一、定位

本課的教學(xué)，要實(shí)現(xiàn)如下目標(biāo)：學(xué)生有感情地朗讀課文，積累詞語(yǔ)，體味文中所表現(xiàn)出來(lái)的人性美和語(yǔ)言美，并學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的選材方法；學(xué)生自主誦讀、體驗(yàn)、感悟、評(píng)價(jià)本文的主題思想，并通過(guò)合作學(xué)習(xí)、共同探究等活動(dòng)，獲得選材和語(yǔ)言表達(dá)的技巧；促成學(xué)生“孝敬父母，尊敬老人”的道德倫理意識(shí)的形成，進(jìn)而獲得有意的生命啟迪。另外，根據(jù)本文作者的寫(xiě)作意圖和當(dāng)今學(xué)生只知索取愛(ài)，不知奉獻(xiàn)愛(ài)，“孝道”的傳統(tǒng)道德意識(shí)普遍薄弱的現(xiàn)狀，特?cái)M定本課的教學(xué)重點(diǎn)為：樹(shù)立“孝敬父母，尊敬老人”的傳統(tǒng)道德觀。

二、切入

激活情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

１、播放《�；丶铱纯础犯枨�。

２、師講述董永賣身葬父孝感天的故事。

３、學(xué)生體驗(yàn)家庭親情：尊老愛(ài)幼。

４、今天我們一起走進(jìn)莫懷戚（《散步》的作者）的溫馨家庭去感受一下“母慈、兒孝”的氛圍吧。

三、探究

誦讀設(shè)疑：整體把握課文內(nèi)容，揣摩寫(xiě)作特色。

學(xué)生概括讀了課文后的最深的感受。（提示：主題、選材、語(yǔ)言等。１、喚起社會(huì)“孝敬父母，尊敬老人”的傳統(tǒng)美德；２、以小見(jiàn)大的選材特點(diǎn)；３、對(duì)稱整飭的語(yǔ)言美……）

跳讀理解：“我”這個(gè)人怎么樣；妻子性情怎么樣；母親性情怎樣；兒子性情怎么樣（“我”：孝，妻子：順，母親：慈，兒子：聽(tīng)話）

品讀探討：

１、合作探究：

探討《散步》一文的“三美”即：人性美、景物描寫(xiě)的詩(shī)意美和語(yǔ)言美：

⑴是從什么地方看出人性美的？

（文中四人的性情：“我”：孝順善良，關(guān)愛(ài)母親：勸母親散步、又熬過(guò)一冬、委屈兒子、背母親；妻子：溫柔賢惠：在外面，總聽(tīng)我的；兒子：聽(tīng)話：天真活潑，聰明伶俐；我的母親：慈愛(ài)親切，善解人意，愛(ài)護(hù)小輩（改變主意）。他們真誠(chéng)善良，溫和、謙讓、體貼，是真善美的典范。）

⑵文章有哪幾處景物描寫(xiě)？這樣的景物描寫(xiě)給你的感受是什么？

（兩處：第一處是對(duì)南方初春田野的描寫(xiě)：“新綠”、“嫩芽”、“冬水”……，第二處是描寫(xiě)母親所望到的小路遠(yuǎn)處的景物：菜花、桑樹(shù)、魚(yú)塘……，這些景物蘊(yùn)涵著美妙的意境和深刻的哲理，給人的感受是詩(shī)意般的美。）

⑶文章的語(yǔ)言美是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？試作分析。

（一是情趣昂然：“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像我小時(shí)侯很聽(tīng)她的話一樣”，這句話寫(xiě)母子關(guān)系，母親明理，兒子孝順，相映成趣�！靶〖一锿蝗淮蠼衅饋�(lái)：‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子’我們都笑了�！边@兩句話充滿生活情趣，既表現(xiàn)了小家伙的天真、聰穎，又表現(xiàn)了家庭的幸福、溫馨。二是含義豐富：“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬”，既寫(xiě)出了母親忍受痛苦度過(guò)嚴(yán)冬的情景，又寫(xiě)出了我為母親最終安然無(wú)恙而慶幸的心情。“我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好象我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界�！边@句話可以這樣理解，僅供參考：文中“我”和妻子就代表著中年人，上有老，下有小，既要贍養(yǎng)老人，又要撫養(yǎng)孩子，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。整個(gè)世界也就是由老年人、中年人、孩子組成。一個(gè)家庭是這樣，一個(gè)民族乃至全世界又何嘗不是這樣？所以說(shuō)背起的是整個(gè)世界。這樣大詞小用，透露出作者大有深意，他想說(shuō)的意思，超出了事情本身�！拔摇北衬赣H，妻背兒子，從表面上看，“我”害怕他們摔著，其實(shí)也就是對(duì)老的尊敬，對(duì)小的愛(ài)護(hù)。作者在字里行間流露出一種對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)，生命就像一只永不熄滅的火炬一代一代往下傳遞。其實(shí)，我們還可以讀出儒家傳統(tǒng)文化在這里的投影。儒家注重個(gè)人的道德修養(yǎng)，講究家庭生活以孝為先，信奉天下為公。作為東方君子，他除了追求個(gè)人及家庭的幸福之外，他一定會(huì)想到普天下其他人的幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定銘記在他心中。這種文化價(jià)值取向也正是東方文化的核心所在。三是句式對(duì)稱整飭：“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像我小時(shí)侯很聽(tīng)她的話一樣”，“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”，“我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親”，“我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕�！边@些句子語(yǔ)意對(duì)舉與反襯，于平實(shí)中見(jiàn)靈氣，在淺易中見(jiàn)哲理，韻味無(wú)窮。）

探究文章選材特點(diǎn)：作者獨(dú)具匠心，聚焦祖孫三代散步的平凡小事，喚起人們孝敬父母，尊敬老人的傳統(tǒng)道德。（以小見(jiàn)大的選材方法）

２、全班合作交流各組派代表向全班同學(xué)匯報(bào)本組合作探究學(xué)習(xí)的成果，并接受其他同學(xué)的質(zhì)疑和補(bǔ)充。教師也參與其中，或引導(dǎo)或補(bǔ)充，與學(xué)生平等對(duì)話。

教師小結(jié)：我們從《散步》這篇散文中品味了洋溢其中的人性美、景物美和語(yǔ)言美，也學(xué)到了以小見(jiàn)大的選材方法。那么除此以外，讀了莫懷戚的這篇短文，你的心靈你的思想又受到怎樣的觸動(dòng)呢？英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：“哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉，這個(gè)，全世界數(shù)中國(guó)人做得最好�！痹竿瑢W(xué)們把這種我們民族引以為豪的傳統(tǒng)美德代代相傳，平時(shí)身體力行，把它滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用心去孝敬你的父母，體諒他們的每一份苦心。記得唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)過(guò)一首“結(jié)天下人之心愿”的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”是啊，我們每個(gè)人都從自己的父母那里得到了關(guān)愛(ài)，而我們又回報(bào)給父母了多少呢？疼愛(ài)孩子是自然而然的人性，孝敬老人則不容易做到。學(xué)了本課，你的思想和今后的行為會(huì)有什么樣的變化呢？讓我們交流一下。

細(xì)讀感悟：

１、組合作交流：

⑴你認(rèn)為怎樣才能做一個(gè)尊敬老人，孝敬父母的人呢？

⑵你的父母給予了你千般的愛(ài)，萬(wàn)般的寵，那么你做過(guò)哪些孝敬父母的事情呢？

⑶你看到或聽(tīng)到過(guò)哪些尊敬老人，孝敬父母的事？

⑷我縣電視臺(tái)要采訪我們班尊敬老人孝敬父母的典型學(xué)生，如果你被采訪，你想說(shuō)些什么？

２、全班合作交流各組派代表匯報(bào)本組探究成果，并接受他人的質(zhì)疑和補(bǔ)充。評(píng)選出本班“尊敬老人孝敬父母”的十位典型。

四、拓展

１、課外閱讀“古今孝道”故事。

２、兩周后召開(kāi)“我最孝”班會(huì)。

３、月底召開(kāi)“古今之孝”故事會(huì)（吳孟代親供蚊噬、黃庭堅(jiān)為母洗溺器、陳毅為母洗內(nèi)褲……）。

４、閱讀課外書(shū)：讀意大利作家德亞米契斯的《愛(ài)的教育》、冰心的《繁星》《春水》。

５、以“尊敬老人，孝敬父母”為題，寫(xiě)一篇８００字左右的短文。

播放滿文軍《懂你》的歌曲，以結(jié)束本課。

五、反思

【附】

董永賣身葬父孝感天

董永原本是山東高宛縣的人。東漢末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)，盜賊四起，董永看到山東不太平，就帶著年邁的父親，到湖北德安避難。沒(méi)過(guò)多久，董父得了了重病，請(qǐng)醫(yī)吃藥毫無(wú)效果，離開(kāi)了人世。董永悲痛至極，而且自己為避難漂泊之身，哪里有錢(qián)買(mǎi)棺埋葬父親呢？無(wú)計(jì)可施。當(dāng)?shù)赜形恍张岬母晃�，聞而憐之，就借錢(qián)給他，讓他買(mǎi)棺安葬了父親。于是，董永賣身為奴，進(jìn)了裴家。（這個(gè)情節(jié)是正史上記載的，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是可信的。）

一天董永奉主人之命，外出辦事。辦完事回來(lái)的路上，遇到一個(gè)豐姿美貌的少婦，上前與他攀談。少婦說(shuō)：“你沒(méi)有娶妻，還是一個(gè)光棍；我是個(gè)被丈夫離棄的少婦�？茨芊窠o你做妻子？”董永是個(gè)老實(shí)人，在當(dāng)時(shí)社會(huì)來(lái)講是個(gè)忠仆。他回答這位少婦說(shuō)：“這件事，我自己不敢自專，須稟告主人”。少婦笑說(shuō)：“癡郎，你怎么這樣的怕主人？既是這樣，我與你一同前去見(jiàn)你的主人”。董永乃帶著這個(gè)少婦，同返裴家。裴翁作主他們的婚姻，令成夫妻。并讓他們?cè)谝话偬靸?nèi)，織出三百匹絹布贖身，做自由的農(nóng)人。從此天起，這個(gè)少婦日夜紡織絹布，快速異常，非常人可及。一百天的前一天，將三百匹絹布交給裴翁，裴翁無(wú)話可說(shuō)，按照他自己說(shuō)的諾言，退給了董永的賣身契，由此，董永做了自由的農(nóng)人。

董永方得脫離奴藉，少婦忽然向董永告別，說(shuō)她馬上要走了。董永哭著說(shuō)：“你為我贖身的恩德，我還沒(méi)有來(lái)得及報(bào)答，你怎么就拋下我走呢？”少婦答道：“你我夫妻一場(chǎng)，我也舍不得你。但是，我是銀河旁的織女，天帝念董郎孝心，令我下凡相助，今百日緣滿，當(dāng)回去向天帝繳旨”。少婦說(shuō)完便不見(jiàn)了�，F(xiàn)在湖北省的孝感，原來(lái)叫德安，即是因?yàn)槎�永的孝心感�?dòng)了天，所以改名為孝感。民間原始講的這樣情節(jié)，與后來(lái)《天仙配》中的情節(jié)不同，但都是崇孝的神話傳說(shuō)。《天仙配》其實(shí)是按照這個(gè)原始神話傳說(shuō)，夸張成為”老槐樹(shù)開(kāi)口做媒“的神話。董永賣身葬父孝感天，是《二十四孝》這本古書(shū)中的一孝，中國(guó)人都知道這個(gè)故事，代代以此激勵(lì)為人要講孝道。世界上很多國(guó)家的人，看過(guò)中國(guó)的《天仙配》，這是我國(guó)有名的以孝為主題的戲劇題材傳說(shuō)。這本《重編二十四孝》，我們應(yīng)該讀讀，古為今有嘛！