一

楚辭產(chǎn)生于楚文化的土壤當(dāng)中，楚文化就是楚地楚國楚民族的文化。楚文化的特質(zhì)首先在于，它是一種地域文化。楚文化與中原文化相對。

何謂“楚”？楚本是在長江中游湘江流域活動(dòng)的一支民族。最初稱“荊楚”，是一個(gè)部落聯(lián)盟。后擴(kuò)展領(lǐng)土，立楚國。戰(zhàn)國初期，楚國擴(kuò)地千里：北接韓魏宋齊，西有黔中，巫郡與巴秦為鄰，南至蒼梧與百粵為鄰，東至海濱。戰(zhàn)國諸雄當(dāng)中，楚版圖最大，人口最多，最為富庶。楚國在江淮一帶的南方，氣候濕熱，多山林湖澤，物產(chǎn)豐富，風(fēng)光秀麗。

地域?qū)λ囆g(shù)的影響，在上古時(shí)代尤其重大。一方面，風(fēng)土氣候影響作家的思想情感；另一方面，自然景物影響到作家選用的題材。所以劉勰說：“山林皋壤，實(shí)文思之奧府。屈平所以能洞鑒風(fēng)騷之情者，抑亦江山之助乎？”（文心雕龍·物色）

二

楚文化保留了較多的遠(yuǎn)古傳統(tǒng)，是信神鬼，重祭祀的文化。這一時(shí)期南北文化的差異，表現(xiàn)為北方的理性精神和南方的遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的差異。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)過儒家的人本主義和道家的自然主義的思想的沖洗，北方人的神鬼信仰已經(jīng)淡薄，理性精神確立起來。而南中國的楚地仍流行巫術(shù)迷信，“昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂舞以樂諸神�！保ㄍ跻荨毒鸥栊颉罚�

這些巫術(shù)迷信反映到文學(xué)當(dāng)中，就是神話和寓言的保留：楚辭較多地保留神話；《莊子》較多地保留寓言。

三

楚文化并不是一種“落后”的文化，它和中原文化各有所長，各具特色。楚文化是包含楚人的衣食住行，楚地的風(fēng)俗習(xí)慣，制度，價(jià)值觀念，審美情趣，思維方式及楚地的文學(xué)作品在內(nèi)各方面的總和。

如果把文化分為四個(gè)層面：物態(tài)文化、制度文化、行為文化、觀念文化，那么楚文化的特點(diǎn)在于，物態(tài)文化的發(fā)達(dá)，制度文化的體系不完整，行為文化和觀念文化的別具一格。

１、物態(tài)文化發(fā)達(dá)：

⑴漆器、絲織品形成一整套獨(dú)特的工藝制作程序。

彩繪涉獵圖漆瑟?dú)埰��?/p>

⑵隨縣青銅編鐘音域?qū)拸V，音樂優(yōu)美，修復(fù)后能演奏現(xiàn)代樂曲。

２、制度文化體系不完整。

３、行為文化和觀念文化別具一格：

⑴巫風(fēng)巫儀的盛行；

⑵豐富的神話思維；

⑶道家思想的發(fā)祥地。

四

楚地民間盛行祭祀，祭祀必唱祭歌，伴舞蹈，儀式盛大。

神人以主巫和群巫對唱的方式交流。所祭對象多為傳說中的天神地祗，山精蛇魅，充滿了浪漫的想象。

楚地巫文化的特色從《九歌》中反映出來�！毒鸥琛饭�11篇，原是民間祭神的歌詞。除了最后一篇《禮魂》是送神曲。每篇祭祀一個(gè)神。包括：

天神：東皇太一

太陽神：東君

云神：云中君

黃河之神：河伯

湘水之神：湘君，湘夫人

管壽命的神：大司命

管子嗣的神：少司命

山神：山鬼

國殤：戰(zhàn)士之魂

我們可以通過《東君》來了解楚地的巫風(fēng)巫儀：

“暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明。駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇。長太息兮將上，心低徊兮顧懷。羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。絚瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤簴（jù）。鳴篪（chí）兮吹竽，思靈保兮賢姱。翾（xuān）飛兮翠曾，展詩兮會(huì)舞。應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來兮蔽日。

青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行�！�

東君是一位能給人帶來光明與溫暖，象征幸福與勝利的偉大天神。

他在巫儀中出場，唱道：“朝陽將要升起啊，在東方，照耀著我的宮殿欄桿啊，就是扶桑。輕輕拍打我的馬兒，讓它安穩(wěn)地奔馳，夜空中已露出了黎明的曙光。駕駛龍車啊，發(fā)出雷鳴般的巨響，云霞做成的旗幟翻卷飄蕩。長長地嘆息啊，將要升到天上，心里留戀居處啊，回顧彷徨。那祭神的場面啊，聲色并茂令人歡暢，觀看得人們忘了歸家其樂洋洋�！�

代表人們的群巫唱道：“緊一緊琴弦啊，相對擊鼓響咚咚，用力敲鐘啊，木架都搖動(dòng)。吹響那號(hào)管和芋笙，想那巫師又賢又美能與神靈相通。我們姿態(tài)翩翩啊，就像翠鳥展翅，大家放聲歌唱，一齊起舞，同把東君來贊頌。應(yīng)著樂聲的旋律啊，合著曲調(diào)的節(jié)拍，神靈們遮天蔽日紛紛來到祭堂中�！�

這時(shí)作為主巫的東君退場，獨(dú)唱道：“青云作我的上衣啊，白霓為下裝，舉起長箭啊，射向?yàn)?zāi)星天狼。帶著我的弓箭啊，返身下降，拿起了北斗痛飲桂花瓊漿。握住我的馬韁啊，高高飛翔，在深沉昏暗的夜空中奔向東方。”

這種人神共處，繁華熱烈的祭祀場面代表了楚地的文化特色。