陳占標(biāo)
由《新會縣志》顧問、移居美國波士頓市的鐘珍維教授及其先生萬發(fā)云教授合著的《梁啟超史話》(以下簡稱“史話”),是一部好書,好就好在它為梁啟超恢復(fù)本來面目。
梁啟超是中國近現(xiàn)代杰出的思想家、改革家和著名學(xué)者,長期以來,在“左”的思潮影響下,對他貶多褒少,幾至否定。黨的十一屆三中全會以后,撥亂反正,政治走向穩(wěn)定,學(xué)術(shù)恢復(fù)爭鳴,而研討梁啟超成為熱門課題。近年,據(jù)華中師大歷史文化學(xué)院不完全的統(tǒng)計,從1986年至今,國內(nèi)刊物發(fā)表研究梁啟超的論文有320篇、出版他的傳記23種,可謂盛況空前。這些論著雖然還有少數(shù)在某些方面仍蹈舊說,但大多數(shù)的都能實事求是重新作出評價,肯定了梁啟超的歷史地位和貢獻(xiàn)!笆吩挕本褪菍儆谶@一類,它的出現(xiàn),又為史林添棵碩果。
讀過“史話”后,掩卷思量,覺得有“三新”的特色,即是形式新、內(nèi)容新、觀點新。
形式新,是相對體裁來講。它的體裁,類似地方志的“紀(jì)事本末體”,著重把一事一物有頭有尾寫深寫透。這樣把人物傳記稱為史話,看來是一種創(chuàng)新。梁啟超說過:中國近代史少了一個梁啟超,就要重寫。這話是很有道理的,讀了“史話”就像看到一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
內(nèi)容新,是相對陳篇舊說來講。作者深入發(fā)掘鮮為人知的史事或是別人少寫或不寫的史料來刷新書頁,以此豐富人物形象。諸如與孫中山商談聯(lián)合、事袁反袁的策略、護(hù)國從軍的視死如歸、“鴻門宴”上的大智大勇,以及與康有為、蔡鍔的師生情、與胡適的友情、與第二夫人王桂荃的愛情。還有近年來被傳媒炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“梁啟超死因”,等等,都給人耳目一新。
觀點新,是相對“左”的思想來講。作者屏棄舊說,用資料說話、讓事實作證,如實地反映梁啟超的優(yōu)缺點。把那些指責(zé)梁啟超事袁為“傾心侍袁甘作婢”的人、把梁啟超反袁指為“爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的人,斥之為“戴著有色眼鏡”。作者更用專章篇幅詳述梁啟超促進(jìn)“五四”愛國運(yùn)動、主張政治、經(jīng)濟(jì)改革,從而突出梁啟超一生愛國的命題以及為振興中華的心愿,把他的形象提升到一個新的高度。
鐘珍維教授是新會官田村人,與梁啟超故鄉(xiāng)茶坑相距咫尺;且有遠(yuǎn)親之誼,因而具有特殊的感情。與她的先生萬教授熱衷于梁啟超研究,早年就出版專著《梁啟超思想研究》,得到省社會科學(xué)院院長張磊的好評。如今又以準(zhǔn)確的立論、翔實的資料、鋒利的筆觸、流暢的文字,寫出梁啟超多彩一生的“史話”,從大洋彼岸遠(yuǎn)送回家鄉(xiāng),編入地方史志叢書出版,這事已超出愛鄉(xiāng)的話題,具有特殊意義。梁啟超生前自稱“梁新會”,把自己名字和家鄉(xiāng)聯(lián)結(jié)起來,增加新會的知名度。如今“史話”把真實的梁啟超傳邑傳世,不僅使其愛國思想開花結(jié)果,而且也增加梁啟超和新會的知名度,正是:“人以地顯,地以人耀”而相得益彰!“史話”的功用多么大啊!
是為序。
1999年7月1日
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