一體，發(fā)出震天動地的呼喊：“你們風，你們雷，你們電，你們在這黑暗中咆哮著的、閃耀著的一切的一切……發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”這些凝聚著屈原亦即作者的生命血肉的詩的語言，憎恨黑暗、景仰光明、毀壞偶像、思念人民的偉大精神，震撼著廣大讀者和觀眾的心靈，體現(xiàn)了屈原這個藝術形象的鮮明個性——熱情奔放，剛直堅毅，具風雷電般的沖擊精神。雷電獨白是一首反抗腐敗，歌頌正直的頌歌，同時也具有鮮明的時代特色與思想傾向，如周恩來指出的：“《雷電頌》是郭老代表國統(tǒng)區(qū)對國民黨反動派的控訴！”

郭沫若從歷史事件中提煉并設置悲劇沖突使本文具有一種壯嚴、崇高、壯烈、雄渾的悲劇美，屈原在精神上保持強大的生命力，給人留下雖弱猶強，雖敗猶勝，雖死猶生的強烈印象，作品給人的美學感受是悲壯而非悲慘、是奮發(fā)而非消沉。屈原的道德理想是殺身成仁、舍生取義，而又以死或不能善終所結束，在他身上集中地體現(xiàn)了精神美、性格美、道義美和情操美，但他的斗志和精神卻并未毀滅，而是永放光芒，因而作品中也就顯示正義的力量不可戰(zhàn)勝，給人以召喚，給人以鼓舞，給人以力量，給人以信念，以人以希望，使人一個個四肢生風、七竅咳火、五臟六腑的豪情滾滾。

《雷電傾》的精神同主人公屈原詩人氣質和剛正不阿、疾惡如仇的性格十分合拍。由于作者滿懷激情，言語中似有一種強大的推動力，使文章具有一種“流動”感，即讀起來感情激蕩，思緒連續(xù)，不容停留，一瀉千里，一發(fā)不可收拾�！独纂婍灐酚质窃娕c劇相融合的優(yōu)秀的散文詩，讀時給人的審美感受是非常強烈的，你會不平，你會激動，你會亢奮，你會敬佩，你會贊嘆！我們幾乎處處都聽得到作者的心跳，感受得到作者的吶喊，字里行間洋溢的都是情，情的強烈使得我們被感染、感動。很自然地與他們融化在一起，劇本運用多種修辭方法，增強語句的氣勢和感情色彩，以火一般的激情直接感染讀者，形式上造成了一種快速躍動的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，令人窒息，又令人在窒息中掙脫。作者的感情借屈原的形象表現(xiàn)得酣暢淋漓。

這是一幕風咆哮雷轟隆犀利的激越畫面。

這是一篇悲壯意慷慨言激昂的抒情獨白。