魯迅的棄醫(yī)從文，與當時正在海外興起的資產(chǎn)階級民主革命的浪潮密不可分。一九○五年八月，孫中山先生在東京聯(lián)合興中會、華興會、光復會，組成同盟會，明確提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的政治綱領，并發(fā)行《民報》，大力宣傳民主共和的革命思想。而以康、梁為代表的維新派，這時已經(jīng)完全墮落成�；逝伞Ｔ谕�盟會成立之前，革命派和主張君主立憲的改良派就展開了一場大論戰(zhàn)。一九○三年，章太炎發(fā)表《駁康有為論革命書》，魯迅對此大為贊賞，稱章太炎是“有學問的革命家”。他還格外推崇鄒容的《革命軍》，認為“別的千言萬語，大概都抵不過淺近直截的‘革命軍馬前卒鄒容’所做的《革命軍》。”魯迅的棄醫(yī)從文，發(fā)生在革命派和改良派決裂期間，決不是偶然的。正是蓬勃發(fā)展的反帝反封建的民主革命運動，為魯迅早期思想的這一轉(zhuǎn)折提供了時代和社會條件。如果說，一九○六年棄醫(yī)從文以前，魯迅曾經(jīng)受過改良派嚴復、梁啟超的影響，那么，在這以后，這種影響則由章太炎所替代。魯迅的棄醫(yī)從文，標志著他在政治上已經(jīng)擺脫改良派的影響，而站到資產(chǎn)階級民主革命的主場上來。

從解救中國人生理上的病痛，到醫(yī)治中國人精神上的痼疾，從醫(yī)學救國到文學救國，魯迅青年時期思想的這一發(fā)展，是他區(qū)別于其它的資產(chǎn)階級民主革命者的主要特點。它集中反映了魯迅早期思想的啟蒙主義特色。