【湖北省棗陽市太平鎮(zhèn)第一中學(xué)常進良崔云華】
〖異步教學(xué)中的問題設(shè)計·問題設(shè)計要有連環(huán)性，環(huán)環(huán)相扣〗
如果前后問題不搭界，東一個問題，西一個問題，不著邊際，雜亂無章，就會搞得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向。前后問題應(yīng)相互銜接、相互貫通，形成完整的鏈條，才能取得“一波未平一波又起”的持續(xù)性效果，讓學(xué)生的思維在較長的時間內(nèi)處于一種活躍狀態(tài)。如《藤野先生》一文，可以這樣設(shè)計問題：
１、魯迅到過日本的什么地方？
２、在這些地方他遇見了些什么人？這些人做了什么事？
３、這些事對他產(chǎn)生了什么樣影響？
４、從魯迅的行為中，我們可以深切體會到他的什么樣的思想志趣？
【江蘇省泰興市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)楊思中學(xué)王孝飛】
〖在教學(xué)中實現(xiàn)先學(xué)后教·指導(dǎo)自學(xué)，突出學(xué)生主體地位〗
在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)，是一堂課中的大環(huán)節(jié)，而自學(xué)成功與否又是上好這堂課的基礎(chǔ)。要加強學(xué)生自學(xué)的目的性和實效性，自學(xué)就必須在教師的指導(dǎo)下有目的有步驟地進行。學(xué)生自學(xué)前，教師要抓住知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學(xué)生自學(xué)思考的方向。
例如：在教學(xué)魯迅的《藤野先生》時，教師可提出這樣幾道思考題：
１、課文按時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換，先后寫了哪幾個地點發(fā)生的事情？
２、這些事情又是按什么線索（明線、暗線）串連起來的？
３、作者筆下的藤野先生是怎樣的一位學(xué)者？
４、作者為何要棄醫(yī)從文？
這幾道題目既能幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，又能讓學(xué)生初步把握住文章的中心。讓學(xué)生帶著這些問題去看書，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考和理解。自學(xué)過程中，大部分學(xué)生都很認真，邊讀邊批劃、注記、寫提要等，但也不排除有少數(shù)學(xué)生可能不認真，我們當(dāng)教師的不能放過一個學(xué)生，不然１０分鐘時間就要白白浪費掉。要保證每一個學(xué)生拼命學(xué)習(xí)，方式主要是巡視，即在學(xué)生自學(xué)時，教師要巡回輔導(dǎo)，啟發(fā)思考，留心觀察，廣泛答疑，有重點地輔導(dǎo)差生。在學(xué)生自學(xué)時，教師盡量不大聲插話，以免打斷學(xué)生的思路。
學(xué)生通過這樣的自學(xué)，對新知獲得豐富的感知和初步的理解，發(fā)現(xiàn)問題，帶疑聽講，在教學(xué)中使教師的教與學(xué)生的學(xué)目標(biāo)一致，同步和諧，既突出了學(xué)生的主體地位，又有效地克服了學(xué)生自學(xué)中的盲目性。
【吉林省吉林市船營區(qū)搜登站鎮(zhèn)中學(xué)秦大龍】
〖語文閱讀教學(xué)中的平等對話·師生間的對話〗
在操作上，為了讓學(xué)生擁有更大的自主空間，我采取了多提供“話題”而少提“問題”的辦法。師生雙方圍繞這些話題進行交談。在交談中，學(xué)生相互質(zhì)疑，共同探究，教師只是作為平等的一員參與其中，“導(dǎo)而弗牽”，起穿針引線的作用，也可給予必要的啟發(fā)和指點。比如在學(xué)習(xí)（八年級下冊）《藤野先生》一文時，初步感知課文后，引導(dǎo)學(xué)生建立起這樣的話題：從題目上看，作者主要表現(xiàn)的人物“藤野先生”；另一個與之有密切關(guān)系的人物是作者。那么我們共同關(guān)注一下這對來自異邦的師生給你留下了怎樣的印象？圍繞這個話題展開充分討論，明確：藤野先生是一位正直、真誠、公平、無私的日本學(xué)者；作者是一個在救國救民的道路上苦苦探求的滿腔赤誠的愛國青年。作者在異邦與藤野相處的經(jīng)歷使他對先生充滿感激與懷念之情。這樣既理解了文章的思想內(nèi)容，又把握了一明一暗的敘事線索。在對話過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句品味推敲，如首段中“扭、油光可鑒、標(biāo)致”等詞語，表達了作者對清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)、庸碌無為的精神狀態(tài)的辛辣嘲諷。
圍繞話題討論的特點是：思維空間大，學(xué)生只圍繞話題發(fā)表意見而不是回答老師的問題。所以“答案意識”淡化，交流獲得的認識往往是多元的。正是在話題的情境下，學(xué)生擺脫了被“牽”的處境，思維空間拓寬了，主體意識和獨立思考受到了鼓勵。當(dāng)然“話題”也好，“問題”也好，只是操作方式上的差別。決定是否“平等對話”的關(guān)鍵，在于教師是不是在意識上和行動上真正做到了尊重學(xué)生的主體地位。
【山東省臨沂市臨沭縣大興中學(xué)王右剛】
〖淺談教學(xué)實踐中的德育滲透·隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲〗
結(jié)合語文課堂教學(xué)的內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，把德育內(nèi)容融匯于教學(xué)中，點點滴滴滲透于學(xué)生的思想意識，最終轉(zhuǎn)化為自覺自愿的行動，猶如春風(fēng)化雨，悄無聲息，滋潤著學(xué)生幼小的心田。
如學(xué)習(xí)魯迅的散文《藤野先生》（人教版語文八年級下冊）時，了解了魯迅人生道路上的一段往事，文章既寫了藤野先生，又寫了自己思想變化的歷程，尤其是站在人生的十字路口，魯迅以國家民族的利益為重，棄醫(yī)從文！從而鑄就了一代文學(xué)宗師！學(xué)生通過朗讀，分析討論總結(jié)出魯迅的偉大抉擇的意義。筆者不失時機地引出一個問題：回顧自己的人生閱歷，捕捉對自影響的人或事，切實談出自己的思想變化。“父母對生活的影響”，“教師對學(xué)習(xí)的影響”“名人對自己的影響”學(xué)生們爭相發(fā)言談出自己思想的變化，明確了自己的人生航向。更為重要的是讓學(xué)生懂得個人利益必須服從于國家民族的利益，否則人生將會黯然失色！結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生的思想意識，甚至于行為有機地融入所學(xué)的課文，讓學(xué)生入情入境，情感受到熏陶，思想得到升華，不知不覺中有如坐春風(fēng)之感，其樂融融，不亦樂乎！德育教育不是狗皮膏藥，隨意貼，而是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想實際，順其自然，有機滲透，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。
【廣西壯族自治區(qū)宜州市第一中學(xué)韋夢驥】
〖質(zhì)疑〗
質(zhì)疑是學(xué)生自讀后提出自己發(fā)現(xiàn)和想研究的問題。它可以培養(yǎng)學(xué)生動腦求異的思維能力，而學(xué)生的創(chuàng)造能力也是從質(zhì)疑開始的。如果學(xué)生一時提不出問題，或者提的問題簡單幼稚、言不及義或者鉆牛角尖，教師就須設(shè)法引導(dǎo)，不斷地質(zhì)疑問題，挑起爭辯，創(chuàng)設(shè)一種思考的情境。針對學(xué)生提的問題，教師要進行選擇整理，較淺顯的問題引導(dǎo)學(xué)生直接回答；對于那些實質(zhì)性的共性的問題，教師可概括歸納出幾條，并根據(jù)教學(xué)目的要求，按一定的意圖排列，作為下一步研討的內(nèi)容。
如在教《藤野先生》一課時，學(xué)生提出了許多問題，諸如：①題目是《藤野先生》，為何開頭卻詳寫“清國留學(xué)生”？②“東京也無非是這樣”一句如何理解？③寫清國留學(xué)生時用“標(biāo)致”一詞，怎樣理解？④作者寫“棄醫(yī)從文”跟寫藤野先生有什么關(guān)系？⑤藤野聽到“我”將不從醫(yī)，為什么流露出悲哀的神情？⑥“我”既然“太不用功”怎么會得到藤野的特別關(guān)照？⑦“我”為什么后來“連信也怕敢寫了”？……教師則將這些問題歸納成關(guān)于人物思想性格，關(guān)于選材及主題等四個方面，將問題連成串，組織討論，使得主攻一個，解決一串，充分發(fā)揮課堂討論的效益。
【廣東省廣州市越秀區(qū)梅花中學(xué)羅湘平】
〖將愛國主義教育滲透到語文教學(xué)中去·挖掘主題，激發(fā)動情〗
主題是文章的靈魂。作者往往是根據(jù)文章的主題來安排層次，結(jié)構(gòu)全篇的。語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分認識和緊緊扣住這個特點，通過主題思想的挖掘，讓學(xué)生了解文章是怎樣表達主題以及為何這樣表達的，同時從文章所反映的主題中，使學(xué)生受到教育。
如魯迅先生的《藤野先生》一文，是一篇以記敘為主的散文。這篇散文通過記敘與藤野先生交往的幾件事，贊揚了日本學(xué)者藤野先生正直熱忱，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對他真摯而深切的懷念之情。對這一點，學(xué)生較易理解，可散文還追述了作者當(dāng)年棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，表達了作者要同反動派戰(zhàn)斗到底的決心。有關(guān)這一內(nèi)容，明白魯迅學(xué)醫(yī)是為了救國。講析課文時，便抓住一些細節(jié)（如開頭描寫清國留學(xué)生附庸風(fēng)雅的丑態(tài)，所反映出的作者對他們的厭惡之情和作者離東京赴仙臺的行動；還有對“水戶”這個地名的銘記不忘）和一些典型的事件（如匿名信事件和看電影事件），引導(dǎo)學(xué)生認真讀讀、講講、議議，通過這些教學(xué)手段，使學(xué)生明白：這篇散文除了回憶藤野先生這條明線外，還有一條暗線，那就是作者崇高的愛國主義感情。這樣上完課后，學(xué)生不僅掌握了散文形散神不散的特點，學(xué)習(xí)了本文以作者的思想發(fā)展變化為線索，圍繞表現(xiàn)主題來組織材料的寫法，還從魯迅先生棄醫(yī)學(xué)文的思想變化中學(xué)習(xí)了他的愛國主義精神。讀完這課，不少學(xué)生在日記中表示：當(dāng)年魯迅確定自己的志向，棄醫(yī)學(xué)文為救國。今天，我們九十年代的中學(xué)生，更應(yīng)明確自己肩負的重任，為祖國的富強和人民的富裕而奮發(fā)努力。學(xué)生日記中所反映的思想，也正說明了：引導(dǎo)學(xué)生挖掘文章的主題，可以激發(fā)起他們的愛國熱情。
【廣東省佛山市南海區(qū)桂城平洲第三初級中學(xué)陳長貞】
〖新課程下優(yōu)化課堂心理氣氛之我見·建立平等對話的課堂人際關(guān)系〗
教師在通常的教學(xué)中往往愛用談話法，過去由于教師在教學(xué)過程中處于支配地位，因此，談話過程中的師生雙方，實際上是不平等的：教師往往以一種居高臨下的態(tài)度對待自己的談話對手──學(xué)生。熱烈成功的談話能激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們獲得教師預(yù)期的結(jié)論，但卻很難消除學(xué)生對教師的心理距離感，而這種心理距離感的存在，將妨礙學(xué)生真正投入到教學(xué)過程中來。教師能否與學(xué)生進行平等的交談則是“交談”區(qū)別于“談話法”的最明顯的標(biāo)志�！敖徽劇钡摹敖弧敝傅氖菐熒g思想情感的“交流”，交流的雙方是完全平等的。教學(xué)中要回答的問題，可以是由教師提出，也可以是由學(xué)生提出。問題提出后，教師除了啟發(fā)學(xué)生思考，也可以談?wù)勛约旱恼J識和體會，并允許學(xué)生發(fā)表不同甚至反對的意見�？傊�，平等對話不應(yīng)該是單純的知識信息傳遞的過程，而應(yīng)該是全面的人格震動，心靈對話的過程，讓學(xué)生感到教師不僅是值得他們尊敬的師長，同時也是他們可以信任的朋友。只有當(dāng)學(xué)生與教師之間建立了這樣的精神聯(lián)系，他們才會全身心地投入到教學(xué)過程中來，成為教學(xué)工作的熱情支持者與合作者。
如在講授《藤野先生》一文時，在質(zhì)疑的環(huán)節(jié)中，有同學(xué)問：“題目是‘藤野先生’，文中應(yīng)著重寫‘我’和‘藤野先生’之間發(fā)生的事，為什么還要寫其他呢？”面對勤學(xué)好問的學(xué)生，我采用了和學(xué)生一起交談的方式，“是啊，這是為什么呢？”一學(xué)生說：“‘匿名信事件’與藤野先生有著密切的聯(lián)系，同時與電影事件均發(fā)生在仙臺，都表現(xiàn)‘我’的民族自尊受到傷害這一中心�！薄班蓿@是一個原因，你很會發(fā)散思維，很好。那么寫東京的事又為什么呢？老師也不太明白�！薄笆菫榱吮砻鳌摇辉概c不學(xué)無術(shù)的清國留學(xué)生為伍，才轉(zhuǎn)到仙臺學(xué)醫(yī)救國，才認識了藤野先生�！薄皩α�，這位同學(xué)回答得不錯，作者寫這些是想傳達一種什么樣的情感呢？而這種強烈的情感就是本文的另一線索�！睂W(xué)生就很容易明白了。這樣的交談是完全平等的，既向?qū)W生“交”了自己對這個問題“無知”的底，又不失時機地發(fā)揮了主導(dǎo)作用，把這個突來的問題引到了教學(xué)目標(biāo)上來，使學(xué)生把答案“談”出來了。而且整個過程師生心理協(xié)調(diào)，配合默契，利于良好心理氣氛的形成。
課堂除了師生交往外，還有生生的聯(lián)系。大量的事實證明，在那些有著良好班級人際關(guān)系的班級里，同學(xué)之間在課堂上也形成了團結(jié)友愛的風(fēng)氣，相互尊重，相互體諒，這樣的班級學(xué)生往往敢講、敢問、善思，樂于合作，課堂心理氛圍良好；而在那些同學(xué)關(guān)系惡劣的班級里，課堂上往往容易出現(xiàn)嘲諷、攻擊、壓抑等不良氣氛，在這樣的班級里學(xué)生往往多疑、膽小、不敢發(fā)言、怕遭人恥笑，課堂心理氛圍自然不佳。因而教師在教學(xué)過程中還必須重視良好的班級人際關(guān)系的建立。
【廣東省興寧市永和中學(xué)潘志華】
〖語文探究性教學(xué)的嘗試·緊扣教學(xué)重點，問題難易適中〗
課堂提問要緊緊圍繞實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)這個中心，緊緊圍繞教學(xué)中的重難點，尤其是重點。所提問題要有一定難度，使學(xué)生樂于思考，讓每個學(xué)生只要“跳一跳都能摘到果子”。對個別高層次，較復(fù)雜的問題，教師可適當(dāng)提示點拔。
如教學(xué)《藤野先生》一課，我提出幾個問題要求學(xué)生討論：
１、作者為何去日本求學(xué)？
２、作者為何要離開東京去仙臺？
３、作者如何具體塑造藤野先生的形象？
４、作者為何要寫槍斃中國人的電影這件事？這件事對魯迅先生的思想變化起了什么作用？
學(xué)生反應(yīng)強烈，小組討論熱烈，通過小組交流，老師點拔，學(xué)生理解了藤野先生的高貴品質(zhì)，也理解了作者當(dāng)年為了祖國和人民的利益棄醫(yī)從文的原因，感受到作者強烈的愛國主義思想感情。這種目標(biāo)明確的巧妙提問，牽一發(fā)而動全身，不但能高效地完成教學(xué)任務(wù)，更利于培養(yǎng)學(xué)生舉一反三，觸類旁通的能力。“授人之魚，不如授人之漁“正是這個道理。
【江蘇省如皋市薛窯中學(xué)郭芝�！�
〖寓美育于語文教育之中·入情入境感受美〗
蘇霍姆林斯基說：“審美素養(yǎng)的培育和情操的培養(yǎng)都是從感知和認識美開始的�！边@句話言之有理。美感是審美主體在接觸客觀現(xiàn)實中美的事物時所引起的一種情緒或情感上的感動，是一種賞心悅目和怡情養(yǎng)性的主觀心理狀態(tài)。美育是一種情感教育。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生入情入境，學(xué)生對美的形象能產(chǎn)生深刻的感受。
語文教學(xué)中教師運用生動形象的語言可以把學(xué)生帶入情境，讓學(xué)生感受美。
如教學(xué)《藤野先生》３７節(jié)之前，教師用語言激發(fā)學(xué)生情感，半封建半殖民地的中國是個弱國，中國的留學(xué)生受歧視被人瞧不起，而魯迅先生卻受到特別優(yōu)待，藤野先生沒有民族偏見，給魯迅先生添改講義、糾正錯圖，對魯迅敢于解剖進行鼓勵。他的熱情教育、誠懇幫助、不倦教誨和寄予的熱心幫助，魯迅先生多么難忘�。∷钌钭鹁春蛻涯钏聂斞赶壬�！學(xué)生深受感染后朗讀學(xué)習(xí)能感受到文詞間深沉真摯的情感美。
【河南省漯河市武鐵分局漯河鐵路職工子弟中學(xué)王桂榮】
〖如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣·設(shè)置懸念〗
從審題、解題入手。根據(jù)中學(xué)生好奇心強的特點，提出問題，可以使學(xué)生產(chǎn)生懸念，激發(fā)興趣。
如教授《藤野先生》一文時，在出示課題后，老師可故做驚奇地問：“同學(xué)們，先生者，老師也，從小學(xué)開始到中學(xué)甚至到大學(xué)，我們會在很多老師的教誨下學(xué)習(xí)，為什么魯迅偏偏對藤野先生記憶猶新呢？”面對如此具有強烈懸念的問題，學(xué)生渴望了解知識的欲望自然就會油然而生，探知的興趣陡然而起。
〖如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣·巧設(shè)疑問〗
古人云：“學(xué)貴有疑，小問則小進，大疑則大進。”這句話告訴我們,在教學(xué)中，學(xué)生有了疑問，才會開動腦筋，才會想方設(shè)法去解決問題。老師巧妙的設(shè)問，可以以問促讀，以讀促思，從而在質(zhì)疑、釋疑的過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如我在教學(xué)《藤野先生》一文時，為培養(yǎng)學(xué)生的語感，在閱讀寫藤野先生和魯迅交往的幾件事時，設(shè)計了以下幾個問題并和學(xué)生一起討論歸納�！坝幸换厣匣疖嚂r，致使管車的疑心他是扒手”一句中，“致使”一詞初稿為“竟”，哪一種好？為什么？討論并歸納：“竟”是“出乎意料”，用“竟”便把這件事的責(zé)任歸結(jié)為管車的人了，這顯然不合理、不公平。而改為“致使”，則說明誤會完全是由藤野先生本人引起，與管車的無關(guān)，這就更突出了藤野先生專心治學(xué)、不修邊幅的性格特點�！八坪跸胝f話，但竟沒有說”一句中，“似乎”一詞在文章中有什么作用？討論并歸納：“似乎”是不肯定語氣，用來表現(xiàn)藤野先生感到突然和痛苦的心情，突出他內(nèi)心很激動，卻不知如何表現(xiàn)的復(fù)雜心理。像這樣巧妙的設(shè)疑，很容易激發(fā)學(xué)生的探究興趣，從而有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。
【廣東省開平市風(fēng)采華僑中學(xué)許偉紅】
〖語文課堂教學(xué)節(jié)奏芻議·利用幽默控制課文課堂節(jié)奏〗
語文課堂上教師運用幽默語言，動作等進行教學(xué)是符合青少年的心理特點，也是師生雙方共同感興趣的問題。據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)生歡迎富于幽默的老師，而不喜歡表情冷漠，語言淡而無味的教師，課堂上教師如果能巧妙運用幽默語言、滑稽動作，可以活躍課堂氣氛，控制課堂節(jié)奏，使枯燥無味的學(xué)習(xí)變成一種精神享受，有效地完成教學(xué)任務(wù)。
如我講授《藤野先生》時，我就以抑揚頓挫的聲調(diào)朗讀“我就是──藤野──嚴九郎”同時還做出日本人行鞠躬的神態(tài)，這種富于幽默的表情和動作之美，是一種無聲的語言，富有生動的表現(xiàn)力是一種輕松節(jié)奏，一下子溝通師生之間的相互理解，便于展于教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生愉快地完成教學(xué)任務(wù)。
【重慶市第三十七中學(xué)毛小容】
〖淺論初中語文教學(xué)的開放性·教學(xué)過程的開放〗
以課堂為主，但不局限于課堂，走課內(nèi)課外相結(jié)合的道路，閱覽室、電教室乃至于整個校園，甚至社會都是課堂。首先是預(yù)習(xí)。開放性教學(xué)的預(yù)習(xí)除了要求學(xué)生掃清字詞障礙，熟讀課文之外，更要讓學(xué)生到圖書室或網(wǎng)上查閱有關(guān)作者的資料、寫作背景，與課文有關(guān)的名言、故事、詩歌、歌曲、電影等方面的資料,拓展學(xué)生視野,豐富教學(xué)內(nèi)容。
如教《藤野先生》之前，我要求學(xué)生查找有關(guān)教師給學(xué)生深刻影響的事例，學(xué)生搜集到了毛澤東和徐特立先生、海倫·凱勒與莎莉文老師、福樓拜與莫泊桑的故事，在上課時交流，給本課作了一個很好的鋪墊。其次是教學(xué)形式開放。傳統(tǒng)的教學(xué)形式單一，使得整個課堂死氣沉沉，學(xué)生無趣。其實，學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的情感活動過程，教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，讓課堂豐富起來，活躍起來，開放起來。根據(jù)不同的課堂教學(xué)重點，我們可以設(shè)計出如下一些課型：語言積累課、朗讀指導(dǎo)課、技法探究課、感悟欣賞課、說寫練習(xí)課、課文改編課、綜合實踐活動課……凡有利于提高學(xué)生語文素質(zhì)的學(xué)習(xí)形式，都可以嘗試、都可以采用。
【江蘇省溧陽市溧陽中學(xué)狄永興】
〖新課標(biāo)理念下語文教學(xué)的思考和困惑·以活動為教學(xué)板塊〗
多樣性的活動可以激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，高效完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)，生成語文能力，達成課堂教學(xué)目標(biāo)。活動方式如知識競賽、探究活動、品讀活動、辯論活動、創(chuàng)新活動等。
特級教師洪鎮(zhèn)濤開設(shè)《藤野先生》時，設(shè)計了一個創(chuàng)新活動環(huán)節(jié)，要求學(xué)生從藤野先生的角度出發(fā)敘述與魯迅交往的幾件事，非常富有新意。課堂教學(xué)活動化，讓學(xué)生真正活動起來，打破課堂死氣沉沉的氛圍，給學(xué)生以充分的活動時間和空間，讓學(xué)生真正做課堂的主人、活動的主人，那么語文課堂就充滿生機與活力了。
【廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣中學(xué)宋志強】
〖引領(lǐng)學(xué)生探求文學(xué)作品蘊含的美·理解美、鑒賞美〗
在鑒賞文學(xué)作品時，要引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握、體驗文學(xué)作品的主題思想、布局某篇遣詞造句之美。在普遍的語文教學(xué)中，把一篇完美的教材像拆零部件一樣，搞得支離破碎、面目全非，學(xué)生得到的只是碎塊，而不是整體。而語文審美教育確是要崇尚完整，讓學(xué)生完整地去把握閱讀對象（審美對象），形成完美的形象整體。如果僅僅是無量教學(xué)需要，而不從整體上把握全文，美文就會被講析得支離破碎，學(xué)生也將失去一次感受美、品味美、接受美的熏陶的機會。文學(xué)作品中的語言，很多都是極其精美的，
教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生細細品味。魯迅先生的散文《藤野先生》一文的開頭，作者就用比喻、夸張、反語和諷刺手法，只寥寥幾筆，就活畫出那些出國鍍金撈取個人名利的浪蕩子弟們的丑態(tài)，讓學(xué)生細細品味“形成一座富士”、“宛如小姑娘的防髻”、“應(yīng)該看見、”“油光可見”、“實在標(biāo)致極了”等形象，清朝留學(xué)生們的怪態(tài)，就會立刻浮現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，并由然而生對丑惡現(xiàn)象的厭惡之感。同時，又能領(lǐng)悟到文章語言精美、獨特之在。正是通過這樣幽默而犀利的語言描繪，透過人物的外貌展示了清朝留學(xué)生的丑惡靈魂。這樣學(xué)生通過學(xué)習(xí)文學(xué)作品，在其中完成了理解美、鑒賞美的過程。
探求文學(xué)作品中的美，為我們的語文教學(xué)開辟了一方教學(xué)實踐的新天地，為語文教學(xué)的百花園里增添了一朵奇異的鮮花，唯其“新”、“鮮”，我們更有呵護的責(zé)任；探求文學(xué)作品的美也為以人為本的教育提供了課堂典范模式，體現(xiàn)了豐富的人文精神。我們在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探求，這朵鮮花將開遍整個教育天地。
【湖北省三門峽市第七中學(xué)李木鎖】
〖語文教學(xué)導(dǎo)語設(shè)計·解析式〗
這是常用的導(dǎo)入方式，要求緊扣課題字眼，從挖掘關(guān)鍵詞的含義引入新課，這樣既節(jié)省時間，言簡意賅，又能滿足學(xué)生的好奇心，引起學(xué)生的共鳴。
《藤野先生》是魯迅先生回憶在日本留學(xué)時期，與藤野先生的師生真摯情感，贊揚他正直熱情，治學(xué)嚴謹，沒有狹隘民族偏見的高貴品質(zhì)。在解題時，我先解析“先生”的含義。古往今來，“先生”多指對長輩的尊稱，古代郎中也稱先生，多數(shù)人則稱老師為“先生”，本文的“先生”專指老師。藤野先生是一位日本的老師，魯迅先生為什么寫回憶他呢，表達了學(xué)生對老師的什么情感？學(xué)習(xí)本文將會找到答案。
【江蘇省南通市南通中學(xué)孫晨】
〖走語文愉快教學(xué)之路·精當(dāng)有趣的導(dǎo)語設(shè)計〗
在語文課堂教學(xué)中，一個精巧而成功的導(dǎo)語有牽一發(fā)而動全身之妙，它能產(chǎn)生良好的課堂氛圍，使教學(xué)取得事半功倍的效果。著名特級教師于漪老師說過：“課的開始，其導(dǎo)入語就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)。第一個音定準了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)�！彼裕箤W(xué)生愉快的投入到課堂教學(xué)里，增強學(xué)生進入知識殿堂的情緒和信心，這就要求教師格外重視開場白的設(shè)計。倘若導(dǎo)入的語言平淡無味、導(dǎo)入的方法千篇一律，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性必然受到壓抑，課堂教學(xué)的愉悅感必將喪失。
我總是根據(jù)課文文體、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言的不同特點，從學(xué)生的心理實際和學(xué)習(xí)愿望出發(fā)，選擇比較理想的導(dǎo)入方法，把認知活動與情感活動結(jié)合起來，從感情上激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們能興趣盎然地與我一起徜徉于語言文學(xué)的園林之中，盡情地吸收文中的知識營養(yǎng)。
如：教《藤野先生》一文時，我是這樣設(shè)置導(dǎo)語的：魯迅在年輕的時候，曾東渡到日本去留學(xué)，在那里結(jié)識了一位老師──藤野先生。如魯迅自己所說：“在我所認為我?guī)煹闹�，他是最使我感激、給我鼓勵的一個�！币灾潦赂舳曛�，當(dāng)魯迅先生受北洋軍閥反動政府的迫害，不得不南下至廈門大學(xué)任教時，仍能清晰的回憶起藤野先生，強烈的思念起藤野先生。藤野先生，到底是怎樣的一位老師，能在魯迅的心目中占如此重要的地位？”這樣的開場，首先奠定了情感氛圍的基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生進入課文的具體情境，燃起了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)了學(xué)生的探索欲望，調(diào)動起學(xué)生思維的積極性。
【江西省九江市湖口縣付垅中學(xué)江軼強】
〖導(dǎo)語設(shè)計探微·形勢、背景導(dǎo)入式〗
《藤野先生》一文的導(dǎo)語我是這樣設(shè)計的：同學(xué)們都喜歡在自己的課桌上刻一個“早”字，這是學(xué)習(xí)誰的做法？（學(xué)生回答：魯迅）魯迅為什么要這樣做？（學(xué)生講魯迅小時候的故事）由于醫(yī)學(xué)水平低下，那時候許多人過早地被病魔折磨而死。于是，魯迅決心長大后當(dāng)一名醫(yī)生，救治像他父親似的被誤的病人的疾苦。他中學(xué)畢業(yè)后，抱著尋求救國道路的心愿，東渡日本學(xué)醫(yī)。在那里他結(jié)識了一位老師──藤野先生。（板書題目）請讀課文。
【湖北省棗陽市太平鎮(zhèn)第一中學(xué)常進良崔云華】
〖異步教學(xué)中的問題設(shè)計·問題設(shè)計要有連環(huán)性，環(huán)環(huán)相扣〗
如果前后問題不搭界，東一個問題，西一個問題，不著邊際，雜亂無章，就會搞得學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向。前后問題應(yīng)相互銜接、相互貫通，形成完整的鏈條，才能取得“一波未平一波又起”的持續(xù)性效果，讓學(xué)生的思維在較長的時間內(nèi)處于一種活躍狀態(tài)。
如《藤野先生》一文，可以這樣設(shè)計問題：
１、魯迅到過日本的什么地方？
２、在這些地方他遇見了些什么人？這些人做了什么事？
３、這些事對他產(chǎn)生了什么樣影響？
４、從魯迅的行為中，我們可以深切體會到他的什么樣的思想志趣？
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