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    “魚我所欲也”告訴我

    江帆

    新學網(wǎng) > 語文 > 人教課標本九年級下冊 > 魚我所欲也 > “魚我所欲也”告訴我

    讀罷孟子的《魚我所欲也》,感受頗深。使我感受最深的,就是孟子所闡發(fā)的“義重于生”的道理,由此我想起了種種人生追求,想起了新時代必須弘揚奉獻精神的道理。

    孟子說“所欲有甚于生”,也就是說,人活著并不就光是為了追求物質(zhì)享受、為了追求功名利祿;人所追求的,應當有比生命更重要的東西。我想,這崇高的追求目標就是國家和人民的利益,就是堅強的事業(yè)心。鄭培民同志身居領導崗位,心系人民群眾,他始終把“做官先做人,萬事民為先”作為自己的行為準則,廉潔從政,艱苦奮斗,盡職盡責,鞠躬盡瘁,真心誠意地為人民謀利益,以自己的模范行為和崇高品德,贏得了廣大群眾的衷心贊譽,集中體現(xiàn)了“義重于生”的精神風貌。奧斯特洛夫斯基說:“只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個人活著,這是卑鄙;只為自己活著,這是恥辱!闭f的也是這個道理。

    古往今來,“舍生取義”的英雄人物是很多的。且不說“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,且不說立志“拼得十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”的女杰秋瑾,且不說衷情“一家不圓萬家圓”的邊防戰(zhàn)士,單說“辛苦我一人,方便千萬家”的上海市勞動模范徐虎,他的動人事跡就足以使人受到心靈的震撼。

    徐虎是上海市普陀區(qū)的一位普通的水電修理工。因為他的存在,使周圍6000戶居民沒有了缺水斷電的苦惱。居民們心里有數(shù),只要徐虎在,就絕不會讓他們因缺水斷電而洗不成澡,做不成飯,看不成電視;絕不會因為下水道堵塞而受污水橫流之苦。他一次又一次地為居民、為托兒所的抽水馬桶清除堵塞,一次次地為冬天驟冷爆斷水管的居民解決燃眉之急。他說:“人家下班我也下班,老百姓有難找誰去?”毅然掛出三只“特約報修箱”,十年如一日地實行夜間服務,被居民譽為“十九點鐘的太陽”。在1985年到1996年10年中,他累計開箱服務3718天,共花業(yè)余時間7400多小時,為居民解決夜間急修項目2146個。大年夜是他工作最忙碌的時間。他還一次次地拒絕額外的金錢和禮品,他說:“錢可以買到房屋,但買不到家;錢可以買到珠寶,但買不到美;錢可以買到小人心,但買不到君子之志。”他這一番話,不正是“義重于生”的最好注解嗎?他這一番話,不正是弘揚奉獻精神的生動體現(xiàn)嗎?

    2003年3月24日凌晨,廣東省中醫(yī)院急診科護士長葉欣因搶救非典型肺炎病人而不幸染病光榮殉職,終年46歲。為此《人民日報》發(fā)表了《人民健康重于泰山》的述評文章。文章說:“在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場上,廣大醫(yī)務工作者高揚白求恩精神的旗幟,無私無畏,沖鋒在前,用生命譜寫了救死扶傷的壯麗篇章。在玉蘭花開的時節(jié),廣東省中醫(yī)院護士長葉欣永遠離開了人世,她犧牲在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場上。生前,她留下了一句令人刻骨銘心的話:‘這里危險,讓我來。'把風險留給自己,把安全留給病人,這是無數(shù)醫(yī)務工作者的崇高精神境界。正是有了一大批白衣戰(zhàn)士的頑強奮戰(zhàn),非典型肺炎蔓延的勢頭才得以遏制。人民群眾才得以安享寧靜的生活!

    我學習了這番話,深深地敬佩“拼將生命書寫大醫(yī)精誠”的葉欣同志,她永遠活在我心中,她的動人事跡,用自己年輕的生命奏響了“義重于生”的正氣歌。有人認為,奉獻是英雄和模范們的事,不是普通人所能做到的。鄭培民、徐虎、葉欣,用他們的實際行動證明了:每個人不論在什么崗位,都在為他人提供服務,都能夠盡自己的所能做出奉獻。什么是奉獻?認定“義重于生”,并為之辛勤工作、甚至獻出生命也在所不惜就是奉獻。奉獻精神并不是否高不可攀、遙不可及的,這次北京小湯山醫(yī)院涌現(xiàn)了數(shù)以千計的活雷鋒、涌現(xiàn)了數(shù)以百計的鄭培民、葉欣,就是例證。

    與此相反,在商品潮沖擊下,一些人被花花綠綠的鈔票迷惑了“本性”,他們成天價唱的是“有錢就是一切”,“爹親娘親不如錢親”,說的是“人為財死,鳥為食亡”,有的利欲熏心,貪污盜竊,有的為了“萬鐘之祿”、“妻妾之奉”而鮮廉少恥,甚至出賣國格人格,有的鋌而走險,有的惡貫滿盈……當全國上下萬眾一心防治“非典”的時候,有人奮勇捐軀,有人遇險而上,有人夜以繼日,有人離家不歸,有人攻克難關,有人公而忘私,有人忘我工作,全國人民在突如其來“非典”疫情中表現(xiàn)出空前大團結、大振奮、大動員、大鼓勁,卻有一些人見利忘義,不惜以身試法,他們售假制假、哄抬物價、乘火打劫、散發(fā)謠言、種種倒行逆施的罪行實在令人發(fā)指。他們拋卻了“義重于利”的正道,走上了可恥的邪路,他們將受到法律的制裁和道義的遣責。

    《魚我所欲也》說的“義”跟今天我們所說的“義”,是有區(qū)別的,但從中可以悟到的深刻哲理,卻在當今仍有教育意義。它啟發(fā)我們:除了物質(zhì)享受,人類還應該有更高尚的、執(zhí)著的追求。當前,一個深入學習新時期領導干部優(yōu)秀代表鄭培民同志和學習優(yōu)秀醫(yī)務工作者葉欣同志的活動正在全國篷勃展開,我們要把那種為黨和人民的事業(yè)無私奉獻的偉大情懷和崇高精神真正學到手,并貫徹到實際行動中去,使自己成為一個純粹的人,一個高尚的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。

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