《心聲》是人教版九年級(jí)上冊(cè)的一篇小說(shuō)，內(nèi)容是寫教李京京語(yǔ)文的程老師要上一節(jié)全區(qū)的公開課，講課的內(nèi)容是小說(shuō)《萬(wàn)卡》。老師設(shè)計(jì)的課上有“表情朗讀課文”，并且指定由班上的六名同學(xué)來(lái)朗讀。李京京因?yàn)樯ぷ由硢〉膮柡�，沒被老師選上，但京京很希望能朗讀一段，因?yàn)樗�的�?jīng)歷與課文中萬(wàn)卡的經(jīng)歷太相似：在城里上學(xué)的他因?yàn)榘謰尶偝臣埽瑡寢尶偞蛩�，他想念鄉(xiāng)下的爺爺，就像九歲在外當(dāng)學(xué)徒工的小萬(wàn)卡盼望爺爺接他回家一樣；萬(wàn)卡有一個(gè)要好的女孩子“奧爾迦”，他也有一個(gè)好朋友妮兒。正因如此，京京對(duì)《萬(wàn)卡》有深刻的理解，在趙小楨奶聲奶氣地練習(xí)朗讀時(shí)他叫道“不是這樣的”，但倍受嘲笑，只好委屈地在小樹林子里讀。公開課的那一天，在趙小楨因?yàn)楹ε虏桓移饋?lái)朗讀的情況下，李京京舉起了手。他聲淚俱下的朗讀征服了程老師，也征服了在座的聽眾。

第一次讀到這篇小說(shuō)，就引發(fā)了我的深思。在我的感受中，它不僅是一篇小說(shuō)，更是一篇用文學(xué)的筆法寫成的教育論文，給我們教育工作者以啟示，給語(yǔ)文教學(xué)以啟示。我想借用文中主人公的三句表白，從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。

一、老師，我能念一段嗎

當(dāng)李京京“站起來(lái)，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：‘老師，我能……念一段嗎？’”的時(shí)候，而得到的卻是“程老師干干脆脆地回答，‘不行。你的嗓子沙啞得厲害，念不好�！�”我們可以想像此時(shí)李京京的失落與悲傷。的確，這樣的情景在我們的教學(xué)中實(shí)在太常見。

首先透過(guò)這一現(xiàn)象，我們看到的是教師對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的不尊重。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)教育的觀念中，學(xué)生只是一個(gè)認(rèn)知體，而不是一個(gè)活生生的有血有肉、有情有性的生命體，他們有自己的人格，有自己的思想、興趣、追求，渴望獲得肯定、表?yè)P(yáng)，渴望成功的體驗(yàn)，而且因?yàn)樯�命的稚嫩，這人格正處于建構(gòu)時(shí)期，一點(diǎn)微小的傷害就可能導(dǎo)致其一生的轉(zhuǎn)變。文中寫道：“噪子不好的人，就只能躲在樹林子里讀他喜歡的課文嗎？京京心里難受極了�！睆倪@里，我們可以看到教師對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的不尊重，對(duì)學(xué)生人格的不尊重，給學(xué)生帶來(lái)的傷害。在我們的教學(xué)中，“不論教孩子做什么事，都要?jiǎng)?chuàng)造條件讓他去取得成功，體驗(yàn)到成功的愉快，他就會(huì)傾注全部熱情和聰明才智去爭(zhēng)取新成功�！雹偌偃缋罹┚┎皇怯辛撕竺媸皝�(lái)的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，我們真是有些擔(dān)心，他會(huì)不會(huì)因?yàn)槔蠋熍卸ǖ摹吧ぷ由硢〉脜柡�，念不好”而從此不再念了呢，從此自卑自賤了呢？反過(guò)來(lái)，因?yàn)檫@一次偶然得來(lái)的機(jī)會(huì)獲得的成功，也許就將激發(fā)李京京去追求一次又一次的成功。因此對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的尊重，要求首先是對(duì)學(xué)生人格的尊重，為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，只有這樣，學(xué)生才能創(chuàng)造生命的精彩。

對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的不尊重，還體現(xiàn)在不能平等地對(duì)待每一位學(xué)生。素質(zhì)教育的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這每一個(gè)正如朱永新所說(shuō)的“教育的理想是為了一切的人，──無(wú)論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的�！雹谝�做到這一點(diǎn)，就要求教師平等對(duì)待每一位學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子，給每一個(gè)學(xué)生以機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。

其次透過(guò)這一現(xiàn)象，我們看到的是教師對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的扼殺。現(xiàn)代教育論認(rèn)為：“應(yīng)當(dāng)重視促進(jìn)人的現(xiàn)代化，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良個(gè)性和培養(yǎng)學(xué)生的主體性，使他們成為具有進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造精神的社會(huì)主體，使他們意識(shí)到自身的價(jià)值，從而發(fā)揮自己的聰明才智，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。故弘揚(yáng)學(xué)生的主體性是當(dāng)代教育的主題，是正確作出教育價(jià)值取向、提高教育質(zhì)量與人的素質(zhì)的關(guān)鍵�！雹垡�弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成，要求必須實(shí)現(xiàn)教育的民主化，“要求把教育變成一種民主的生活方式，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生得以生動(dòng)活潑、自由地發(fā)展。也就是說(shuō)，要革除一切不平等地對(duì)待學(xué)生的現(xiàn)象，為提高學(xué)生的民主意識(shí)和參與能力，發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)造性最好的教育條件和教育環(huán)境。簡(jiǎn)言之，要尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，解放學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性�！雹墚�(dāng)李京京提出“我能念一段嗎？”時(shí)，他內(nèi)心深處一定有一強(qiáng)烈的意識(shí)：我領(lǐng)悟了這篇課文，我能讀好這篇課文，我應(yīng)該爭(zhēng)取讀這篇課文。在面對(duì)課文與課堂這兩個(gè)客體，李京京有較強(qiáng)的主體意識(shí)，能夠支配與控制課文，能夠積極參與課堂，表達(dá)自己的思想。對(duì)學(xué)生的這種主動(dòng)性和積極性，這種主體意識(shí)，我們應(yīng)該加以保護(hù)，應(yīng)該促進(jìn)其發(fā)展，而不是以一個(gè)“不行”加以扼殺。

二、朗讀課文難道一定要唱歌的嗓子嗎

為什么“平常聲音又脆又甜”的趙小楨念不好課文，而“嗓子沙啞得厲害”的李京京卻能將課文讀得聲淚俱下？這其中給我們提示了朗讀的哪些深層次的因素？

朗讀不只是一種聲音處理的技巧，更是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。朗讀是把無(wú)聲的文字變換成有聲語(yǔ)言，這一過(guò)程不是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)換，它是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。首先要求讀者理解文章的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作者的思想感情，然后把這種感情用特定的聲音表達(dá)出來(lái)。在對(duì)朗讀的處理上，用什么語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，采用什么語(yǔ)速，哪些詞語(yǔ)該讀重音，沒有一定之規(guī)，需要讀者創(chuàng)造性的處理。不同的人讀同樣的文字，處理是不一樣，效果也是不一樣的。為什么有的朗讀催人淚下，有的朗讀索然無(wú)味，這與讀者的創(chuàng)造性活動(dòng)分不開。朗讀的效果固然與聲音有一定關(guān)系，但更多的卻是由讀者的創(chuàng)造能力決定。這種創(chuàng)造是建立在一定的語(yǔ)感、一定的朗讀技巧、一定的生活經(jīng)歷、情感經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。

朗讀是讀者與文本（作者）情感的一種對(duì)話。朗讀要入情，情從何來(lái)？它來(lái)自于讀者與文本情感的對(duì)話、交流�！皩W(xué)生作為這樣一個(gè)讀者不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的、積極的，他所感受和理解的已經(jīng)不是文本中的文字本身，而是這個(gè)文本作者的思想感情，這些思想和感情是與這樣的文本一體共存的，但卻是經(jīng)過(guò)自己的感受和理解方從文本中發(fā)現(xiàn)出來(lái)的。離開了他的主動(dòng)、積極的參與就不會(huì)感受到作者的思想和感情。與此同時(shí)，他不但感到了作者的思想和感情，同時(shí)也感到了自己對(duì)作者和對(duì)作者的文本的思想和感情。”⑤領(lǐng)悟作者（文本）想表達(dá)的感情，就要對(duì)作者在這種特定的情景中，有什么想法，內(nèi)心有什么感受。讀者要“移情性地體驗(yàn)”，即從心理上去體驗(yàn)、去經(jīng)歷那一情境，從而獲得自己的感受。《你一定會(huì)聽見的》文中螞蟻在松果落下時(shí)大呼“不好，炸彈來(lái)了！”一學(xué)生說(shuō)讀這一句時(shí)“要把自己當(dāng)成螞蟻來(lái)讀，要讀出螞蟻的驚慌”，這從一個(gè)方面揭示了朗讀的竅門。

但僅有此還不夠，要實(shí)現(xiàn)與文本情感的對(duì)話，還依賴于讀者的情感經(jīng)歷�！耙�讀出螞蟻的驚慌”，首先讀者得有“驚慌”的經(jīng)歷。能夠在朗讀時(shí)以自己的情感經(jīng)歷去體察、去表達(dá)萬(wàn)卡的情感，為喜亦喜，為憂亦憂。建構(gòu)主義認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過(guò)程，每個(gè)學(xué)習(xí)者都是在其現(xiàn)在的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和信念基礎(chǔ)上，對(duì)新的信息主動(dòng)地進(jìn)行選擇加工，從而建構(gòu)起自己的理解，而原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)又會(huì)因新信息的進(jìn)入發(fā)生調(diào)整和改變”⑥。閱讀也是如此，閱讀是以讀者的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)去解讀文本，從而建構(gòu)起作品的意義的過(guò)程。這一意義是“讀者的視界”與“作品視界”的融合。也就是說(shuō)，作品的意義是讀者和作者共同構(gòu)建而成的。意義的建構(gòu)當(dāng)然首先是文本情感與讀者情感的交融。本文中的李京京為什么能創(chuàng)造性地再現(xiàn)《萬(wàn)卡》的情感，就是因?yàn)樗�與萬(wàn)卡有相似的人生經(jīng)歷，有相似的情感體驗(yàn)，與萬(wàn)卡之間能夠很好地產(chǎn)生情感共鳴。這就給了我們朗讀教學(xué)一個(gè)啟示，要讓學(xué)生真正深入體會(huì)文本的情感，首先應(yīng)該豐富學(xué)生生活中的情感積累，如果學(xué)生確實(shí)缺乏相關(guān)的情感體驗(yàn)，教師就應(yīng)該通過(guò)一些故事、情景來(lái)增加學(xué)生情感的感性體驗(yàn)，從而更好地進(jìn)入文本的情感世界。

朗讀不只是一種吸收，更是一種傾吐。一般認(rèn)為閱讀是吸收，寫作是傾吐，其實(shí)，閱讀尤其是朗讀不僅是一種吸收，更是一種傾吐。在朗讀中，要首先理解文本的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟文本表達(dá)的情志，從而受到潛移默化的情感熏陶，審美陶冶，這是吸收；但朗讀通過(guò)聲音把感情外化，創(chuàng)造性地再現(xiàn)情感，這感情就不只是文本的情感的簡(jiǎn)單還原，事實(shí)也不可能還原，其中也有讀者的情感流露，有讀者個(gè)性情感、情緒的成分，這就是傾吐。事實(shí)上不同的讀者朗讀同一篇文章，所表達(dá)的情感都是不一致，除了對(duì)文本的理解有異外，還與讀者的個(gè)性有極大的關(guān)系。為什么李京京把《萬(wàn)卡》演繹得如泣如訴，原因是因?yàn)樵谧x的過(guò)程中不僅能再現(xiàn)文本主人公的情感，同時(shí)還把自己的痛苦、自己的盼望，自己長(zhǎng)久的情感積淀通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)了。在他朗讀的過(guò)程中，眼前浮現(xiàn)出的是“爺爺?shù)乃疅煷�”“妮兒的黑眼睛”，以及�?dāng)他念到了“親愛的爺爺，……帶我離開這兒回家去，回到我們村子里去吧，我再也受不了啦……”時(shí)“拿臟手背揉揉眼睛，抽噎了一下”，他感覺到的不只是在朗讀課文，更是自己內(nèi)心的一種情感渲泄。在生命朗讀、生命情感的抒發(fā)中，他的朗讀自然具有了撼人心魄的力量。

三、公開教學(xué)課難道是上臺(tái)表演嗎

面對(duì)程老師的應(yīng)對(duì)公開課的“安排”，李京京發(fā)出了“公開教學(xué)課難道是上臺(tái)表演嗎？”其實(shí)，面對(duì)這類“做秀”的公開課，我們又作何感想呢？在最近舉辦的全市優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中，筆者就看到了一些這樣的課──一些有一定難度的問題，但學(xué)生在回答時(shí)，卻是整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案；在朗讀時(shí)，久經(jīng)訓(xùn)練的聲情并茂的齊讀；為了出新片面追求課堂的表演性，忘了語(yǔ)文課為何物。用一些令人炫目的“花招”代替了腳踏實(shí)地的語(yǔ)文訓(xùn)練。這樣的“表演”學(xué)生反感，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)益。教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。只有真的，才經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，只有真的，才能讓學(xué)生受益。作為公開課，應(yīng)是一種教學(xué)思想的體現(xiàn)；應(yīng)是一種課堂實(shí)踐的引領(lǐng)；應(yīng)是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新；應(yīng)該是高效優(yōu)質(zhì)的課堂。作為一名教研工作者，我們呼喚真實(shí)的、科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓�開課。

為了每一個(gè)孩子的發(fā)展，愿我們的教育工作者，在教育教學(xué)中更多地傾聽孩子的心聲，更好地改進(jìn)教學(xué)，使之更加有利于學(xué)生的發(fā)展。

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【注釋】

①舒暢、永彪《教育的革命》，中國(guó)物資出版社１９９９年版。

②朱永新《教育的理想與理想的教育》，見《教育參考》２００１年第１期。

③④張?zhí)鞂殻骸吨黧w性教育》，教育科學(xué)出版社１９９９年版。

⑤王富仁《在語(yǔ)文教學(xué)中必須同時(shí)堅(jiān)持三個(gè)主體性》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》２００３年第１期。

⑥傅道春《新課程中課堂行為的變化》，首都師范大學(xué)出版社。