孟子的《得道多助，失道寡助》一文的中心論點(diǎn)究竟是什么？不光老師們爭(zhēng)論不休，就連一些教輔書(shū)籍甚至專(zhuān)家們的看法也不一致。我認(rèn)為：作為學(xué)術(shù)問(wèn)題，雖然可以各述己見(jiàn)，百家爭(zhēng)鳴，但它不能影響我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，更不能讓中學(xué)生莫衷一是，無(wú)所適從。所以，我建議老師們?cè)诮虒W(xué)中采取以下方式處理：

１、按照當(dāng)前人教社編著的教學(xué)參考書(shū)上的看法，告訴學(xué)生，本文的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。這也是我本人的觀點(diǎn)。

什么是中心論點(diǎn)？中心論點(diǎn)是作者在文章中提出的觀點(diǎn)、主張和看法。然后用論據(jù)和論證方法證明它。本文開(kāi)宗明義第一句就提出觀點(diǎn)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”指明“人和”是克敵制勝的首要條件。然后舉出戰(zhàn)例加以說(shuō)明，用占天時(shí)者和占地利者都沒(méi)有取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的事實(shí)，說(shuō)明了只有“人和”才是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最主要的條件。文章接著進(jìn)行理論論證，通過(guò)分析推理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，這在議論文常見(jiàn)的“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的三段論式論證結(jié)構(gòu)中是很常見(jiàn)的。本文里的“提出問(wèn)題”，可以看作就是作者提出的觀點(diǎn)。

２、說(shuō)“得道多助，失道寡助”是本文中心論點(diǎn)的看法與“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是本文中心論點(diǎn)的看法并不矛盾，二者的觀點(diǎn)是一致的。因?yàn)?ldquo;得道”才會(huì)贏得民心，才會(huì)“人和”，孟子“仁政”的思想才會(huì)實(shí)現(xiàn)，“得道”與“人和”所主張的是同一個(gè)意思，都是為了實(shí)現(xiàn)“仁政”。所以，說(shuō)“得道多助，失道寡助”是本文中心論點(diǎn)并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，只是同一個(gè)意思的另一種表達(dá)方式而已。

３、考試的時(shí)候，學(xué)生答兩句中的哪句話(huà)做中心論點(diǎn)都同樣給分。文科的答案不能是標(biāo)準(zhǔn)答案，而只是參考答案，兩句話(huà)表述不一樣，但意思一樣，所以都是對(duì)的，都應(yīng)該給分。

４、老師要有自己的主見(jiàn)，不管同意哪種看法都要說(shuō)出自己的理由，但不要讓學(xué)生陷入無(wú)謂的爭(zhēng)論中去。建議學(xué)生答題時(shí)，還是以目前人教社教參上的說(shuō)法為定論，即本文的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。