河北省唐山市開平區(qū)49中 張冬梅
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與技能:⑴翻譯并背誦課文;⑵掌握相關(guān)文言詞 。
2、過程與方法:以誦讀為主,結(jié)合討論,感知此段文字的美好。
3、情感與價值觀:了解孔子“大同”社會的思想意義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦課文。
【板書設(shè)計】
大道之行
《禮記》
天下為公
綱領(lǐng)選賢與能
講修信睦
人人受到全社會關(guān)愛
基本特征人人都能安居樂業(yè)
貨盡其用,人盡其力 謀閉不興
(結(jié)論)大同盜竊亂賊不作
外戶而不閉
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景,早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天,我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
二、整體把握
1、范讀課文。
2、學(xué)生仿讀并思考: “大道”指什么? “大同”指什么?理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道,可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則;大同,可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
三、研讀理解
1、 自由朗讀課文,掌握以下文言實(shí)詞,疏通文意:
⑴大道之行也:施行
⑵選賢與能:通“舉”
⑶講信修睦:培養(yǎng)
⑷故人不獨(dú)親其親:故,所以。獨(dú),單獨(dú)。親,以…為親
⑸矜:guān老而無妻的人
⑹皆有所養(yǎng):供養(yǎng)
⑺男有分:fèn職分,指職業(yè)
⑻貨惡其棄于地也:憎惡
⑼不必藏于己:私藏
⑽謀閉而不興:發(fā)生
⑾盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起
⑿故外戶而不閉:用門閂插門
2、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文:
⑴自主探究理解翻譯。
⑵小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文。
⑶全班交流。
3、細(xì)讀課文,探究討論:
⑴本文闡述的大同社會有哪些基本特征?
⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義?
提示:
1、在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上,老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納
⑴人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家,各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才,對五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛
⑵人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè),有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食
⑶貨盡其用,人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中,應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品,無自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒有多得的念頭,更不會據(jù)為己有。
2、“大同”社會是夏以前的社會形態(tài),過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法,由此可見,“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式,孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實(shí)社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。
四、指導(dǎo)誦讀
1、理清文章脈胳,幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層:
第一層:“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也──總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦
第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面:⑴故人不獨(dú)親其親;⑵男有分,女有養(yǎng);⑶貨惡其棄于地也……不必為己
第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結(jié)
2、指名單獨(dú)朗讀,注意文中停頓:
⑴大道之行也:用提頓語氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵;
⑵“天下”三句用分列語氣讀;
⑶“不必為己”后停頓稍長,收一層文意;
⑷“故外戶而不閉”后停頓稍長;
⑸末句一字一頓,字字分明,語氣肯定。
3、朗讀課文,試著背誦。
4、抓重點(diǎn)詞句背誦課文。
五、教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
六、作業(yè)
1、思考:“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?
2、背誦并默寫全文。
【課后反思】
以誦讀為主,結(jié)合討論,感知此段文字的美好。了解孔子“大同”社會的思想意義。
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