圖片教案
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo):⑴理解、積累“睥睨、污穢、犀利、馳騁、鞭撻”等詞語(yǔ)。⑵了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。⑶理解文中使用的修辭手法和象征手法,體會(huì)表達(dá)效果。2、能力目標(biāo):⑴誦讀,體味文章熾烈的語(yǔ)言以及雷霆萬(wàn)
【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開(kāi)想像,達(dá)到物我同化的境界,有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。2、體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó),抨擊黑暗,熱烈追求光明的思想感情!窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1、運(yùn)用多種修辭方法,表達(dá)思想感情,增強(qiáng)
【教學(xué)目標(biāo)】1、了解《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者情況以及《雷電頌》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。3、體會(huì)象征含義。體會(huì)課
【教學(xué)目標(biāo)】1、指導(dǎo)學(xué)生誦讀,注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),在誦讀中把握人物內(nèi)心情感及性格。2、引導(dǎo)學(xué)生感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。【教學(xué)重點(diǎn)】1、找出文中所用的修辭手法、象
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與技能:⑴理解積累:“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。⑵了解寫(xiě)作背景,為理解文章主旨服務(wù)。⑶理解象征手法在文學(xué)作品中的運(yùn)用。2、過(guò)程與方法:⑴指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文,想象自己就是頌雷電、斥
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo):⑴初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)──劇本主要靠語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格。⑵了解文中所使用的修辭手法和象征手法,體會(huì)表達(dá)效果。2、能力目標(biāo):培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。⑴指導(dǎo)學(xué)生誦讀,
【創(chuàng)意說(shuō)明】學(xué)生的知識(shí)不是灌出來(lái)的,而是通過(guò)體驗(yàn)悟出來(lái)的。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中,要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,入情入境,充分體驗(yàn),方能真切感受文本。本文是一篇抒情獨(dú)白,其獨(dú)特的抒情方式、象征的表現(xiàn)手法、
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。 2、理解作品的思想內(nèi)容,了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。 3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。 【教學(xué)步驟】一、民俗導(dǎo)入每年農(nóng)歷端午,我們都會(huì)劃龍舟、
第一課時(shí)〖教學(xué)目標(biāo)〗1、了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。2、體味文章熾烈的語(yǔ)言及雷霆萬(wàn)軍的氣勢(shì),感受情感律動(dòng)。3、理解作品的內(nèi)蘊(yùn)和深刻的思想內(nèi)涵。4、體會(huì)屈原的深切的愛(ài)民之情和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。〖教學(xué)重點(diǎn)〗理解
【教學(xué)目標(biāo)】了解劇作的有關(guān)知識(shí),重點(diǎn)是結(jié)合時(shí)代背景,領(lǐng)會(huì)《屈原》所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱情和屈原對(duì)光明、正義的呼喚以及對(duì)黑暗和邪惡的鞭撻!窘虒W(xué)重點(diǎn)】閱讀、賞析《雷電頌》,體味作者噴薄的情感!窘虒W(xué)過(guò)程】1、作
【教學(xué)目標(biāo)】1、理解文章使用的象征手法,體會(huì)作品的思想內(nèi)涵。2、了解直接抒情的特點(diǎn),體會(huì)多種修辭手法的運(yùn)用,品味語(yǔ)言的抒情效果。3、體會(huì)屈原深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神!窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1
【創(chuàng)意說(shuō)明】《雷電頌》是一首詩(shī)與劇的融合(即將詩(shī)篇融入劇情)的優(yōu)秀的散文詩(shī),劇中屈原借風(fēng)、雷、電抒發(fā)滿(mǎn)腔激憤,借助象征、擬人、呼告等修辭手法表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,以及對(duì)光明未來(lái)
【創(chuàng)意說(shuō)明】《雷電頌》是屈原歌頌雷電、怒斥神鬼的內(nèi)心獨(dú)白,突現(xiàn)了屈原的偉大情懷。在說(shuō)“說(shuō)──讀──議──誦”的教學(xué)環(huán)節(jié)中,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人物心里、理解作品內(nèi)蘊(yùn)的深刻思想感情!窘虒W(xué)步驟】一、說(shuō)──展示收
【創(chuàng)意說(shuō)明】讀──體味文章熾烈的語(yǔ)言以及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì),感受情感律動(dòng)。析──品味語(yǔ)言的抒情效果,理解作品內(nèi)涵的深刻的思想內(nèi)涵。比──理解屈原深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。演──體會(huì)作品第雄偉
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo):了解中國(guó)古代第一位詩(shī)人屈原的人生經(jīng)歷。2、能力目標(biāo):⑴體會(huì)本文象征手法的運(yùn)用,使作者難以言明的思想感情表達(dá)的更加含蓄、深沉、凝練。⑵理解作品運(yùn)用多種修辭手法來(lái)增強(qiáng)作品藝術(shù)表達(dá)
【教學(xué)目標(biāo)】1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。 2、理解作品的思想內(nèi)容,了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。 3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力!窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1、找出文中所用的修辭手法、象征手法
【教學(xué)目標(biāo)】1、了解《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者情況以及《雷電頌》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。3、體會(huì)象征含義,體會(huì)課
第一課時(shí)〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗1、知識(shí)能力目標(biāo):⑴熟讀《雷電頌》,掃除字詞障礙:佇立睥睨咆哮波瀾污穢犀利劈開(kāi)稽首馳騁虐待⑵掌握屈原和郭沫若的材料,理解文章寫(xiě)作背景及寫(xiě)作意圖。⑶掌握《屈原》第五幕的劇情和情節(jié)結(jié)構(gòu)
【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開(kāi)想象,達(dá)到物我同化的境界,有力地抒發(fā)了戰(zhàn)斗的激情。2、體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó)、抨擊黑暗、熱烈追求光明的思想感情!窘虒W(xué)重點(diǎn)】運(yùn)用多種修辭方法表達(dá)思想感情,增加氣勢(shì)!
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo) ⑴初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)──劇本主要靠語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格。 ⑵了解文中所使用的修辭手法和象征手法,體會(huì)表達(dá)效果。 2、能力目標(biāo):培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。 ⑴指導(dǎo)學(xué)生誦讀
【教學(xué)目標(biāo)】了解劇作的有關(guān)知識(shí),重點(diǎn)是結(jié)合時(shí)代背景,領(lǐng)會(huì)《屈原》所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱情和屈原對(duì)光明、正義的呼喚以及對(duì)黑暗和邪惡的鞭撻!窘虒W(xué)重點(diǎn)】閱讀、賞析《雷電頌》,體味作者噴薄的情感!窘虒W(xué)過(guò)程】1、作
【教學(xué)目標(biāo)】1、初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。2、了解文中所使用的修辭手法和象征手法,體會(huì)表達(dá)效果。3、體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó),抨擊黑暗,熱烈追求光明的思想感情!窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課端午節(jié)的由來(lái)你知道嗎?紀(jì)念
第一課時(shí)〖教學(xué)目標(biāo)〗1、了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。2、體味文章熾烈的語(yǔ)言及雷霆萬(wàn)軍的氣勢(shì),感受情感律動(dòng)。3、理解作品的內(nèi)蘊(yùn)和深刻的思想內(nèi)涵。4、德育目標(biāo):體會(huì)屈原的深切的愛(ài)民之情和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。〖教學(xué)
【教材簡(jiǎn)析】《雷電頌》是歷史劇《屈原》的一個(gè)片斷,是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)白,也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。它通過(guò)寫(xiě)風(fēng)雷電與黑暗的撞擊,表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲,充滿(mǎn)了對(duì)光明的謳歌和向往!窘虒W(xué)建議】
【教學(xué)目的】1、學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開(kāi)想像,達(dá)到物我同化的境界,有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。2、體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó),抨擊黑暗,熱烈追求光明的思想感情!窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1、運(yùn)用多種修辭方法,表達(dá)思想感情,增強(qiáng)
教材理解
郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》塑造了我國(guó)一個(gè)偉大的政治家兼詩(shī)人──屈原的形象,深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,是作者賦予這個(gè)人物的主要性格特征。在七國(guó)紛爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代,屈原看透了秦國(guó)侵吞六
1、歷史劇《屈原》的寫(xiě)作背景及寫(xiě)作意圖分別是什么?《屈原》寫(xiě)于1942年1月,這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手,蔣介石集團(tuán)消極抗日,并且悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變
一、課文在形式上并不押韻,但節(jié)奏分明,聲調(diào)鏗鏘有力,試反復(fù)朗讀課文,背誦前六段;說(shuō)說(shuō)抒情主人公通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情。設(shè)題意圖:由于這篇獨(dú)白是一篇抒情意味非常濃厚的散文詩(shī),所以要引
1、指導(dǎo)學(xué)生大體了解《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者情況以及《雷電頌》在《屈原》中的地位。教科書(shū)中所附資料可供參考。了解作品背景是把握本文的前提。2、本文是劇中人物獨(dú)白,也是散文詩(shī)。要依據(jù)散文詩(shī)的特點(diǎn),指
【屈原簡(jiǎn)介】屈原(約前340~約前278),我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭
上昨晚月光一樣的太陽(yáng)照在兆豐公園的園地上。一切的樹(shù)木都在贊美自己的幽閑。白的蝴蝶、黃的蝴蝶,在麝香豌豆的花叢中翻飛,把麝香豌豆的蝶形花當(dāng)作了自己的姊妹。你看它們飛去和花唇親吻,好像在催促著說(shuō):“姐姐妹
1944年12月30日,法國(guó)名作家羅曼·羅蘭逝世。翌年1月4日消息傳到重慶。重慶進(jìn)步的文化界決定召開(kāi)規(guī)模較大的追悼會(huì),此舉得到郭沫若贊同,又得法國(guó)文化參贊葉里賽夫、美國(guó)文化參贊兼新聞處長(zhǎng)費(fèi)正清等襄助,
【湖北省棗陽(yáng)市太平鎮(zhèn)第一中學(xué)常進(jìn)良崔云華】〖異步教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)·抓住文眼,選準(zhǔn)切入點(diǎn)〗設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),需要選擇某個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)、句子、段落(即所謂的文眼),以此為基點(diǎn),或縱向、或橫向、或全方位的幅射出去構(gòu)
1、導(dǎo)入一:請(qǐng)聽(tīng)這充滿(mǎn)激情的呼喊:“鼓動(dòng)吧,風(fēng)!咆哮吧,雷!閃耀吧,電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!”這是我國(guó)歷史上第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原悲壯、慷慨、激昂的內(nèi)心獨(dú)白,也是一個(gè)時(shí)代覺(jué)悟者
郭沫若(1892~1978),原名郭開(kāi)貞,號(hào)尚武。鼎堂,曾用筆名麥克昂、易坎人、石淪等。四川樂(lè)山人。 1913年畢業(yè)于成都高等學(xué)堂分設(shè)中學(xué)。同年底赴日本留學(xué)。 1918年入九州帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科,后棄
屈原(約前340~約前278),我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭大夫。學(xué)識(shí)淵博,主張彰明法度,舉賢授能,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦。在同反動(dòng)貴族子蘭、靳
郭沫若使中國(guó)受到震撼的散文作品是那篇讓他出盡了風(fēng)頭也吃盡了苦頭的討蔣檄文《試看今日之蔣介石》。從1926年到1927年,郭沫若參加了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程,從而了解了北伐軍總司令蔣介石的險(xiǎn)惡為人和罪惡目的。
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐,世溷濁而莫余知兮。吾方高馳而不顧,駕青虬兮驂白螭。吾與重華游兮瑤之圃,登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽,與日月兮齊光。哀南夷之莫
《天問(wèn)》是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的代表作《楚辭》中的一篇,全詩(shī)373句,1560字,多為四言,兼有三言、五言、六言、七言,偶有八言,起伏跌宕,錯(cuò)落有致。
屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰:“子非三閭大夫與!何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放!睗O父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁
帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;名余曰正則兮,字余曰靈均;紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;汩余若將不及兮,恐年
君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流!望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思?駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏佤兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中,罾何為兮木上。沅有茝兮澧有蘭,思公子兮未敢言;暮鲑膺h(yuǎn)望,觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?朝
操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接;旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭(zhēng)先;凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷;霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓;天時(shí)懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野;出不入兮往不反,平原忽兮路遙遠(yuǎn);帶長(zhǎng)劍兮
后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品。受命不遷,生南國(guó)兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章?tīng)兮。精色內(nèi)白,類(lèi)任道兮。紛緼宜修,姱而不丑兮。嗟爾幼志,有以異兮。獨(dú)立不遷,豈不可
秭歸是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大詩(shī)人屈原的故鄉(xiāng),位于長(zhǎng)江北岸的臥牛山麓,四周城墻環(huán)繞,形似一個(gè)傾斜的葫蘆,具有濃厚的古典建筑風(fēng)格。故有“葫蘆城”之稱(chēng)。又因城墻均有由石頭疊砌而成,又叫“石頭城”。漢代始設(shè)縣,唐朝
郭沫若(1892~1978)中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。四川樂(lè)山人。乳名文豹,學(xué)名開(kāi)貞,號(hào)尚武,沫若是筆名。筆名還有麥克昂、杜衍、易坎人、l0余個(gè)。4歲半入家
近日閑暇,翻出楚辭吟讀,讀到我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的沉郁而又豪放的詩(shī)篇,競(jìng)不由得想起了五月龍舟上的聲聲鼓點(diǎn)及鼓點(diǎn)中的古典記憶,便手捧屈辭,信步于武昌東湖西北岸的行吟湖畔,循著當(dāng)年屈大夫的足跡,
戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)
一楚辭產(chǎn)生于楚文化的土壤當(dāng)中,楚文化就是楚地楚國(guó)楚民族的文化。楚文化的特質(zhì)首先在于,它是一種地域文化。楚文化與中原文化相對(duì)。何謂“楚”?楚本是在長(zhǎng)江中游湘江流域活動(dòng)的一支民族。最初稱(chēng)“荊楚”,是一個(gè)部
郭沫若 雷電頌 參考圖片
劇本是寫(xiě)屈原從清早到夜半過(guò)后一天中的遭遇,以這一天來(lái)表現(xiàn)屈原的一生。全劇的情節(jié)發(fā)展過(guò)程是:第一幕:“橘頌”;第二幕:“受誣”;第三幕:“招魂”;第四幕:“被囚”;第五幕:“雷電頌”!独纂婍灐肥堑谖迥
在眾多的歷史劇中,以郭沫若的5幕話(huà)劇《屈原》最為著名。郭沫若(1892~1978),原名開(kāi)貞,字鼎堂,四川人,早年留學(xué)日本。他不僅是一位浪漫主義詩(shī)人,而且熟諳歷史,文名遠(yuǎn)播。因此,當(dāng)他寫(xiě)作《屈原》的消
沫若兄:大示讀悉。獎(jiǎng)飾過(guò)分,十分不敢當(dāng);但當(dāng)努力學(xué)習(xí),以副故人期望。武昌分手后,整天在工作堆里,沒(méi)有讀書(shū)研究機(jī)會(huì),故對(duì)于你的成就,覺(jué)得羨慕。你的《甲申三百年祭》,我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲,
郭沫若(1890~1978年)原名郭開(kāi)貞,四川省樂(lè)山人,祖籍福建省汀州府寧化縣。1892年11月16日,郭沫若誕生于四川嘉定府樂(lè)山縣(今樂(lè)山市)。1919年,他首次發(fā)表新詩(shī)時(shí),自署筆名“沫若”。他自署
提起郭沫若,人們首先會(huì)想到他的《女神》,這是作者第一部詩(shī)集,也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部最具影響力的新詩(shī)集!杜瘛窞橹袊(guó)的新詩(shī)開(kāi)辟了一個(gè)新的天地!杜瘛饭彩赵(shī)歌56首,于1921年8月出版。而作品最
1947年3月24日的《文匯報(bào)·新文藝》副刊上,登出了郭沫若一篇名為《想起了斫櫻桃樹(shù)的故事》的檢討文章。原因呢?據(jù)郭沫若講,是名義上由他主持的《文匯報(bào)·新文藝》第三期專(zhuān)欄上,登出了兩篇不合適的文章。這
郭沫若(1892~1978)的代表作《女神》是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作,它出版于1921年8月,全詩(shī)共三輯,以第三輯最為重要。他的許多代表詩(shī)篇皆出于此,如《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《匪徒頌》等
郭沫若(1892~1978),四川省樂(lè)山縣人。原名郭開(kāi)貞,筆名郭沫若,另有筆名麥克昂、羊易之等。郭沫若是“五四”以后中國(guó)最有影響的詩(shī)人之一。1919年初,他開(kāi)始發(fā)表新詩(shī),至次年上半,相繼寫(xiě)下了《鳳凰涅
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主探究習(xí)慣,即讓學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)課文的語(yǔ)言文字進(jìn)行感知,對(duì)課文內(nèi)容、層次、情境,重點(diǎn)詞句、文段進(jìn)行符號(hào)批注思考,讓學(xué)生有疑而質(zhì)、有感而發(fā),有得而寫(xiě),使學(xué)生思想得到啟
1966年10月的一天,當(dāng)時(shí)在北京工作的我,到母校北大看大字報(bào),在中文系任教的同窗好友、現(xiàn)任社科院文研所研究員的陳鐵民對(duì)我說(shuō):中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)的一個(gè)派要求“新北大”中文系文化革命委員會(huì)與他們合作批田漢,
在美國(guó)普林斯頓大學(xué)執(zhí)教的余英時(shí)在80年代撰長(zhǎng)文《〈十批判書(shū)〉與〈先秦諸子系年〉互校記》,指責(zé)郭沫若《十批判書(shū)》抄襲乃師錢(qián)穆著作《先秦諸子系年》。此后,國(guó)內(nèi)也有人繼起評(píng)郭,而其所評(píng)多不出余氏所指范圍。 如
從屈原在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的身份來(lái)說(shuō),他是一位政治家,而不是一般意義上的“詩(shī)人”;但以他的巨大的創(chuàng)作成就來(lái)說(shuō),他又是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人!对(shī)經(jīng)》中也有許多優(yōu)美動(dòng)人的作品,但它基本上是群眾性集體性的創(chuàng)
沒(méi)有見(jiàn)過(guò)《屈子行吟圖》的真跡,但知道這是明末清初的畫(huà)家陳洪綬所作。畫(huà)面上屈原的造型凄苦而憂(yōu)忿,2340年前的屈原是否就是這樣的一副模樣,現(xiàn)代人無(wú)從可知,但是有一點(diǎn)是可以形成共識(shí)的──詩(shī)人一定是清瘦而凄
郭沫若之所以能成為大文豪、大學(xué)者,除了他自己天資聰穎,勤奮好學(xué)之外,與其幼年良好的家庭教育是分不開(kāi)的,尤其他的母親杜邀貞對(duì)他的成長(zhǎng)起過(guò)特別重要的作用。 據(jù)郭沫若自己回憶,他的外祖父杜琢璋這位清末的二甲進(jìn)
五幕歷史劇《屈原》是郭沫若歷史劇的代表作。全劇截取了屈原生活中的橫斷面。在一天時(shí)間里,濃縮了屈原堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦、反對(duì)絕齊降秦、與楚國(guó)宮廷內(nèi)保守勢(shì)力展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)的歷程,概括了屈原的精神品格!独纂婍灐肥乔
關(guān)于郭沫若的學(xué)術(shù)著作,有兩件事在學(xué)術(shù)界流傳已久,而且有一定的影響。其一,有人指責(zé)郭沫若的學(xué)術(shù),缺乏應(yīng)有的道德。其理由是說(shuō)他有抄襲行為。其證據(jù)是,郭沫若在一九四五年出版的《十批判書(shū)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《十批》)
司馬遷在《屈原列傳》中滿(mǎn)懷感傷地寫(xiě)出“于是懷石,遂自投汩羅以死”的悲劇之后,緊接著嚴(yán)肅而簡(jiǎn)要地?cái)⑹龅溃骸扒人乐蟆找韵鳎瑪?shù)十年,竟為秦所滅!比绻覀兟晕⑺伎家幌逻@緊密相連的兩節(jié)文字之間的關(guān)
戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇的種類(lèi)很多。根據(jù)表演形式的不同可以分為話(huà)劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話(huà)劇以對(duì)話(huà)為主,如《雷
哦哦,環(huán)天都是火云!好象是赤的游龍,赤的獅子,赤的鯨魚(yú),赤的象,赤的犀。你們可都是亞坡羅的前驅(qū)?哦哦,摩托車(chē)前的明燈!你二十世紀(jì)底亞坡羅!你也改乘了摩托車(chē)嗎?我想做個(gè)你的助手,你肯同意嗎?哦哦,光的雄
5幕歷史劇《屈原》是郭沫若歷史劇的優(yōu)秀代表作,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上體現(xiàn)歷史劇創(chuàng)作成就的劇作。郭沫若是一位極富創(chuàng)造性的文學(xué)家,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,他不僅在新詩(shī)創(chuàng)作領(lǐng)域取得了較高的成就,而且在歷史劇創(chuàng)作中
郭沫若以10天時(shí)間完成的5幕話(huà)劇劇作《屈原》于1942年4月由中華劇藝社在重慶國(guó)泰大劇院公演,陳鯉庭導(dǎo)演。此后曾在蘇聯(lián)和日本上演。1979年在日本第四次公演時(shí),演出500余場(chǎng)。這部作品被公認(rèn)為是郭沫若
郭沫若紀(jì)念館位于北京市西城區(qū)前海西街18號(hào)。東臨北京什剎海體校,南與北海公園靜心齋隔街相望,大門(mén)座西向東。郭沫若是1963年11月受?chē)?guó)家安排由北京西四大院胡同5號(hào)遷居于此,直至1978年6月病逝。19
郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》塑造了我國(guó)一個(gè)偉大的政治家兼詩(shī)人──屈原的形象,深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,是作者賦予這個(gè)人物的主要性格特征。在七國(guó)紛爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代,屈原看透了秦國(guó)侵吞六
《雷電頌》,是歷史劇《屈原》中的一個(gè)片段,是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符,是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)白,也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)!独纂婍灐愤@篇散文詩(shī)波瀾壯闊,憤激奔放,氣勢(shì)磅礴,撼動(dòng)人心,借屈原之口,控
【背景分析】一、教材分析話(huà)劇《屈原》由郭沫若先生創(chuàng)作于1942年,寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人三閭大夫屈原與楚懷王及南后鄭袖、大臣靳尚等出賣(mài)祖國(guó)的無(wú)恥行徑進(jìn)行斗爭(zhēng)的事跡,歌頌了屈原熱愛(ài)祖國(guó)的崇高思想和不妥協(xié)的
《屈原》是郭沫若歷史劇當(dāng)中成就最高、影響最大的代表作。這是一部既壯且美的歷史悲劇,取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的斗爭(zhēng)事跡!肚匪茉炝藗ゴ蟮膼(ài)國(guó)詩(shī)人和杰出的政治家屈原的光輝形象。作者的意圖不在于
理念:隨著新課程改革的深入人心,自主、合作、探究式學(xué)習(xí)已成了我們課堂教學(xué)的趨勢(shì),誰(shuí)也無(wú)法逃避,只能?chē)L試以之發(fā)展我們的教學(xué)能力。但目前因有的教師只重形式不重實(shí)質(zhì),難免出現(xiàn)新的形式化。所謂形式化,即不講實(shí)
白天里天空晴得一片深藍(lán),天氣很是悶熱,旗也不飄,云彩好像都躲到哪個(gè)樹(shù)蔭下睡覺(jué)去了。夜里,狂風(fēng)驟起,這風(fēng)起得沒(méi)有來(lái)由,當(dāng)聽(tīng)到一些人家門(mén)窗“噼噼啪啪”亂響的時(shí)候,風(fēng)已經(jīng)在了。咆嘯的風(fēng)將所有空間脹得滿(mǎn)滿(mǎn),一
郭沫若的《雷電頌》是一篇激動(dòng)人心的抒情散文詩(shī),倍受人們喜愛(ài)。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性,魅力無(wú)窮。1、瑰麗奇特的想像美:這篇散文詩(shī),想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯
方案一:教學(xué)角度:表演式誦讀──淡化內(nèi)容理解,引導(dǎo)學(xué)生自主合作演讀,體味抒情方式,感受藝術(shù)特色。主要教學(xué)步驟:1、創(chuàng)設(shè)誦讀情境:先簡(jiǎn)介《屈原》創(chuàng)作背景、劇情及吟詠《雷電頌》的時(shí)間、地點(diǎn)、自然環(huán)境,營(yíng)造
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
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1、加粗字注音全對(duì)的一項(xiàng)是()。A、徘徊(pái huái)腳鐐(liào)波瀾(lán)污穢(huì)B、睥睨(bì nì)佇立(chù) 眩目(xuàn) 木梗(gěng)C、稽首(jī)播弄(nòng) 馳騁(chěng) 犀利(
一、基礎(chǔ)知識(shí)1、按拼音寫(xiě)出漢字:污 huì()xī利() 馳 chěng()湘 fēi() nüè待() 雷 tíng()2、形似字辨音組詞:⑴徘______() 誹______() 緋______()⑵鐐______() 繚______() 燎______(
一、做客“聯(lián)想吧”這是一篇悲壯、慷慨、激昂的內(nèi)心獨(dú)白。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在召喚風(fēng)、雷、電等雄偉的自然力量!請(qǐng)你回想你所積累的詩(shī)文,寫(xiě)出一句與“風(fēng)”或“雷”或“電”有關(guān)的語(yǔ)句。ㄒ痪浼纯膳叮。┒、測(cè)測(cè)你的注音
●作業(yè)導(dǎo)航1、領(lǐng)悟抒情主人公所表達(dá)的思想感情;2、理解本文的象征手法,修辭手法;3、體驗(yàn)悲壯、慷慨、激昂的語(yǔ)言的感染力。一、基礎(chǔ)部分1、下列加粗的字讀音有誤的一項(xiàng)是()。A、頸項(xiàng)(jǐng)腳鐐(liào)
【積累運(yùn)用】1、給下列加粗的字注音: 睥睨()()咆哮()()污穢()犀利()虐待()躊躇()鞭撻()罪孽()2、請(qǐng)將下列詞語(yǔ)用到你所寫(xiě)的一個(gè)句子中去:祈禱:___________________________________________
【積累與運(yùn)用】1、了解一下背景:《屈原》創(chuàng)作于反動(dòng)派發(fā)動(dòng)第二次反共高潮——震驚中外的“皖南事變”之后。劇本取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人____________一生的故事。以____________為情節(jié)線索,構(gòu)成了____________
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1、給下列加黑字中注音:A、睥睨()懺悔()湘妃()馳騁()B、佇立()咆哮()波瀾()韉()C、污穢()犀利()眩目()稽首()D、虐待()迸射()祈禱()罪孽()2、解釋下列詞語(yǔ):A、
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腳鐐(liào)睥睨(pì nì)咆哮(páo xiào)波瀾(lán)雷霆(tíng)污穢(huì)眩目(xuàn)馳騁(chí chěng)佇立(zhù)木梗(gěng) 稽首(qí)虐待(nüè)鞺鞳(tāng tà)迸射(bèng)徘徊(
系:jì(系鞋帶)稽:qí(稽首)彈:tán(彈琴)和:hé(和平)xì(中文系)jī(滑稽)dàn(子彈)hè(和詩(shī))伯:bó(河伯)籠:lóng(幾籠,籠屜)載:zài(載著)bāi(大伯子)lǒng(籠罩)zǎi(記載
佇:(zhù)佇立瀾:(lán)波瀾涌:(xiǒng)洶涌馳:(chí)馳騁貯:(zhù)貯藏?cái)蹋海╨án)斑斕踴:(yǒng)踴躍弛:(chí)松弛敕:(chì)敕書(shū)膛:(táng)胸膛濤:(tāo)波濤蔚:(wèi)蔚藍(lán)賴(lài):
【徘徊】⑴在一個(gè)地方來(lái)回地走。⑵比喻猶疑不決。⑶比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏。本文選用義項(xiàng)⑴!绢㈨啃敝劬,形容高傲的樣子!九叵啃稳菟鞯谋简v轟鳴,也形容人的暴怒喊叫!疚鄯x】不干凈的
1、歷史劇《屈原》的寫(xiě)作背景及寫(xiě)作意圖分別是什么?《屈原》寫(xiě)于1942年1月,這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段,也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手,蔣介石集團(tuán)消極抗日,并且悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變
1、作者簡(jiǎn)介:郭沫若(1892~1978),出生于四川省樂(lè)山縣沙灣鎮(zhèn),是中國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人、作家和戲劇家,又是馬克思主義的歷史學(xué)家和古文字學(xué)家。他是繼魯迅之后,中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。幼年誦讀
【結(jié)構(gòu)分析】第一部分(1~8段):詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。第二部分(9~13段):借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。【結(jié)構(gòu)示意圖】
《雷電頌》是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。它通過(guò)主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)白,表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
1、想像瑰麗奇特,閃耀著革命浪漫主義的光輝。2、象征手法的運(yùn)用,使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。3、運(yùn)用多種修辭方法,增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和情感色彩。
1、想像瑰麗,閃耀浪漫主義光輝。2、運(yùn)用象征,含蓄深沉凝練。3、擬人呼告,增強(qiáng)氣勢(shì)和感情。
屈原手足已戴刑具,頸上并系有長(zhǎng)鏈,仍著其白日所著之玄衣,披發(fā),在殿中徘徊。因有腳鐐,行步甚有限制,時(shí)而佇立睥睨,目中含有怒火。手有舉動(dòng)時(shí),必兩手同時(shí)舉出。如無(wú)舉動(dòng)時(shí),則拳曲于胸前。[我們可以看出屈原是
1、想像瑰麗奇特,閃耀著革命浪漫主義的光輝:這段獨(dú)白想像奇特,氣勢(shì)恢宏,體現(xiàn)了革命浪漫主義的詩(shī)學(xué)風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu),展開(kāi)神奇的想像,上天入地,呼風(fēng)喚雷,運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法,讓屈原同宇宙
閱讀下面文字,完成1~5題?耧L(fēng)吼叫……雷聲轟響……一堆堆烏云,像青色的火焰,在無(wú)底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光,把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子,活像一條條火蛇,在大海里蜿蜒游動(dòng),一晃就
1、本文中一些物象的象征義:⑴風(fēng)雷電:象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。⑵洞庭湖、東海、長(zhǎng)江:象征人民群眾。⑶有形的長(zhǎng)劍:是屈原被囚禁前的佩劍。⑷無(wú)形的長(zhǎng)劍:指堅(jiān)定的信念。⑸沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)
1、重點(diǎn):《雷電頌》是歷史劇《屈原》中的一個(gè)片段,是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)白,也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。這篇散文詩(shī),是“生之顫動(dòng),靈之喊叫”,波瀾壯闊,氣勢(shì)磅礴,撼動(dòng)人心。作者說(shuō),在劇本第二、三、四幕
1、呼告:呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)著本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚,并且跟他(它)說(shuō)話(huà),一般可把它分成呼人、呼物兩種形式。例如:⑴雷鋒啊,你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代,但人
《屈原》塑造了我國(guó)偉大的政治家兼詩(shī)人屈原的形象!独纂婍灐肥窃(shī)人屈原遭受陷害后的抒情獨(dú)白,也是一首激越澎湃的散文詩(shī)。這段抒情獨(dú)白,是“生之顫動(dòng),靈之喊叫”,波瀾壯闊,氣勢(shì)磅礴,撼動(dòng)人心,是全劇的靈魂和
【徘徊彷徨】都是動(dòng)詞,都含有“來(lái)回走動(dòng)”的意思!芭腔病睆(qiáng)調(diào)來(lái)回地走,含有慢慢踱著的意思,也可比喻生產(chǎn)時(shí)起時(shí)落、沒(méi)有向前發(fā)展的情況,如“他在殿中徘徊。”“彷徨”含有內(nèi)心苦悶,不知所向的意思,如“他在人
閱讀時(shí),首先要注意體會(huì)全文由直接抒情的方式所傳達(dá)的悲壯、慷慨、激昂的情感。其次要注意夸張、象征、比喻、反復(fù)等的大量使用,這些修辭方法的運(yùn)用使劇本達(dá)到了最大限度的抒情效果,感人肺腑,撼動(dòng)人心。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)
1、盡管你是怎樣的咆哮,你也不能把他們從夢(mèng)中叫醒,不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來(lái),不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰塵,吹走一些沙石,至少可以吹動(dòng)一些花草樹(shù)木。這是詩(shī)人對(duì)風(fēng)的呼喚。盡管他清
多媒體教學(xué)
課文拓展
1、熱愛(ài)祖國(guó),這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人,在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。──蘇霍姆林斯基2、我是你的,我的祖國(guó)!都是你的,我的這心
生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?死了,睡著了,什么都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)
只是為了這一個(gè)原因,只是為了這一個(gè)原因,我的靈魂!純潔的星星啊,不要讓我向你們說(shuō)出它的名字!只是為了這一個(gè)原因……可是我不愿濺她的血,也不愿毀傷她那比白雪更皎潔、比石膏更膩滑的肌膚?墒撬荒懿凰溃
一、作者簡(jiǎn)介郭沫若,現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家原名郭開(kāi)貞,筆名郭鼎堂等,四川樂(lè)山人年赴日本留學(xué),原本學(xué)醫(yī),后來(lái)從事文藝活動(dòng)年開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作,年出版第一部詩(shī)集女神年以后開(kāi)始接觸馬克思主義,倡導(dǎo)革命文學(xué)年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng),任國(guó)民革命軍總政治部副主任年四一二反革命政變前夕,寫(xiě)下了請(qǐng)看今日
女神詩(shī)集,泰東三葉集散文集與宗白華、田漢合著、亞?wèn)|星空詩(shī)集,泰東聶瑩劇本,光華文藝論集論文集,光華塔小說(shuō)、戲劇集、商務(wù)落葉小說(shuō)、戲劇集,創(chuàng)造社三個(gè)叛逆的女性戲劇集,光華西洋美術(shù)史理論,商務(wù)橄欖小說(shuō)、散文集,創(chuàng)造社瓶詩(shī)集,創(chuàng)造社前茅詩(shī)集,創(chuàng)造社恢復(fù)詩(shī)集,創(chuàng)造社水平線下小說(shuō)、散文集,創(chuàng)造社我的幼年自傳、光華漂流三部
在四川樂(lè)山市東公里沙灣場(chǎng)正街座北向南,背負(fù)綏山即蛾眉山第二峰,面對(duì)沫水即大渡河,是一座三進(jìn)中式木結(jié)構(gòu)小四合院和一個(gè)小后花園第一院的左測(cè)房間,是郭沫若誕生處中院右側(cè)房間是郭沫若結(jié)婚受難時(shí)的新房后院緊連小花園,有一間面對(duì)綏山的廳房,即為郭沫若四歲半啟蒙受教的綏山館家塾早年之村居即景、早起、正月四日榮天崗掃墓中途遇雨
郭沫若故居在西城區(qū)前海西沿號(hào)原是清代和珅的一座花園,后成為恭親王奕沂府的草料場(chǎng)和馬廄民國(guó)年間,恭親王的后代把王府和花園賣(mài)給輔仁大學(xué),把此處賣(mài)給達(dá)仁堂樂(lè)家藥鋪?zhàn)髡瑘@年月,郭沫若始居于此,直至年月日逝世,郭沫若先生在這里渡過(guò)了他一生中的最后年郭沫若,四川樂(lè)山人,作家、詩(shī)人、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家故
郭沫若逝世已經(jīng)年了,但對(duì)他的評(píng)價(jià),很多方面尚未定論,特別是他的人格問(wèn)題,更是議論紛紜,莫衷一是有的說(shuō)他很偉大,有的說(shuō)他很平庸有的說(shuō)他是青春型人格,有的則說(shuō)他是投機(jī)分子有的說(shuō)他是敢于創(chuàng)造的天才,有的則說(shuō)他是御用文人有的說(shuō)他是一代知識(shí)分子的楷模,有的則不以為然,等等郭沫若究竟具有怎樣的人格,他在現(xiàn)代和當(dāng)代文化界、知
在郭沫若年人生旅程中,有三位女性以婚姻關(guān)系伴隨過(guò)他她們構(gòu)成了郭沫若婚戀生活的三個(gè)主要支柱,在漫漫人生路上,他們與郭沫若在情感上有說(shuō)不清的恩恩怨怨,道不盡的糾葛思念,訴不完的離合悲歡獨(dú)守空閨的張瓊?cè)A張瓊?cè)A是郭沫若明媒正娶的結(jié)發(fā)妻子,她比郭沫若大兩歲年農(nóng)歷正月十五那天,四川樂(lè)山沙灣鎮(zhèn),郭家舉行娶親慶典,花轎將新娘抬
郭沫若的素食經(jīng)郭沫若是一位杰出的作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家郭沫若歲逝世,他的高齡與他講究科學(xué)飲食養(yǎng)生有著十分密切的關(guān)系在日前召開(kāi)的中華養(yǎng)生杰出代表人物交流頒獎(jiǎng)大會(huì)期間,中國(guó)烹飪大師馮志偉先生憶起了郭沫若的飲食養(yǎng)生郭沫若是四川樂(lè)山人,自然喜歡吃辣味的川菜后來(lái),他長(zhǎng)期生活在北京,
巧對(duì)嵌字聯(lián)曾經(jīng)參加過(guò)一二八淞滬抗戰(zhàn)的陳銘樞將軍,字真如他是當(dāng)時(shí)著名佛學(xué)家桂百煉先生的弟子,對(duì)佛學(xué)頗有研究年在武漢時(shí),陳任國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部指導(dǎo)委員有一天,他和李濟(jì)深、黃琪翔、余心清一齊造訪政治部第三廳廳長(zhǎng)郭沫若,與正在磨墨寫(xiě)字的郭沫若談笑陳銘樞說(shuō)聽(tīng)說(shuō)沫若兄善對(duì)嵌字聯(lián),今天要?jiǎng)隈{你了,有人用梵文兩句將我的字
郭沫若杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家,馬克思主義歷史學(xué)家和古文字學(xué)家一在四川大渡河與岷江匯合處,有一座多年的歷史文化名城樂(lè)山市這里是蜀王開(kāi)明的故治,秦為安南縣,隸蜀郡,漢代改隸犍為郡北周為平羌縣、郡治所,宣帝時(shí)置為嘉州清雍正末年增置樂(lè)山縣,始名樂(lè)山嘉州山水秀麗,有舉世聞名的仙山峨眉山,有唐代鑿建的世界第一大佛峨眉第二
年月日出生于四川省樂(lè)山縣沙灣鎮(zhèn),學(xué)名開(kāi)貞年春入家塾讀書(shū)習(xí)讀詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)三百首,喜歡王維、孟浩然、李白年家塾采用上海編印的新式教科書(shū)授課年春長(zhǎng)兄郭開(kāi)文赴日留學(xué),有意偕從同行,父母未準(zhǔn)年春入樂(lè)山縣高等小學(xué)第一學(xué)期成績(jī)名列第一,因受年長(zhǎng)同學(xué)忌妒,被降為第三名年春因反對(duì)教師專(zhuān)制,被學(xué)校開(kāi)除,經(jīng)斡旋返校夏升入樂(lè)山縣中學(xué)堂,
年,郭沫若的歷史劇代表作屈原在山城重慶公演,反響強(qiáng)烈作為編劇的郭沫若自然也常去觀看演出在劇本上演三四次后的一個(gè)晚上,他與扮演屈原侍女?huà)染甑膹埲鸱荚诤笈_(tái)談起了第五幕第一場(chǎng)中嬋娟滿(mǎn)懷憤懣痛斥背叛老師的宋玉的一句臺(tái)詞宋玉,我特別的恨你,你辜負(fù)了先生的教訓(xùn),你是沒(méi)有骨氣的文人郭沫若說(shuō)在臺(tái)下聽(tīng)起來(lái),這話(huà)總覺(jué)得有點(diǎn)不夠味似
近年來(lái)郭沫若研究總體上處于某種徘徊之中,具體表現(xiàn)為建國(guó)前的郭沫若研究多,建國(guó)后的郭沫若研究少情緒化的頌揚(yáng)或貶抑多,學(xué)理學(xué)術(shù)方面的研究少生平思想創(chuàng)作的梳理評(píng)述多,立足當(dāng)代理論語(yǔ)境發(fā)掘其文化價(jià)值的少其中,研究郭沫若的晚年歲月,即研究文化大革命中的郭沫若的,尤其少這種學(xué)術(shù)面貌終于有所改變年月,馮錫剛先生的一本萬(wàn)字的學(xué)
郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家他一生著作極豐,其中有不少是贊美祖國(guó)名店,名菜和烹飪技飪藝的詩(shī)篇目?jī)?nèi)件多著名扳店特邀清郭沫若題持弓匾之事,至今逐成力佳活,戶(hù)力流侍年春天,郭沫若曾力北京鴻寅樸板莊即共題持,時(shí)云,鴻雁來(lái)肘凡送媛,棠朋游座功加餐棧央赤帆紅于火
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