【教學(xué)設(shè)想】

一、在學(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》以前，學(xué)生雖然接觸過(guò)一些帶有說(shuō)明性質(zhì)的課文（如《人民英雄永垂不朽》等），但都沒(méi)有提出過(guò)說(shuō)明文的教學(xué)要求；

上一單元的“知識(shí)課文”《描寫和說(shuō)明》，也僅就“描寫”和“說(shuō)明”兩種寫法以及說(shuō)明文中的描寫同記敘文中的描寫的區(qū)別，作了最淺近的界說(shuō)；下一單元的“知識(shí)課文”《說(shuō)明事物要抓住特征》，才對(duì)怎樣寫說(shuō)明文作了較具體的解說(shuō)，但那是學(xué)生在學(xué)過(guò)本單元和下單元的六篇說(shuō)明文之后才能較好理解的。（本處所說(shuō)的“知識(shí)課文”和單元的課文，系根據(jù)修訂以前的課本說(shuō)的）因此，本文的教學(xué)在語(yǔ)文知識(shí)和能力上的要求不宜過(guò)高，只宜使學(xué)生在“溫故”的基礎(chǔ)上對(duì)描寫和說(shuō)明的區(qū)別以及說(shuō)明文中的描寫要為說(shuō)明服務(wù)有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，并且初步懂得說(shuō)明事物要抓住特點(diǎn)，說(shuō)明較復(fù)雜的事物要分成幾方面按一定順序?qū)懀�也就可以了。（但在上述要求范圍�?nèi)，訓(xùn)練的力度要強(qiáng)些。）對(duì)于個(gè)別程度較高的學(xué)生，可以通過(guò)其他教學(xué)渠道和組織形式，因材施教，以滿足他們的較高要求。

二、“文道統(tǒng)一”的原則，是語(yǔ)文教學(xué)的首要原則

本文雖然名為《中國(guó)石拱橋》，但絕非僅僅客觀地介紹我國(guó)的石拱橋而已，恰恰相反，它不僅在字里行間洋溢著而且用整段文字表達(dá)出愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感以及對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度和人民政府的贊頌。這是本文主旨的重要組成部分，千萬(wàn)不可忽視。我堅(jiān)定不移地主張：我們所說(shuō)的培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，實(shí)際是培養(yǎng)學(xué)生用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和無(wú)產(chǎn)階級(jí)、人民大眾的思想感情來(lái)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，使學(xué)生把讀書(shū)與做人、寫作與做人、說(shuō)話與做人、聽(tīng)話與做人結(jié)合起來(lái)。因此，固然不能不注意本文的組織結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)，卻決不可因此忽視對(duì)本文主題思想的探討。

三、范文教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)固然可以分成許多步，但我認(rèn)為，最基本的就是三大步驟：

１、預(yù)習(xí)見(jiàn)疑；

２、質(zhì)詢研討；

３、鞏固深化。

而貫穿這三大步驟始終的，是學(xué)生在教師的啟發(fā)、指導(dǎo)和幫助下進(jìn)行自學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐。這三大步驟當(dāng)然不是固定不變的死模式，有時(shí)可以把某一步驟壓縮，而把另一步驟延長(zhǎng)，或者把某兩個(gè)相鄰的步驟融合為一，也可把每個(gè)大步驟分化為若干小步驟，等等，所以它們的具體形式在教學(xué)實(shí)際過(guò)程中的表現(xiàn)是靈活多樣的。但為了便于掌握，在本教學(xué)設(shè)計(jì)中我盡量按這三大步驟組織教學(xué)過(guò)程，至于如何具體運(yùn)用，則請(qǐng)施教者根據(jù)實(shí)際需要相機(jī)處理了，因?yàn)椤耙圆蛔儜?yīng)萬(wàn)變”的成規(guī)，是不存在的。

四、我是“大語(yǔ)文教育”論者，我主張建立完整的語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)，把學(xué)校、家庭、社會(huì)幾方面的語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道接通，形成“一體兩翼”的強(qiáng)有力的訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)式的語(yǔ)文訓(xùn)練。所謂“一體兩翼”是指：

１、語(yǔ)文課堂教學(xué)為主體（包括范文教讀、參讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、語(yǔ)文考查考試，而又以范文教讀為核心）；

２、第二語(yǔ)文教學(xué)渠道為一翼（包括多種內(nèi)容和形式的“校內(nèi)語(yǔ)文課外活動(dòng)”和“校外語(yǔ)文社會(huì)活動(dòng)”）；

３、語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境為另一翼（包括學(xué)校、家庭和社會(huì)的口頭的或書(shū)面的語(yǔ)文環(huán)境）。通常，我們按照“一體兩翼”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體性教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，總是以相互聯(lián)系著的單元為單位。本教學(xué)設(shè)計(jì)是單篇教學(xué)設(shè)計(jì)，不可能全部體現(xiàn)出“大語(yǔ)文教育”的教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)來(lái)；但我想盡量能體現(xiàn)出它的某些特點(diǎn)。

【教學(xué)目的】

１、在復(fù)習(xí)上單元“知識(shí)課文”《描寫和說(shuō)明》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確描寫和說(shuō)明的區(qū)別，以及說(shuō)明文的描寫主要是起具體地說(shuō)明事物的作用；

２、初步懂得并學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)，舉出代表性例子，按照一定順序說(shuō)明事物；

３、了解中國(guó)石拱橋的悠久歷史、杰出成就和解放后的新創(chuàng)造、新發(fā)展，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義的精神和勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神；

４、除課文常規(guī)字詞教學(xué)外，利用學(xué)過(guò)的“字法”知識(shí)分辨本課“思考和練習(xí)”四中舉出的十組形近字（我們實(shí)驗(yàn)班學(xué)生在初中一年級(jí)時(shí)已學(xué)完我們自編的《字法教程》）。

附：本處所說(shuō)的“思考和練習(xí)”四是修訂以前的課本的練習(xí)題，原題如下：

先給下邊這些字注音，再說(shuō)說(shuō)每組里的兩個(gè)字在形體上和意義上有什么差別。

拱烘賞嘗堤提崇祟損捐陡徒載裁砌徹諧楷端瑞

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】（主體部分──課堂教學(xué)）

一、預(yù)習(xí)見(jiàn)疑

１、復(fù)習(xí)上單元“知識(shí)短文”《描寫和說(shuō)明》，并用四句話，說(shuō)出這篇“知識(shí)短文”的最主要的意思；然后利用學(xué)得的知識(shí)分析下面兩段文字在寫法上的異同：

⑴究其實(shí)這還不是最深的春色。且請(qǐng)看那一樹(shù)，齊著華庭寺的廊檐一般高，油光碧綠的樹(shù)葉中間托出千百朵重瓣的大花，那樣紅艷，每朵花都像一團(tuán)燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見(jiàn)茶花，你是不容易懂得“春深似海”的妙處的。（節(jié)選自《茶花賦》）

⑵茶花是我國(guó)傳統(tǒng)的名貴花木之一。它的枝葉四季常綠，花形大，色彩鮮艷。茶花的品種較多，全世界有一百多種。它的開(kāi)花期比一般花卉為長(zhǎng)。由于茶花是在天寒地凍時(shí)綻蕾吐艷的，所以它與耐寒的“迎春”“梅花”“水仙”一起，被稱為“花中四友”。每當(dāng)辭舊迎新的日子，它植株矯健，枝葉繁茂，花團(tuán)錦簇，鮮艷奪目，給人們帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和盎然的春意，因而千百年來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)。（節(jié)選自賀永清的《茶花》，可抄在一張大紙上向?qū)W生揭示。）

〔這一題，是為了使學(xué)生進(jìn)一步弄清什么是描寫、什么是說(shuō)明以及描寫在記敘文和說(shuō)明文中的不同目的和作用，為學(xué)習(xí)本單元和下單元的說(shuō)明文，打好基礎(chǔ)。是由“溫故”向“知新”過(guò)渡。〕

２、不看本課課文（已經(jīng)看過(guò)的，思想上盡量擺脫本課課文的影響），而以“中國(guó)石拱橋”為題獨(dú)立地打一篇說(shuō)明文的“腹稿”，主要是“搭架子”，就是考慮好這篇說(shuō)明文的組織結(jié)構(gòu)�？梢詫懗龊�(jiǎn)略的或較詳?shù)奶峋V，也可以不寫。打腹稿時(shí)，應(yīng)認(rèn)真思考并慎重選擇：

⑴怎樣開(kāi)頭？

甲、開(kāi)門見(jiàn)山，第一句話就說(shuō)到中國(guó)的石拱橋；

乙、先說(shuō)一般的石拱橋，再說(shuō)到特殊的石拱橋──中國(guó)的石拱橋；

丙、先說(shuō)一般的橋，再說(shuō)石拱橋，然后再說(shuō)中國(guó)的石拱橋；

丁、先說(shuō)神話中的天河上的“鵲橋”，然后再說(shuō)人間的橋、石拱橋，進(jìn)而說(shuō)到中國(guó)的石拱橋。

戊、其他。

⑵怎樣寫正文？

甲、按怎樣順序介紹中國(guó)的石拱橋？

Ａ、先舉出具體的橋例，然后再加以概括說(shuō)明；

Ｂ、先做概括說(shuō)明，然后再舉出具體橋例；

Ｃ、邊舉例邊概括，或者邊概括邊舉例。

乙、你準(zhǔn)備舉哪些橋做主要例子？

Ａ、北京頤和園的十七孔橋或玉帶橋；

Ｂ、蘇州的楓橋或?qū)殠�橋�?/p>

Ｃ、河北趙縣的趙州橋；

Ｄ、北京永定河上的蘆溝橋；

Ｅ、一九六一年云南省建成的世界最長(zhǎng)的獨(dú)拱石橋──長(zhǎng)虹大橋；

Ｆ、你所熟悉的其他石拱橋。

丙、把說(shuō)明的重點(diǎn)放在哪里？

丁、除了對(duì)中國(guó)石拱橋本身做介紹說(shuō)明之外，是否還想說(shuō)些與石拱橋有關(guān)的事情或問(wèn)題？

⑶怎樣寫結(jié)尾？

甲、以贊美我國(guó)石拱橋作結(jié)；

乙、以介紹我國(guó)在修建石拱橋方面的發(fā)展和創(chuàng)造作結(jié)；

丙、以展望我國(guó)乃至世界的橋梁事業(yè)的未來(lái)作結(jié)；

丁、以其他方式作結(jié)。

腹稿打好后（或?qū)懗鎏峋V后），再精心默讀本課課文，并用自己的構(gòu)思同課文相比較，著眼于組織結(jié)構(gòu)，分辨優(yōu)劣。（如果自己的構(gòu)思有優(yōu)于課文的地方，也要敢于肯定，但要能說(shuō)出理由來(lái)。）

３、在精心默讀本課課文的同時(shí)，利用工具書(shū)、課文注釋和在初一時(shí)學(xué)過(guò)的“字法”知識(shí)，解決生字新詞問(wèn)題，并且記出自己不懂或有疑問(wèn)的地方。

〔“預(yù)習(xí)見(jiàn)疑”這一步驟，可考慮一部分在課外進(jìn)行，一部分在課內(nèi)進(jìn)行。〕

二、質(zhì)詢研討

１、就本課文的組織結(jié)構(gòu)（以說(shuō)明的順序和重點(diǎn)為主），組織課堂問(wèn)答（可以生問(wèn)師答、師問(wèn)生答、生問(wèn)生答）：

⑴就全篇的大層次來(lái)看，本文是按照什么順序來(lái)說(shuō)明的？

參考答案及板書(shū)：

石拱橋的特點(diǎn)（“形式優(yōu)美”，“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”）中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)（歷史悠久、幾乎到處都有、大小不一、形式多樣）中國(guó)石拱橋的典型杰作趙州橋和蘆溝橋的特點(diǎn)我國(guó)石拱橋取得光輝成就的獨(dú)特原因解放后我國(guó)石拱橋的創(chuàng)造性發(fā)展。

⑵就舉出的兩個(gè)典型橋例的小層次來(lái)看，作者是按照什么順序來(lái)說(shuō)明的？

參考答案：

趙州橋橋址和歷史──地理位置、建造年代、解放后徹底整修。

橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)──長(zhǎng)度、寬度、由于設(shè)計(jì)科學(xué)和施工巧妙而形成的四大特點(diǎn)（大拱，小拱，拱圈，橋身與石欄、石板和四周景色的配合）。

橋的主要設(shè)計(jì)者──李春。

蘆溝橋橋址和歷史──地理位置、修建年代。

橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)──長(zhǎng)度、寬度、多拱相聯(lián)及其堅(jiān)固性、欄柱上石刻獅子。

中外人士對(duì)橋的推崇、稱贊。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證。

⑶全文共十個(gè)自然段，介紹趙州橋和蘆溝橋的文字就占了五段。介紹中國(guó)石拱橋，為什么把對(duì)這兩個(gè)橋的介紹作為突出重點(diǎn)？介紹了趙州橋，為什么還要介紹蘆溝橋？介紹這兩座橋時(shí)，為什么先趙州而后蘆溝？

參考答案：

舉出這兩個(gè)典型橋例加以重點(diǎn)介紹，可以令人信服地證明中國(guó)石拱橋“有悠久的歷史”、“幾乎到處都有”和“大小不一，形式多樣，有許多驚人的杰作”。趙州橋是獨(dú)拱的石橋，蘆溝橋是聯(lián)拱的石橋，代表了中國(guó)石拱橋兩種基本類型，所以有必要并舉。趙州橋歷史更悠久（比蘆溝橋早建五百八十多年），而且“大拱背小拱”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)更加巧妙奇特，對(duì)當(dāng)代造拱橋影響也更大（有人說(shuō)，現(xiàn)在是“無(wú)橋不‘趙州’”），所以先予介紹。（茅老非常重視趙州橋，１９８４年來(lái)邢臺(tái)市參加郭守敬紀(jì)念館奠基儀式時(shí)，還特意又一次去看了趙州橋。）

２、用“速讀法”閱讀對(duì)比型參讀文章另一篇《中國(guó)的石拱橋》（根據(jù)有關(guān)資料組合而成），然后再?gòu)恼Z(yǔ)言表達(dá)著眼，朗讀或默讀課文；讀畢，按小組（或小小組）就課文的語(yǔ)言表達(dá)（以語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確和表達(dá)方式的適當(dāng)為主）展開(kāi)討論（可同參讀文章做必要的對(duì)比）；教者巡回指導(dǎo)并在討論后做簡(jiǎn)要結(jié)論。

對(duì)比型參讀文章可以印發(fā)或抄在大紙上揭示。原文如下：

中國(guó)石拱橋

橋的種類很多，但主要形式有兩種。一種叫梁式橋，橋洞不彎曲，橋身與水面平行，好像房梁與地面平行一樣。這種橋承受壓力小，所以跨度不能太大，否則容易折斷。另一種叫拱式橋，橋洞呈弧形，中間高起。拱，是兩手相合的意思，拱手就呈現(xiàn)近似圓形、上部高起的樣子，所以稱這種橋?yàn)楣笆綐颍��?jiǎn)稱拱橋。拱橋大都是用石塊砌成的，叫石拱橋。這種橋承受壓力大，橋身結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，外形也美觀。

石拱橋在橋梁史上出現(xiàn)不如石梁橋早，但在我國(guó)至少也有一千七八百年的歷史了。而且數(shù)量很多，據(jù)說(shuō)中國(guó)各種石橋有四百多萬(wàn)座，其中絕大多數(shù)是石拱橋。北京頤和園里的十七孔橋和玉帶橋，北京西南郊的蘆溝橋，蘇州的楓橋、寶帶橋，河北趙縣的趙州橋，都是石拱橋的突出代表。其中趙州橋和蘆溝橋尤可稱為石拱橋中的杰作。

趙州橋又名安濟(jì)橋，位于河北省趙縣城南的河上。建于隋朝。橋長(zhǎng)五十點(diǎn)八二米，橋面寬約十米，單拱，跨徑長(zhǎng)達(dá)三十七點(diǎn)四米，拱圈矢高七點(diǎn)二二米，弧形平緩，拱圈由二十八條并列的石條組成，上設(shè)四個(gè)小拱。這樣既減輕重量，節(jié)省石料，又便于排洪，而且增加美觀。河北正定、寧晉間在歷史上曾多次發(fā)生洪水，別的橋梁都沖垮了，只有趙州橋一千三百年來(lái)巋然不動(dòng)，足見(jiàn)它異常堅(jiān)固。

關(guān)于趙州橋，民間流傳著許多歌謠和傳說(shuō)�！缎》排！防镉幸恢�曲子說(shuō)：“趙州石橋魯班修，玉石欄桿圣人留，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車軋了道溝�！敝两駱蛎嫔线�保留著一些驢蹄印和車輪痕跡，橋的底面還有魯班托橋時(shí)留下的五個(gè)手印。可惜前年我們?nèi)ビ斡[趙州橋的時(shí)候，離橋只剩下十多里路了，汽車輪胎突然放了炮，等換上輪胎，趕到橋頭的時(shí)候，夜幕早已降臨。真倒霉!我們只能劃根火柴看看驢蹄印，用手摸摸那道車溝。走到橋下，借著天空西部細(xì)得好像嫦娥指甲痕跡的一彎娥眉月，模模糊糊地看出大橋的輪廓來(lái)，那魯班的手印卻一點(diǎn)也看不見(jiàn)了。在橋的左邊不遠(yuǎn)處新仿建的一座橋，由于橋的顏色很鮮明，所以看得很清，顯得十分雄偉。其實(shí)修趙州橋的人不是魯班，而是隋朝著名工匠李春。另一個(gè)傳說(shuō)講，李春和他妹妹比賽造橋，李春借天神的力量把石塊一下子都趕過(guò)來(lái)，一夜之間就造成了趙州橋。這些傳說(shuō)當(dāng)然是荒誕的。其實(shí)李春是在公元六�∥逯亮�一八年之間修建的這座橋。趙縣一帶現(xiàn)在還流傳著一首詩(shī)：“誰(shuí)站橋頭問(wèn)李春？仙驢仙跡幻成真。長(zhǎng)虹應(yīng)卷濤聲急，似向殘碑說(shuō)故人。”

蘆溝橋又叫盧溝橋，橫跨在永定河上。建于金朝大定二十九年（１１８９年），成于明昌三年（１１９２年）。因?yàn)楫?dāng)時(shí)永定河叫盧溝，所以這橋也就叫盧溝橋了。我多次從火車上看到過(guò)這座橋，確實(shí)很大。據(jù)說(shuō)，橋長(zhǎng)二百六十五米，寬約八米，由十一孔石拱組成。每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一：中間一孔最長(zhǎng)，為二十一點(diǎn)六米；往北的五孔分別是二十一點(diǎn)二米、二十點(diǎn)五米、十九點(diǎn)七米、十八點(diǎn)六米、十六米；往南的五孔分別是二十點(diǎn)六米、十九點(diǎn)六米、十八點(diǎn)三米、十九米、十六點(diǎn)一米。其中間一孔的南北各孔長(zhǎng)度逐漸縮短，然而并非南北對(duì)稱，這是因?yàn)闃蚨瘴恢貌徽�的原故。按設(shè)計(jì)者的原意，南北橋墩的位置應(yīng)當(dāng)是對(duì)稱的，但在造橋墩時(shí)，位置偏離了。橋兩旁有石欄石柱，上面刻著許多石頭獅子，形象很逼真。人們都說(shuō)：“蘆溝橋上的獅子──數(shù)不清�！逼鋵�(shí)總共只有四百八十五個(gè)。意大利人馬可·波羅曾在一二七五年來(lái)到中國(guó)，并在元朝任職十七年，他寫的游記第一次向西方人介紹了這座橋，所以西方人往往稱蘆溝橋?yàn)椤榜R可·波羅橋”。一九三七年七月七日，日本侵略者在這里發(fā)動(dòng)七七事變，所以七七事變也稱“蘆溝橋事變”。

這些石拱橋的建造，表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造力。我贊美我國(guó)的石拱橋!我更贊美我國(guó)的勞動(dòng)人民!

〔這項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，主要是使學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，描寫服務(wù)于說(shuō)明，引用得當(dāng)三點(diǎn)，獲得更具體的感知和較深刻的理解。課文中例子很多，不必一一舉出，只求舉一反三。如：“形式優(yōu)美”、“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”、“大小不一”、“形式多樣”、“用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高”等等，都是語(yǔ)言簡(jiǎn)明的例子；“比較早”、“大約建成于”、“可能是”、“幾乎到處都”、“完全合乎”、“在當(dāng)時(shí)可算是”、“主要設(shè)計(jì)者”、“至今還不完全知道”、“其中就有不少”等等，都是用語(yǔ)準(zhǔn)確的例子；用虹比喻石拱橋的橋洞、用弓比喻趙州橋橋洞和拱圈、對(duì)蘆溝橋的石刻獅子的姿態(tài)的描繪，都是描寫服務(wù)于說(shuō)明的例子；引用張嘉貞、張和馬可·波羅的話，十分得當(dāng)，有力地證明了中國(guó)石拱橋的高度技術(shù)水平和藝術(shù)價(jià)值。對(duì)比型參讀文章《中國(guó)石拱橋》，在這三方面則有許多嚴(yán)重缺點(diǎn)──語(yǔ)言不簡(jiǎn)明不準(zhǔn)確，描寫脫離了說(shuō)明文的需要，引用極不得當(dāng)。對(duì)比一下，更可見(jiàn)出課文的典范性。〕

３、從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和思想三者統(tǒng)一的綜合角度，進(jìn)一步精讀課文（最好作表情性朗讀），深入體會(huì)作者的思想感情；然后，在教者的主持下，以全班集體討論的方式探討本文的主題。

你同意哪種意見(jiàn)？并請(qǐng)說(shuō)明理由：

⑴以趙州橋、蘆溝橋?yàn)槔�，說(shuō)明我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造，以及高度的藝術(shù)價(jià)值和技術(shù)水平。

⑵以趙州、蘆溝兩橋?yàn)槔�，介紹了我國(guó)石拱橋的光輝成就，贊頌了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

⑶以趙州、蘆溝等橋?yàn)槔�，介紹了我國(guó)石拱橋的光輝的歷史成就和在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造，贊頌了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和我國(guó)社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越。

⑷其他。

〔我贊成第③，因?yàn)楸疚某�了字里行間洋溢著這種思想感情外，還在多處寫明，如：在第四自然段寫“在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春。”第八自然段用一整段文字寫全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)、徹底打敗日本侵略者。這并非節(jié)外生枝，其愛(ài)國(guó)主義精神與全文思想是脈絡(luò)相通的。第九自然段用一整段文字說(shuō)明取得光輝成就的原因，而且與第五自然段中“充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量”相呼應(yīng)，特別強(qiáng)調(diào)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，不僅列為首要原因，而且舉出實(shí)例，文字用得也最多。最后一個(gè)自然段專門介紹我國(guó)石拱橋的新成就、新創(chuàng)造，并舉出實(shí)例，而且點(diǎn)明“我國(guó)橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，表明了我國(guó)社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越”。本文不是一般的實(shí)用性說(shuō)明文，而是文藝性說(shuō)明文，在注意它說(shuō)明什么和怎樣說(shuō)明的時(shí)候，切不可忽視作者的思想感情。〕

三、鞏固深化

１、利用所學(xué)“字法”知識(shí)，完成“思考和練習(xí)”四。

參考答案：

拱：舊解作從手，共聲，今讀 gǒng，本義是拱手。是象形字；拱，是后起的形聲字。

烘：舊解作從火，共聲，今讀 hōng，本義是用火烤。

賞：舊解作從貝，尚聲，今讀 shǎng，本義是“賜有功”，貝，表示財(cái)物；尚，其實(shí)是形聲兼表義，所以有人解釋說(shuō)：“賞之言尚也，尚其功也�！鄙校�尊重、重視的意思。

嘗：讀 cháng，作為實(shí)詞，是辨別滋味的意思。這是個(gè)簡(jiǎn)化字，繁體字作“嘗”，舊解作從旨，尚聲。旨，是味道甘美的意思。借用為虛詞時(shí)，相當(dāng)于“曾經(jīng)”。

堤：舊解作從土，是聲，今讀 dī，本義是筑土防水，后來(lái)多指防水壩。

提：舊解作從手，是聲，今讀 tí，垂手拿著。在“提防”一詞中，讀dī。

崇：舊解作從山，宗聲，今讀 chóng，本義是山高，引申為高。

祟：從示，從出，是會(huì)意字，讀 suì，本義是“神為禍”，也就是神怪之類出來(lái)為害。示，舊解作“天垂象，見(jiàn)吉兇，所以示人”，從示（作偏旁時(shí)常寫作礻）的字，本義都與神怪迷信有關(guān)。

損：舊解作從手，員聲，今讀 sǔn。本義是減少，“以手減之，故從手”。引申為損失、損害。

捐：舊解作從手，聲，讀 juān，本義是“以手棄之”，引申有捐獻(xiàn)等義。

陡：此字中古時(shí)期才出現(xiàn)，原作“斗”、“”，讀 dǒu，本義為崖壁峻峭（坡度直上直下）。“阝”在左邊，是“阜”，像崖壁形，人在崖壁上行走，特別有陡峭之感，所以后起字從阜，從走。

徒：從，土聲，今讀 tú，本義是步行，引申而有“無(wú)所憑借”、“空的”等義。“彳”（雙立人旁）并不表示雙人，它是“行”字的一半，表示道路。“”是“止”的變形，像腳趾�！搬堋薄爸埂焙显谝黄饘懗伞啊保�就是現(xiàn)在的“走之旁”，表示在路上行走的意思。后人為了字形勻稱，便成“徒”了。

載：本作（篆文作），舊解作從車，音 zāi。古災(zāi)字，作像以戈斬?cái)嗳说念^發(fā)，所以是災(zāi)，今讀 zài。本義是把物或人裝在車上�！坝涊d”中讀 zǎi。表“年”義，是借用，也讀 zǎi。

裁：本作，舊解作從衣，聲，今讀 cái，本義是剪制衣服。

砌：從石，切聲，今讀 qì，用磚石壘。

徹：這是簡(jiǎn)化字，繁體作，舊解作從彳，從育，從（撲），三字會(huì)意。有的文字學(xué)家說(shuō)：“攴之，而養(yǎng)育之，而行之，則無(wú)不通矣。”意思是：打他，養(yǎng)育他，又讓他去做，就都可行通了�？蓚湟徽f(shuō)。徹，本義是通達(dá)，引申為透、明等義。

諧：舊解作從言，皆聲，今讀 xié。按，皆，形聲兼表意。本義是言語(yǔ)相合，引申為和諧。

楷：舊解作從木，皆聲，今讀 kǎi。本是一種樹(shù)的名字，據(jù)說(shuō)這種樹(shù)木質(zhì)好，直而不屈，可以作為人的法式，所以引申為模范、法式。

端：舊解作從立，聲，讀 duān。，其實(shí)形聲兼表意，因?yàn)椤啊惫艦椴菽景l(fā)端的意思。草木初生是直立的，所以人直立叫“端”，引申而為端正。（立，古作，像人立地上。）

瑞：舊解作從玉，從（一說(shuō)從玉，聲），今讀 ruì。本義是用玉表示誠(chéng)信之意，古時(shí)貴族賓客相見(jiàn)都手拿著玉，以示誠(chéng)信。，古通專，所以“瑞”字中的“”表專誠(chéng)。祭神用玉器也稱瑞（也是向神表信誠(chéng)的意思），因此引申而有“吉祥”義。

〔此題只要求學(xué)過(guò)“字法”的學(xué)生經(jīng)思索后能口頭答出，不要求書(shū)面完成。未學(xué)過(guò)“字法”的學(xué)生，只根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》或《新華字典》分辨它們的形、音、義，即可。〕

２、從課文中找出下列詞的同義詞：

壯觀（）推許（）精致（）諧調(diào)（）

英姿（）聆聽(tīng)（）久遠(yuǎn)（）無(wú)比（）

３、對(duì)課文中介紹趙州橋或蘆溝橋的部分，進(jìn)行口頭復(fù)述。（根據(jù)學(xué)生的不同水平，可要求分別做簡(jiǎn)略復(fù)述、詳細(xì)復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述、評(píng)論性復(fù)述，等。）

４、閱讀下面說(shuō)明文，然后做四件事：

⑴看看各自然段的排列順序是否妥當(dāng)；如發(fā)現(xiàn)不妥，請(qǐng)用數(shù)字符號(hào)在各段后邊的括號(hào)里標(biāo)出合適的順序。

⑵從文中舉例說(shuō)明，語(yǔ)言是否符合說(shuō)明文的要求。

⑶這篇文章里沒(méi)有什么描寫，請(qǐng)?jiān)谶m當(dāng)?shù)胤教砑訋坠P描寫（除直接描寫外，也可利用比喻、引用），但描寫一定要符合說(shuō)明的需要。

⑷在“愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城”的號(hào)召下，萬(wàn)里長(zhǎng)城的一些城堡得到整修或重建，最近我國(guó)又成立了“長(zhǎng)城學(xué)會(huì)”，萬(wàn)里長(zhǎng)城和我們祖國(guó)一樣，正在“舊貌換新顏”。請(qǐng)你在本文后面續(xù)寫上一小段文字，說(shuō)明這層意思，作為全文的結(jié)尾。

《萬(wàn)里長(zhǎng)城》（印發(fā)）

登上八達(dá)嶺的長(zhǎng)城高處，可以清楚地看到長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)。它總是外側(cè)高險(xiǎn)，有的地方下臨絕壁，在當(dāng)時(shí)的軍事條件下，要想循著險(xiǎn)峻的山勢(shì)攀登到城下，再無(wú)依無(wú)傍地進(jìn)行仰攻而破城取勝，幾乎是不可能的。（）

城墻的構(gòu)造，在明朝以前，大多是用土筑或石砌的。明朝長(zhǎng)城大部用磚、石砌筑，在工程上有了很大的進(jìn)步�，F(xiàn)在以明朝所筑的居庸關(guān)、八達(dá)嶺這一段長(zhǎng)城為例，來(lái)說(shuō)明它的構(gòu)造。（）

城墻上每隔大約半里，有一個(gè)凸出墻外的臺(tái)子，這種臺(tái)子分作兩種：一種叫做墻臺(tái)，臺(tái)面與城墻頂部高低差不多，只是凸出一部分于墻外，外邊砌有垛口，臺(tái)上還有遮避風(fēng)雨的簡(jiǎn)單房子。這種臺(tái)子是巡邏放哨的地方。另一種叫做敵樓，分上下兩層，下層有許多磚砌的小房間，可容十余人住宿，上層有射擊和守望用的垛口。敵樓上還有燃放煙火的設(shè)備。（）

城墻的頂部，用三四層磚鋪砌而成，面上一層是方磚，用石灰抹墻縫，砌得十分平整堅(jiān)實(shí)，野草都不能生根滋長(zhǎng)。陡峻的地方砌成梯道。墻面寬四點(diǎn)五米左右，可容五馬并騎，十行并進(jìn)。靠?jī)?nèi)部的一面，用磚砌成高約一米的女墻。在靠外的一面則用磚砌成高近兩米的垛口。每個(gè)垛口的上部有一個(gè)小口，叫做望口。垛口的下部有一個(gè)小洞，叫做射洞，是用來(lái)射擊敵人的。城墻墻面還有排水溝和吐水嘴等設(shè)備。（）

墻身是城墻主要的部分，平均高約七點(diǎn)八米，凡是山崗陡峭的地方比較低一些，平坦的地方比較高一些。城墻內(nèi)部比較低，外部比較高。墻基平均有六點(diǎn)五米寬，頂部只有五點(diǎn)八米。在墻身內(nèi)部的一面，每隔不多遠(yuǎn)就有一個(gè)券門，有石梯通到墻頂上，守城士兵可以由此上下。墻身都是用整齊的條石砌成的，內(nèi)部填滿泥土石塊，非常堅(jiān)實(shí)。（）

烽火臺(tái)也稱作烽堠、墩堠、狼煙臺(tái)、煙墩等，是專為傳遞軍情用的。如遇有敵情，白天燃煙，夜間放火。形式是一個(gè)單獨(dú)的臺(tái)子，大多建筑在山頂上。臺(tái)上有一個(gè)高架子，上面掛著一個(gè)籠子，籠子里頭裝著干柴枯草，如發(fā)現(xiàn)敵人來(lái)犯，就點(diǎn)燃它，發(fā)出火光作為信號(hào)，這叫做“烽”。另外還堆積著許多準(zhǔn)備燃煙用的柴草，叫做“燧”。白天燃燧，夜里點(diǎn)烽。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)曾用狼糞來(lái)做燧，因?yàn)槔羌S的煙可以直上云霄，遠(yuǎn)處容易看見(jiàn)，所以又稱烽火臺(tái)為狼煙臺(tái)。（）

萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代的一項(xiàng)最偉大的工程。它反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和毅力，也反映了我國(guó)古代建筑技術(shù)的偉大成就。（）

〖參考答案〗

按括號(hào)順序應(yīng)依次填入：７、２、５、４、３、６、１。其余答案，略。

〔“鞏固深化”這一步驟，可以一部分在課內(nèi)進(jìn)行，一部分在課外進(jìn)行�！�

【兩翼部分】

兩翼部分──第二語(yǔ)文教學(xué)渠道活動(dòng)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的利用：兩翼部分的設(shè)計(jì)是以教學(xué)單元為單位的，而不是以單篇教學(xué)為單位。因此，這里只能簡(jiǎn)略介紹一下設(shè)計(jì)中與《中國(guó)石拱橋》有關(guān)部分。

１、第二語(yǔ)文教學(xué)渠道活動(dòng)：

⑴朗讀小組：

①欣賞《中國(guó)石拱橋》的朗讀錄音，并模仿朗讀；

②聽(tīng)農(nóng)村讀物出版社《作家談?wù)n文》錄音中茅老談《中國(guó)石拱橋》部分。

⑵寫作小組：開(kāi)始閱讀小冊(cè)子《怎樣寫說(shuō)明文》或《說(shuō)明文寫作常識(shí)》。

⑶組織全體同學(xué)利用課外時(shí)間去觀察一座有特色的建筑物，并按要求作觀察記錄，為本單元后的課堂作文作準(zhǔn)備。〔如：我們當(dāng)時(shí)布置的作文題目是《邢臺(tái)市中興路地道橋》，要求作觀察準(zhǔn)備（包括觀察、繪圖、測(cè)量）。觀察任務(wù)：橋的位置、走向、修建年月、構(gòu)造（包括：幾道橋梁、各是什么橋、寬度、幾個(gè)橋洞、每個(gè)洞是什么路、高度、寬度、用什么材料建造、坡道長(zhǎng)度和寬度、欄桿高度和樣式、橋頭堡樣式和高度、路燈數(shù)目和樣式），并了解建橋前后這里的交通變化情況和群眾反映等�！�

２、語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的布置：

⑴在教室內(nèi)張貼教學(xué)掛圖：趙州橋、蘆溝橋。

⑵教室黑板報(bào)，其中“每日一字”欄分析：肖；“每周一詩(shī)”欄抄錄詠趙州橋的短詩(shī)一首；“名人名言”欄：①簡(jiǎn)介茅以升；②茅以升名言一條：“對(duì)于搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母�！薄百Y料摘引”欄：①茅老關(guān)于“雙曲拱橋”的兩條解答；②茅以升的故事：《我長(zhǎng)大要造橋》（根據(jù)有關(guān)資料縮寫）。

⑶張布自由參看材料：茅以升《橋梁遠(yuǎn)景圖》（選自河北編《語(yǔ)文閱讀文選》第三冊(cè)）。

【課時(shí)安排】

根據(jù)學(xué)生水平，可用二至三課時(shí)。一般地說(shuō)，“預(yù)習(xí)見(jiàn)疑”可占用半課時(shí)；“質(zhì)詢研討”可占用一課時(shí)；“鞏固深化”可占用半課時(shí)。（“預(yù)習(xí)見(jiàn)疑”和“鞏固深化”可占用部分課外時(shí)間。）但由于學(xué)生水平差異較大，所以教學(xué)內(nèi)容可以有所增減，課時(shí)安排也應(yīng)酌情加以改變。