溫庭筠（公元８１２～８７０？）名歧，字飛卿，排行十六，和李商隱、段成式共稱為“三十六”，太原祁（今山西祁縣）人。曾經(jīng)進仕至國子助教，所以后人又稱“溫助教”。據(jù)說溫庭筠其人相貌奇丑，人稱“溫鐘馗”。但是精通音樂，文思敏捷，傳說他作詩，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”之稱。他年輕時行無檢束，生活放蕩，長期出人歌樓妓館，不為統(tǒng)治者所喜，被當時士大夫詆為“有才無行”“土行塵雜”。他屢試不第，卻常替人代作文。最終流落而終。溫庭筠是唐代詩人中第一個大量寫詞的人。他以自己的創(chuàng)作實踐奠定了詞這種文學(xué)樣式在文壇上的地位。他的詞“多寫閨情”，較少政治內(nèi)容，極盡“艷麗”之能事，花間詞派尊他為“花間鼻祖”。

花間詞派：五代西蜀的一個詞派。以后蜀趙承祚（zuò）所編《花間集》而得名。詞在晚唐，受社會風氣的感染，漸漸背離了題材廣泛、風格多樣的特色，走上了剪翠裁紅、調(diào)脂弄粉的歧途，專在女人的容貌、服飾和姿態(tài)上下功夫。晚唐詞人溫庭筠的作品代表著這種創(chuàng)作傾向。在溫庭筠死后半個世紀，五代西蜀的趙承祚收集溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊等十八家詞五百首，編成《花間集》。此派尊溫庭筠為鼻祖，以韋莊成就最高，寫閨情，寫離別相思，風格綺麗，在當時頗有影響。

分析：

梳洗罷， 獨倚望江樓。

只八個字即寫出了這一女子孤單寂寞的生活處境和盼望心上人歸來的殷切心情。她早起梳妝完畢，便急切地倚樓凝望江面上駛過的帆船，一片深情地等待著丈夫的歸來。"梳洗罷"，言簡意豐，給讀者留下了許多想象的空間，這不是一般人晨起梳妝，而是思婦在準備迎接久別的愛人歸來時一種喜悅和激動的情緒反映。離別的痛苦、相思的寂寞似乎都已成為過去，等待她的將是如意郎君的歸來。這三個字，生動地表現(xiàn)了這個女子深藏內(nèi)心的感情變化和對美好生活的向往。

過盡千帆皆不是，

借船只之多來表現(xiàn)其凝望之久與盼歸之切，而“皆不是”的陡轉(zhuǎn)，更反映出她的失望之深，在這里作者并未多費筆墨就使人領(lǐng)會到思婦的心情。

斜暉脈脈水悠悠。

船盡江空，希望落空，這時映入思婦眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”。落日本無意，流水本無情，但此刻卻頓生情意：斜陽欲落未落，對思婦含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂她的心情，悄然無語，悠悠逝去。思婦從早到晚一整天的企盼終以失望告終。

腸斷白蘋洲。

她的視線從“斜暉”和“江水”那里收攏回來，集中在“白蘋洲”。白蘋洲是她當初與愛人分手的地方，如今江洲依舊，不見所思，能不腸斷？

這首詞不到３０字，卻容納了很多內(nèi)容：

一就時間而言，容納了很多內(nèi)容.從清晨寫到黃昏；就景物而言，從樓頭、千帆，寫到斜暉、江水，又寫到白蘋洲；就人物內(nèi)心情感而言，從希望到失望以至最后愁腸寸斷。景物層出，情感起伏。

二是白描、直敘的手法，融情于景，表達出含蓄、細膩的感情�！芭疄閻偧赫呷荨保�她早起梳妝打扮，是想念愛人今天必定歸來，于是登樓凝望。作者以白描手法直敘她極目遠眺所見之景，千帆過盡，不見歸舟。這時的女子，感情是復(fù)雜的，隨著時間的推移，情緒是變化的。初登樓時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的深沉追懷……對思婦的感情變化作者刻畫得細膩而綿密，但卻并未明白道出，而是通過對景物的描述讓讀者自去體會感悟。

三是用擬人手法寫夕暉、流水，是借以暗示思婦因失望而凝愁含恨。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。這“斜暉”、“江水”正傳達出這位女子愛與恨、相思與失望、切盼與哀怨情緒的復(fù)雜相織。這以景物描寫襯托心理的手法，可謂絕妙。

總結(jié)：這首詞，像一幅清麗的山水小軸，把思婦的形象刻畫得鮮明、生動，把思婦的心情描寫得細致入微。畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉也籠罩著無名的愁悶和難以排遣的怨恨，還有那臨江的樓欄、點點的帆船、遠遠的小洲，都惹人遐思，耐人玩味。整首詞清新疏淡，不事雕飾，意境開闊，情致幽遠，情真意切，清麗自然，堪稱精品。