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    知人善任的典范──《曹劌論戰(zhàn)》中的魯莊公形象

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    《曹劌論戰(zhàn)》不僅刻畫了關(guān)心國事、謀慮深遠的軍事家曹劌的形象,而且還刻畫了魯公這個禮賢下士、知人善任的政治家的形象。

    文章開頭,寫曹劌與其鄉(xiāng)人的對話“肉食者謀之,又何間焉”點明了曹劌的身份,并從人與人之間的關(guān)系,從側(cè)面來刻畫魯公的形象。曹劌為當時的庶士,魯莊公則是一諸侯國的最高統(tǒng)治者。在“官貴民賤”的奴隸社會里,魯莊公接見曹劌這個士庶,的確要冒“輕身”和“失序”的風(fēng)險。魯莊公為了清除迫在眉睫的外患,以掠人的膽量和氣魄,突破“禮不下庶人”的老規(guī)矩,放下諸侯的架子,同意曹劌入見。這里,魯莊公雖還沒有出場,但一個禮賢下士的政治家的形象躍入紙上。

    文章接著用三答三探,從正面具體地來刻畫魯莊公形象。

    曹劌入見魯莊公,并沒有獻上什么退敵的錦囊妙計,只是問魯莊公:“何以戰(zhàn)?”這樣,不是魯莊公問計,而是由曹劌主動發(fā)問。這種反主為次的胸懷比三顧茅廬的劉備,“吐哺”“握發(fā)”的周公,似乎更加難能可貴。魯莊公第一次回答,曹劌認為不“!币率,“必以分人”,是小恩小惠,得到好處的人不普遍,老百姓就不會支持他去打仗;第二次回答,曹劌又認為祭神明,“必以信”,是“小信未孚”,神明也不會保佑;第三次魯莊公才掏出心里話:“大小之獄,雖不能察,必以情。”曹劌認為,辦大小案件,“必以情”,是“忠之屬也”。曹劌認為作為一國之主的魯莊公,對一切大大小小的案件,都處置得合情合理,這正是“上恩利民”之舉,必然為民所仰望,為民所樂從。所以,曹劌充滿信心地說:“可以一戰(zhàn)!边@一次比一次深入地回答,不僅表現(xiàn)了魯莊公治國有道,治國有方,而且表現(xiàn)了做為一個政治家的胸懷和善于知人的卓識。

    文章緊接著寫戰(zhàn)爭實踐,進一步生動形象地刻畫魯莊公,使這個典型形象得到了升華!伴L勺之戰(zhàn)”拉開戰(zhàn)幕后,魯莊公十分信任和器重曹劌,讓他和自己同坐一輛戰(zhàn)車,參與指揮。開始,魯莊公準備擊鼓進去,“劌曰:‘未可!薄褒R人三鼓”后,方說:“可矣。”魯莊公采納了曹劌的正確戰(zhàn)術(shù),把握住敵竭我盈的有利戰(zhàn)機,鳴鼓催軍奮戰(zhàn),一舉擊潰了齊軍。這時,魯莊公的興奮勁是可想而知的。就在他急于乘勝追擊的時候,曹劌卻曰:“未可!痹诖饲闆r下,魯莊公還是克制住自己急于求勝的情緒,直到曹劌“下視其轍”、“登軾而望之”,表示“可矣”之后,這才下令追趕齊國敗軍。這樣,魯國終于贏得了這場戰(zhàn)爭的勝利。

    對曹劌的兩個“未可”和“可矣”,魯莊公當時雖不明其所以然,但因情勢緊急,無暇詢究。他努力自控,當機力斷,惟曹劌的謀略是從,待戰(zhàn)爭勝利了。再“問其故”。魯莊公先從諫,再問由,對曹劌的意見,當然不是庸俗地隨和,而是高度信任的表現(xiàn),更不是愚蠢地盲從,而是有膽有識的體現(xiàn)。如果魯莊公不是這樣,對曹劌的意見,事事都要在當時窮根究底,先問后從,那將使曹劌動則有掣時之慮,即使他的才能再大,也難以施展出來,勢必坐失戰(zhàn)機,使魯軍因弱不敵強而敗北;蛘,魯莊公不采納曹劌的“敵疲我打”的戰(zhàn)術(shù),固執(zhí)己見,一意蠻干,那就可以設(shè)想,齊魯長勺之戰(zhàn)不會以“齊師敗績”而告終。先問后從,失之于疑;頑固拒諫,失之于愚。兩者都是缺乏膽識的表現(xiàn)。魯莊公先從諫,后問由,正體現(xiàn)了一個政治家有膽有識。善于用人的可貴品質(zhì)。

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