一、背景

關于生命，這是一個古老的話題。千百年來，古今中外許多圣賢先哲思考過生命豐富的內涵，許多文人學士寫過闡釋生命多重意義的文章，啟迪人們熱愛生命、敬畏生命、善待生命。在新的世紀里，善良的人們更加珍視自己的生命，比以往任何時候都更加關注生命這一人類的重大主題。然而，一些人也因為種種原因常常誤解生命、輕視生命、虛度人生。生命的體驗和感悟，是本單元教材組合的依據，體現了二期課改新課標提出“關心學生的內心需求，開發(fā)學生的多元智能”的課程理念�！稛釔凵�命》一文從“死亡”的層面闡述生命的意義，坦然承認死的必然，以此證明生的可貴、可敬。全文篇幅短小，寥寥數百字，卻言簡意賅地道出了作者對于生命和生活的獨特理解。但是，在具體的備課過程中，我發(fā)現課文談的都是比較抽象的東西，在教學過程中要盡可能地使之具體化，不能泛泛而談。圍繞一些爭論進行教學，不必面面俱到。不妨以“談話法”來組織教學，讓學生讀讀議議，暢談自己的閱讀感悟。

二、片斷描述

（我讓學生朗讀課文，圈劃最能體現作者熱愛生命的句子�？纯疵商锸怯迷鯓拥恼Z言、怎樣的哲思來表達他對生命的認識和想法的。）

生：我們的生命來自自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。

生：生之本質在于死。

生：只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。

生：生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的。

生：剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。

（學生看書很認真，找的句子全面而又準確。怎樣讓學生理解這些比較抽象的道理呢？要尋找一個切入點。）

師：本文最出彩的地方在哪里，也就是說，其與眾不同的觀點是什么？

（學生看書，沉思片刻。）

生：提出了“享受生活要講究方法”的獨到見解。

（我為學生敏銳捕捉語言信息的能力叫好。）

師：能否談談對這一觀點的看法呢？

生：吃得好一點，穿得好一點，是一種生活的享受。一學生在座位上脫口而出，引來全班同學的哄堂大笑。

（有笑聲，說明有爭議，有碰撞。我覺得這是理解文章主旨的突破口，便抓住時機，你們的笑聲是不是表明有不同看法？）

（許多學生微微點頭。也有一些同學躍躍欲試，像有話要說。）

生：在午后的陽臺上，曬著暖暖的太陽，捧讀心愛的書籍，聆聽美妙的音樂，這是一種生活的享受。

生：早晨騎車上學時，觀察路上匆匆的行人和綠地上健身的老人，感受習習的暖風，會感到生活的勃勃生機和祥和氣氛，自然涌起對新的一天的憧憬和熱愛。對生活留心，便會更多地體會到美好和快樂。

師：依同學們的看法，你們對物質上的享受似乎不屑一顧，而喜歡追求一種精神的滿足。

生：享受生活不是壞事，要辨證來看。隨著時代的進步，生活水平的提高，只要錢是自己勞動掙來的，吃一點，用一點是理所應當的。但是，那種“今朝有酒今朝醉”的想法是錯誤的，而吸毒、游戲人生的行為更是為我們所唾棄。

學生的回答多好。我示意同學們繼續(xù)暢所欲言。

生：我看到過這樣一個故事。有人問一個盲人：“你什么都看不到。這么活著覺得痛苦嗎？”盲人回答：“我痛苦什么？和聾子相比，我能聽見聲音；和下肢癱瘓者相比，我能行走；和啞巴相比，我能說話。我之所以能活得比較愉快，是因為我學會了放大生命的美好�！边@個故事告訴我們，保持一種樂觀的心態(tài)就能享受生活的美好。

生：我想談談貝多芬。他32歲喪失了聽力，面對不幸，他沒有怨天尤人，而是說“我要扼住命運的咽喉”，奏響人生的最強音，譜寫出音樂史上的光輝篇章。

生：那些殘疾人藝術家的表演給我留下了深刻的印象。像“千手觀音”節(jié)目簡直到了出神入化的境界，帶給我心靈的震撼。我覺得她們人殘志不殘，享受著生活的樂趣。

（討論交流漸入佳境。）

生：我最佩服體操運動員桑蘭了。“我可能永遠也站不起來了，但今后的路還很長，我對未來充滿信心。”“我要好好學習，做一個對社會有用的人。”這些樸實的語言，令人心酸，更讓人深思。桑蘭用她燦爛的微笑表達了積極豁達的人生態(tài)度。

生：我看了一檔叫《真情互動》的節(jié)目，黑龍江佳木斯一銀行職員徐娜在與搶劫歹徒搏斗時，頭部中槍。雖經醫(yī)院搶救挽回了生命，卻失去了說話的能力。當主持人請她面對觀眾說一句最想說的話時，徐娜用口型發(fā)出了感人的話語：“我要像正常人一樣當警察抓壞人。”我在徐娜身上看到了與命運頑強拼搏、自強不息的精神，她使自己的生活過得有目標，有意義。我很受鼓舞。

生：我們不能決定生命的長度，但是我們可以控制它的寬度。我記得前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基曾說過這樣一段話：“人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。人的生命應該這樣度過，當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥，這樣，在臨死的時候，他就能夠說，我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！蔽艺J為，沉湎于無休止的享樂是虛度一生，活得有意義，才能死無遺憾。

……一切盡在不言中。不用概括，不用說教。熱烈的交流帶給學生的是心靈的撞擊，道德的陶冶和生命價值的思索。

三、教學反思

１、依學生定策略：

備課其實也在備學情。對教材挖掘越深，越需要對學生的充分認識。學生的興奮點在哪里，思想撞擊最恰當的時機，如何掀起高潮等，都體現了一個教師的教學機智。如果說這一設計中課型、視點等宏觀目標的選擇與確定充分考慮了以文為本，那么貫穿整個教學實踐中的細心策劃則充分體現了以學生為主體的思想。教法設計要服從于實現教學目標的需要，更要服從于激發(fā)學生思維，促使其主動學習的需要。我借鑒了王尚文教授的“對話”法進行教學組織，尋求語文教學回歸輕松愉快和率真自然的途徑。在師生互動的交流中取得互補與共識，一同完成對課文內容和形式的理解和領悟。

２、提倡整體性閱讀：

曾幾何時，學生閱讀效果不理想，少有發(fā)現，缺乏創(chuàng)見，重要的原因在于教師在閱讀教學中定位錯誤，沒有把自己當作探尋美的向導，而是當作美的解剖者。換言之，面對完整的美文，我們不是引導學生體驗，神游其中，而是刀砍斧削，大卸八塊。因此，本文的教學特別強調整體閱讀的方法。把閱讀的主動權完全掌握在學生手中，由學生自己在反復的閱讀欣賞中，培養(yǎng)對語言文字之美、對情感意境之美、對哲理內蘊之美的感覺。學生在課文中尋找美點，這是一種在教師指導下的自主的閱讀活動，“美”的感覺、“美”的感受、“美”的判斷、“美”的咀嚼等等都在學生的眼中，都在學生的心中。這種自主的獨立的學習活動給同學們的潛移默化就是：課文中一定有美點，自己的眼睛也一定能發(fā)現美點。這樣的訓練進行得多了，對“美”的感受就會成為學生的一種閱讀習慣，對“美”的探尋就會成為學生觀察課文的角度與視點，而學生如果有了這種感覺和能力，其教學意義、育人意義是不言而喻的。

３、重視學生的內心體驗：

學習的過程是主客體交融的過程，就是學習主體對知識客體融會整合的過程。體驗學習重自主反思、重內心反省。內省的過程就是學生聯系自身的思想、道德、行為的過程，從中受到啟迪，修正自我，提高自我，完善自我。開展體驗性學習，教師的作用就是將固定的、自閉的、被動的教材內容活起來。在本堂課的教學中，根據學生的心理特點與教材自身的功能和內涵，注入體驗性學習的機制和方式，使教學內容成為開放的、充滿活力的學習活動。有機地創(chuàng)設體驗學習情景和體驗學習氛圍，體驗學習的契機，重點突破，重錘敲打，在主客體的交融體驗學習中，使學生嘗試到每一次學習體驗都是生命意義的升華和對生命價值的體驗。

語文素質的形成與提高，絕不僅僅是語言操作技巧的入格與自動化，同時還應是人的思想素質、道德素質以及審美情趣、人生態(tài)度、價值取向等人格因素的合理建構。從這個教學片斷中，我們可以看到學生的思維是比較活躍的，知識面也比較開闊，這得益于平時廣泛的閱讀積累。因此。教師要通過切實有效的閱讀指導，引導學生拓寬閱讀面，擴大閱讀量，廣泛吸收多元文化信息，逐步形成深厚的個性文化積淀，從而達到厚積薄發(fā)的境界。

當然，這節(jié)課也有不足和遺憾的地方�！敖逃�的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應答的過程�！�…傾聽受教育者的敘說是教師的道德責任。”（李政濤）“傾聽著的教育”是當今一種十分重要的教育新理念。由于學生的發(fā)言非常積極，發(fā)言的水平也不錯，因此，教師就忽略了對學生的即時表現、學生的觀點和發(fā)言的及時評價。即使有一些評價，但我自己覺得這些評價是比較淺顯的。換而言之，在努力傾聽的同時，如何密切關注學生思維的細微變化，如何游刃有余地駕馭課堂教學的進程和節(jié)奏，這些都是值得我不斷探索的方向。