反語(yǔ)是依靠語(yǔ)言環(huán)境的幫助，運(yùn)用與說(shuō)話(huà)人本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意的修辭格。運(yùn)用反語(yǔ)能引人深思，帶有強(qiáng)烈的感情色彩，起到嘲笑諷刺的作用�！短僖跋壬�》一文中的反語(yǔ)不僅具有強(qiáng)烈的諷刺作用，而且透過(guò)反語(yǔ)還可體味出文中表現(xiàn)出來(lái)的崇高的愛(ài)國(guó)主義思想感情，這正是本文反語(yǔ)運(yùn)用的一個(gè)突出特點(diǎn)──透過(guò)反語(yǔ)見(jiàn)真情。

“清國(guó)留學(xué)生”中有的“解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭”，對(duì)于“清國(guó)留學(xué)生”的這種丑態(tài)，作者說(shuō)“實(shí)在標(biāo)致極了”，“標(biāo)致”在這里是反語(yǔ)，用副詞“實(shí)在”加以強(qiáng)調(diào)，便增強(qiáng)了這一反語(yǔ)的諷刺力量，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的鄙夷和反感。

“中國(guó)留學(xué)生會(huì)館中的一間洋房待到傍晚時(shí)，常不免要咚咚地響得震天，問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人答道：‘那是在學(xué)跳舞’”，這里“精通時(shí)事的人”是反語(yǔ)，這些人精通的事其實(shí)是一些無(wú)聊的事。作者把“清國(guó)留學(xué)生”學(xué)跳舞與這一反語(yǔ)用在一處，可見(jiàn)，“學(xué)跳舞”也是一種無(wú)聊的事情。從上面這兩處反語(yǔ)，我們就可以感受到，為了尋求救國(guó)真理而滿(mǎn)懷希望來(lái)到日本的魯迅先生，在東京見(jiàn)到的卻是這樣不學(xué)無(wú)術(shù)、思想腐朽的“清國(guó)留學(xué)生”，他們拿著清政府的銀子在這里不是用心讀書(shū)而是吃喝玩樂(lè)。這與作者來(lái)此的目的完全不同。因此，作者大失所望，對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的所作所為十分反感。這種感情便通過(guò)反語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，我們透過(guò)這兩處反語(yǔ)還能感受到作者內(nèi)心涌動(dòng)著的那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。試想，如果作者對(duì)祖國(guó)沒(méi)有這片真情，那他怎么會(huì)對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的行為感到反感，又怎么會(huì)用反語(yǔ)加以諷刺呢？可見(jiàn)，作者通過(guò)反語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡和反感，正是作者愛(ài)國(guó)主義思想感情的一種表現(xiàn)。

作者在仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)，有一天收到了日本“愛(ài)國(guó)青年”寫(xiě)的匿名信�！皭�(ài)國(guó)青年”是反語(yǔ)，指的是一些受軍國(guó)主義思想影響的日本青年，在他們看來(lái)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上便不是自己的能力了”。所以他們認(rèn)為魯迅先生那次考試及格不是自己能力所及而是得到先生泄漏出來(lái)的題目。作者對(duì)這些日本青年的荒謬邏輯和愚蠢做法十分憤慨，稱(chēng)他們?yōu)椤皭?ài)國(guó)青年”實(shí)際是對(duì)他們極大的諷刺。我們從這一反語(yǔ)中可以感到，作者對(duì)這些日本青年的憤慨、痛恨之情其實(shí)正是作者愛(ài)國(guó)主義感情的一種表現(xiàn)。正因?yàn)樽髡邿釔?ài)自己的祖國(guó)，所以這種有損祖國(guó)尊嚴(yán)的做法必然激起作者的滿(mǎn)腔義憤。透過(guò)“愛(ài)國(guó)青年”這一反語(yǔ)我們?cè)俅胃惺艿搅俗髡叩囊黄瑦?ài)國(guó)深情。

文章的結(jié)尾處，作者寫(xiě)道：“于是點(diǎn)上一支煙，繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和唇^的文字”，“正人君子”是一句反語(yǔ)，作者強(qiáng)調(diào)所寫(xiě)的文字是“正人君子”之流所深?lèi)和唇^的，有深刻的含義：作者決心以筆作武器同反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。從作者決心與“正人君子”斗爭(zhēng)到底的決心和行動(dòng)來(lái)看，文中幾處反語(yǔ)中表露出來(lái)的作者的愛(ài)國(guó)主義思想已轉(zhuǎn)化成了實(shí)際的行動(dòng)。

總之，《藤野先生》一文中運(yùn)用的幾處反語(yǔ)，處處體現(xiàn)出了作者的愛(ài)國(guó)真情，只要我們閱讀時(shí)認(rèn)真體會(huì)就會(huì)更真切地感受到本文反語(yǔ)運(yùn)用的突出特點(diǎn)──透過(guò)反語(yǔ)見(jiàn)真情。