【教學(xué)目標(biāo)】

〖知識(shí)與技能〗

１、積累一些文言詞語(yǔ)、句式。

２、了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。

〖過(guò)程與方法〗

１、學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。

２、理清文章的整體思路，探明主體部分的說(shuō)明順序。

〖情感態(tài)度與價(jià)值觀〗

文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

〖重點(diǎn)〗

１、幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。

２、品味語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。

〖難點(diǎn)〗

探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，我國(guó)古代流傳下來(lái)許多能工巧匠的故事，誰(shuí)來(lái)講給我們聽(tīng)聽(tīng)呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事，他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《核舟記》。（板書(shū)文題、作者）

二、朗讀課文，疏通文句，把握文意

１、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容（投影顯示）：

⑴注意以下字的讀音：

罔（wǎnɡ）膝（xī）褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）

戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

詘右臂支船（qū）

⑵注意以下句子的正確讀法：

明／有／奇巧人／曰／王叔遠(yuǎn)

中／峨冠而多髯者／為／東坡

虞山／王毅／叔遠(yuǎn)甫／刻

２、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，理解文句，把握文意。

３、以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問(wèn)題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。

三、整體感知文意，弄清作者的寫(xiě)作順序

１、疏通文意后，讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”以此為話題進(jìn)行全班交流。

２、要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文，繪制核舟示意圖，樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念。

按照課文內(nèi)容，一步步繪制核舟的簡(jiǎn)單示意圖，看誰(shuí)畫(huà)得既準(zhǔn)確又逼真。然后選畫(huà)得最好的同學(xué)出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復(fù)述課文內(nèi)容。

３、理清文章的整體思路，弄清作者的說(shuō)明順序。

⑴教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章整體思路。

明確：文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭第１段總說(shuō)，介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（２～５）詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后（６段）總結(jié)全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

⑵辨明說(shuō)明順序。

提問(wèn)：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？

明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫(xiě)核舟的正面，次寫(xiě)它的背面。寫(xiě)正面則整體介紹核舟的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。

多媒體顯示主體部分的說(shuō)明順序：

整體—船艙—船頭—船尾—舟的背面（局部）

學(xué)生齊讀２～５段。

⑶探究思考：

提問(wèn)：舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū)�，而將船頭和船艙的順序顛倒，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫(xiě)的原因。

學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師在此基礎(chǔ)上稍作點(diǎn)撥。

明確：原因大概有兩個(gè)：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關(guān)閉，這樣說(shuō)可以引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話，船艙無(wú)疑就是背景部分了，先說(shuō)背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。

４、學(xué)生齊讀課文，根據(jù)寫(xiě)作思路提示，背誦２～４段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。

四、品析語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)

１、問(wèn)題討論，引導(dǎo)學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。

提問(wèn)：課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說(shuō)明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢？哪些地方說(shuō)明是“泛赤壁”呢？

學(xué)生根據(jù)問(wèn)題提示，讀課文，思考。

教師可就第２個(gè)問(wèn)題稍作點(diǎn)撥：至少有三個(gè)地方說(shuō)明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽(tīng)茶聲然”可知“泛舟”。

教師總結(jié)：我們學(xué)習(xí)《核舟記》，能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細(xì)致的觀察�？磥�(lái)，寫(xiě)好說(shuō)明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀察、精心構(gòu)思。

２、揣摩語(yǔ)言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。

多媒體顯示：

揣摩下列語(yǔ)句：

⑴蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。

⑵佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

⑶居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

⑷居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

學(xué)生齊讀四句話。教師示范分析⑵句：寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。

學(xué)生選例，師生一起評(píng)點(diǎn)：如⑴句描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。如⑶⑷句描寫(xiě)得細(xì)致入微，神韻畢具，惟妙惟肖，一個(gè)悠閑自在，一個(gè)神情專注，這樣來(lái)塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。

學(xué)生自選其他一些說(shuō)明生動(dòng)的語(yǔ)句，自主品評(píng)揣摩。

教師總結(jié)：這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說(shuō)明這件雕刻品時(shí)，不為原作所囿，在細(xì)節(jié)上又大膽想像，進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發(fā)我們說(shuō)明事物時(shí)不應(yīng)是呆板平實(shí)的，而應(yīng)該是能打動(dòng)人的，給人以想像的。

３、教師請(qǐng)五位同學(xué)上臺(tái)表演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個(gè)為舟子，注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動(dòng)作。

五、課堂小結(jié)

課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。