【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識目標(biāo)：

⑴積累詞語，掌握“家醅、一馬當(dāng)先、挑剔、炮制、顧名思義、興高采烈”等詞的讀音、詞義，并學(xué)會運(yùn)用。

⑵了解作者及其創(chuàng)作概況。

⑶了解作者故鄉(xiāng)杭州一帶的新年習(xí)俗，領(lǐng)會文章中流淌的濃濃的思鄉(xiāng)之情。

２、能力目標(biāo)：

⑴有感情地朗讀課文，以聲傳情，領(lǐng)會文章的情致，感受作品的意蘊(yùn)。

⑵精讀課文，品味精彩語言，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，感受作品的風(fēng)俗之美、人情之美。

３、德育目標(biāo)：

激發(fā)學(xué)生關(guān)注身邊生活，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)略生活的詩意。

【教學(xué)重點(diǎn)】

感受作品詩一般的語言、詩一般的生活、詩一般的童年，激發(fā)學(xué)生珍惜花樣年華，追求詩意人生。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思鄉(xiāng)懷舊之情。

【教學(xué)方法】

１、情景教學(xué)法。孩子們對于新年總是有許多豐富的感受。課前教師可以讓學(xué)生提交新年家庭錄像帶并播放，引發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。也可以讓學(xué)生漫談自己過年的故事、體會，營造教學(xué)氛圍。

２、朗讀教學(xué)法。朗讀是領(lǐng)會文章情致的最好方法。教師宜采用多種形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀，如教師范讀、學(xué)生跟讀；學(xué)生練讀；學(xué)生表演朗讀；個體讀、集體齊讀等方式。在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。

３、討論點(diǎn)撥法。

４、品讀鑒賞法。

５、延伸拓展法。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、錄像機(jī)、錄像帶。

【課時安排】

１課時。

【教學(xué)過程】

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

激發(fā)生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍；朗讀課文，積累詞語，整體感知文意；精讀課文，合作研討，領(lǐng)略作品的風(fēng)俗之美、人情之美，理解作品的意蘊(yùn)；品讀課文，鑒賞作品詩化的語言，學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫；延伸拓展，從更深的層次上理解作品。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)（一）：

琦君，當(dāng)代最有名的臺灣女作家之一。代表作品有散文集、小說集以及兒童文學(xué)作品３０余種�！剁�君說童年》想必大家都看過吧，今天我們一起學(xué)習(xí)選自其中的《春酒》。

設(shè)計(jì)（二）：

一年之計(jì)在于春，新年是極喜慶的字眼。每到這一天，人們都會準(zhǔn)備些象征來年幸福、美滿的東西，如春糕、春饃、春酒等。甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲，更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧！

二、激發(fā)生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍

１、課前，學(xué)生提供新年家庭錄像帶，教師選擇精彩片斷播放，創(chuàng)設(shè)濃濃的課堂氛圍，師生一齊步入第一個教學(xué)環(huán)節(jié)──“都來看我過春節(jié)”。

２、學(xué)生漫談自己過年的故事、體會，教師引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)，步入第二個教學(xué)環(huán)節(jié)──大家都來說“新年”。

３、教師總結(jié)并提示：我國浙江溫州一帶是如何過年的，請聽琦君為我們講述的過年的故事──《春酒》。

三、朗讀課文，整體感知文意

１、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，沉浸在作者娓娓的述說中。

教師強(qiáng)調(diào)需要積累的字詞。

（多媒體顯示）

家醅（pēi）炮制（páo）挑剔（tì）

一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時沖鋒在前，形容領(lǐng)先、帶頭。

顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。

興高采烈：興致高，情緒熱烈。

２、學(xué)生默讀，體會文中深情。

３、學(xué)生大聲讀課文，力求讀得順暢，讀出文中的情感。

４、選朗讀水平較好的同學(xué)范讀，其余同學(xué)點(diǎn)評。

四、精讀課文，合作研討，領(lǐng)略作品的風(fēng)俗之美、人情之美，理解作品的意蘊(yùn)、作者的思想情感

多媒體依次顯示各個討論題目，學(xué)生以小組為單位合作探究，然后集體交流。

１、文章主要記敘了哪幾件事？這幾件事是如何組合在一起的？

明確：文章主要記敘了兒時在故鄉(xiāng)過新年、喝春酒、喝會酒，如今自泡八寶酒等四件事。

本文的構(gòu)思非常精巧。作者在文末巧設(shè)文眼，卻又不露痕跡，作者把許多有關(guān)的片斷匯集于“家鄉(xiāng)的味道”這個焦點(diǎn)上：農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌，“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在許多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞“家鄉(xiāng)的味道”展開。

２、作者回憶兒時過年、喝春酒、喝會酒這幾件事，有何意義？

明確：這幾件事顯示了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美。

民風(fēng)之美：新年虔誠地迎神拜佛，有諸多禁忌，添了幾許神秘；元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們興奮、快樂；家家邀飲春酒、賀喜道福。寥寥幾筆就勾勒出一幅中國傳統(tǒng)風(fēng)俗畫卷。

人情之美：家家戶戶輪喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”之景象；村子里有人需錢急用，大家起會捐助；正月里會首置酒表示酬謝，母親讓出花廳供人請客，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興；此時燈火通明，人人興高采烈。寥寥幾筆，淳樸的民情便流淌開來。

３、文章結(jié)尾寫道：“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形业侥膬喝フ艺嬲�的家醅呢？”作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎？

明確：作者在文中主要通過春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，寫自己對故鄉(xiāng)親友的懷念，對母親的追思，其間，流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對一種讓人難忘的生活的深情懷念。

４、教師總結(jié)引申：琦君散文中的童年記憶、故鄉(xiāng)懷想是那樣的美，兒童圣潔的心靈，鄉(xiāng)民美好的生活情趣，似乎輕籠著一種超凡脫俗的光輝。她曾經(jīng)這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫�！�

五、品讀課文，鑒賞精彩的語言

教師提示：找出你喜歡的語句，把它推薦給大家，并說明理由。

學(xué)生自由發(fā)言。

生１：“我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家�！北扔餍缕嫔鷦�，形象地再現(xiàn)了新年兒童情不自禁、樂不可支的情形。

生２：“到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗�！�補(bǔ)氣、健脾、明目的喲！’母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了�！�”運(yùn)用語言描寫，刻畫出一個善良、大度、充滿靈性而又慈愛溫柔的母親形象。

“大家喝了甜美的八寶酒，都問母親里面泡得什么寶貝。母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的�！边@里運(yùn)用生動的外貌描寫，形神畢肖，熱情好客、樸實(shí)大方的母親從字里行間浮現(xiàn)出來，栩栩如生。

“不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃……她做什么事，都有個尺度在心中的�！睌⑹轮袔е�抒情，在娓娓的敘事中，讓自己的情感自然流淌。

生３：“其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了�！笨坍嬃恕拔摇钡幕顫姟⒄{(diào)皮。

“母親給我小杯底里只倒了一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢！”這一段文字活潑靈動，夸張中透著情趣，比喻中透著詼諧，兒時的歡樂躍然紙上。一個活潑可愛的小女孩從字里行間凸現(xiàn)出來。

“我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過癮。”看似十分隨意的幾筆細(xì)節(jié)描寫，讓我們強(qiáng)烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉(xiāng)，鄰里之間是如此親密隨和、融洽溫馨。這種溫馨的人際關(guān)系讓人向往不已，而這一切都只包蘊(yùn)在文中極不起眼的細(xì)節(jié)描寫中。

“吃會酒，得了兩條印花手帕，于是‘開心得要命’�！边\(yùn)用細(xì)節(jié)寫出“我”的天真可愛。

生４：“花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，……”寥寥幾筆，就寫出了阿標(biāo)叔熱情好客樂于助人的性格。

……

教師總結(jié)：琦君認(rèn)為：好的文章必須語語動人，字字珠璣。而要做到這一點(diǎn)，必須做到：平易、凈化、蘊(yùn)藉、真摯。我們在《春酒》一文中可以看到這些特征。琦君善于使用敘事抒情并行的方式；善于設(shè)喻，平易又蘊(yùn)藉；善于刻畫鮮明生動的人物形象，細(xì)膩又傳神；善于運(yùn)用細(xì)節(jié)，隨意點(diǎn)染，意境渾然天成。善良大度、慈愛溫柔、勤儉樸實(shí)的母親，活潑靈動、天真可愛的“我”，熱情助人的阿標(biāo)叔栩栩如生，形神畢現(xiàn)，給人留下深刻的印象。

細(xì)節(jié)是文章鮮活的花朵，琦君正是通過這些富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，抒發(fā)了她對童年，對母親，對家鄉(xiāng)的濃濃情思。閱讀文學(xué)作品，只有細(xì)細(xì)品味文中的細(xì)節(jié)，才能充分體味文中的感情，理解文章的意旨。

六、課堂小結(jié)

這是記憶中的樂園，這是心靈的“理想園”，故鄉(xiāng)的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷濛。春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了我們�！拔摇钡奶煺婵蓯�，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氳開來，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。逝去的一切是多么清晰而美好地在作者的記憶深處招搖，撩惹起多少或感傷或甜美的心緒。那么，作為讀者，我們該如何面對那逝去的時光呢？請拿起手中的筆，為過去攝影吧！

七、遷移拓展

下面是臺灣詩人舒蘭和李春生的詩作。讀后，請思考：這兩首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想情感？

（多媒體顯示）

鄉(xiāng)色酒

舒蘭

三十年前

你從柳樹梢頭望我

我正年少

鄉(xiāng)色也好

你圓

人也圓

三十年后

我從椰樹梢頭望你

你是一杯鄉(xiāng)色酒

你滿

鄉(xiāng)愁也滿

無月的望

李春生

夜夜是望

夜夜無月

夜夜一輪焦灼

灑在我小小的臥室的

窗上窗外啊

窗外耳語的

是告訴庭前那棵

孤單而又禿頂?shù)睦弦��?/p>

鴻雁迷失不能歸去的秋風(fēng)

秋風(fēng)里想起

在你底額上

奔成無盡滄桑的黃河

想起你深蹙的雙眉

左是中條

右是太行

北方呵鵝毛早已飄飄

那一片覆雪的森林

該如我之白發(fā)垂垂

夜夜一輪焦灼

灑在亞熱帶

我底小小臥室窗上

夜夜無月

夜夜是望……

學(xué)生品詩，然后同桌之間交流。

教師略加指點(diǎn)：

自李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”之后，詩人喜歡向月亮傾訴遠(yuǎn)離故土的鄉(xiāng)愁。臺灣詩人舒蘭的《鄉(xiāng)色酒》和李春生的《無月的望》也是同一題材。

《鄉(xiāng)色酒》這首詩作于１９７８年中秋節(jié)的月夜。該詩對比手法的運(yùn)用非常精當(dāng)。全詩前半部分寫詩人在３０年前故鄉(xiāng)過中秋節(jié)及由此引起的幸福之感。那時，作者青春年少，不知背井離鄉(xiāng)的愁滋味，只用調(diào)皮的口吻寫月和“我”在玩耍。那時，月亮爬上柳樹梢頭，照著品月餅、享天倫之樂的家人。真可謂是人樂月也樂，月圓人也團(tuán)圓。后半部分寫３０年后，身在異鄉(xiāng)過中秋節(jié)及由此引起的難以訴說的復(fù)雜情感。這時“我”已長期漂流在外，再也沒有對月當(dāng)歌的喜悅心情。所以盡管同是一輪明月掛高空，已不覺得它是明鏡、玉盆，而覺得它倒像一只盛滿鄉(xiāng)愁的酒杯。月色灑滿大地，鄉(xiāng)愁充溢胸中，這月既是鄉(xiāng)愁也是酒。由開頭的月望人到后頭的人望月，寄寓了萬語千言也難以說盡的離愁。

本詩用詞考究。通篇寫月竟不用“月”字，“不著一字，盡得風(fēng)流”（《詩品》），表現(xiàn)深厚的古典文學(xué)功底。前半部分的“望”字，采用了擬人的手法，雖很普通，但給全詩帶來生氣，使人感到鄉(xiāng)情撩人。將“圓”換成“滿”，用“椰”（指代遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的南方寶島）與“柳”（指代故鄉(xiāng)北方）對應(yīng)，也體現(xiàn)了作者的匠心。更使人佩服的是，作者將抽象的鄉(xiāng)愁具體化為“酒”，并美其名曰“鄉(xiāng)色酒”，將鄉(xiāng)愁提升、凈化，愈發(fā)使短詩感情濃烈。李春生的《無月的望》，則改換了角度，不寫有月之望，而寫無月之望，這種全新的視角和不同尋常的表現(xiàn)方式，另辟了一個新鮮的詩美境界。

作為從大陸漂流到臺灣去的詩人，李春生的鄉(xiāng)愁具有比古人更寬廣的特定內(nèi)容。每當(dāng)夜幕降臨，詩人總是從小小的臥室窗子向遠(yuǎn)方探視有無鴻雁傳訊，或探視有無從遠(yuǎn)方飄來的故鄉(xiāng)歌聲，可鴻雁迷失，秋風(fēng)亦不能歸去。在詩人看來，光明和希望已經(jīng)消失，夜夜均顯得慘淡無光，故曰“無月”。“庭前那棵孤單而又禿頂?shù)睦弦�子”，則不妨看做是詩人的寫照。本來，臺灣當(dāng)局于１９８７年１１月２日開放民眾回大陸探親，使詩人“無月的望”終于變成了“有月的望”�？赡睦镏�道，公務(wù)人員探親仍受種種限制，這便更加增添了許多人有鄉(xiāng)回不去的煩惱與痛苦。由于痛苦過深，以致白發(fā)增多，有如北方的積雪；額上皺紋加深，有如黃河無數(shù)的波浪；連深蹙的雙眉，也成了中條山與太行山。這些比喻，傾注了詩人對祖國山河深情的愛，具有鮮明的地域感、現(xiàn)實(shí)感與時代感。而詩中的“我”，就不僅是思盼自己的家鄉(xiāng)和親人的小“我”，而同時是思念國家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的大“我”；詩中所抒發(fā)的是一種感時思月的深重憂患意識，那灑在主人公臥室窗上的一輪焦灼所概括的是相當(dāng)長的一段歷史時期內(nèi)具有普遍意義的民族感情。

此外，“夜”字的重疊和“夜夜”的反復(fù)，使思鄉(xiāng)之情溢于言表。開頭兩句和結(jié)尾兩句句序的調(diào)換，不僅首尾呼應(yīng)，加強(qiáng)了全詩一唱三嘆的音樂感，也強(qiáng)化了詩作低回掩抑，如怨如訴的氛圍�！耙惠喗棺啤钡摹拜啞弊�，亦可看出詩人錘煉字句的功力。

八、布置作業(yè)

１、寫一段文字，表現(xiàn)你過年的歡樂。

２、課外選讀有關(guān)游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品，并把它推薦給班里的同學(xué)。

３、閱讀琦君的其他作品。

【板書設(shè)計(jì)】

【活動與探究】

一、實(shí)踐活動設(shè)計(jì)

１、課外收集有關(guān)游子思鄉(xiāng)的古詩名篇名句，擇其精要，辦一期以“思鄉(xiāng)”為主題的黑板報。

２、課外收集表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品，把它們編成一個集子，并且寫一則編寫說明。

３、調(diào)查訪問當(dāng)?shù)鼗榧迚壅Q、衣食住行等方面的風(fēng)俗，寫采訪筆記、攝影或收集實(shí)物，在班里舉辦一次民俗文化展覽。

４、以小組為單位，探尋節(jié)日起源，搜集有關(guān)春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等節(jié)日的傳說、故事，嘗試以“……的起源”為題，各小組合作完成一份研究報告，在班上交流。

５、上網(wǎng)瀏覽中國傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)信息，看看各地過節(jié)，習(xí)俗有什么不同，并整理成文。

二、寫作活動

選擇你印象最深的節(jié)日，以“我家鄉(xiāng)的__________節(jié)”為題，寫一篇６００字左右的文章，表現(xiàn)當(dāng)?shù)剡^節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和熱鬧場景，抒發(fā)你對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

三、開放探究

閱讀《臘八粥》，回答文后題目。

臘八粥

從我能記事的日子起，我就記得每年農(nóng)歷十二月初八，母親給我們煮臘八粥。

這臘八粥是用糯米、紅糖和十八種干果摻在一起煮成的。干果里大的有紅棗、桂圓、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各種豆子和芝麻之類，吃起來十分香甜可口。母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分給鄰居和親友。

母親說：“這臘八粥本來是佛教寺煮來供佛的──十八種干果象征著十八羅漢，后來這風(fēng)俗便在民間通行，因?yàn)榻璐藱C(jī)會，清理櫥柜，把這些剩余雜果，煮給孩子吃，也是節(jié)約的好辦法。最后，她嘆一口氣說：“我的母親是臘八這一天逝世的，那時我只有十四歲。我伏在她身上痛哭之后，趕忙到廚房去給父親和哥哥做早飯，還看見灶上擺著一小鍋她昨天煮好的臘八粥，現(xiàn)在我每年還煮這臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀(jì)念我的母親�！�

我的母親是１９３０年１月７日逝世的，正巧那天也是農(nóng)歷臘八！那時我已有了自己的家，為了紀(jì)念我的母親，我也每年在這一天煮臘八粥。雖然我湊不上十八種干果，但是孩子們也還是愛吃的�？箲�(zhàn)后南北遷移，有時還在國外，尤其是最近的十年，我們幾乎連個“家”都沒有，也就把“臘八”這個日子淡忘了。

今年“臘八”這一天早晨，我偶然看見我的第三代幾個孩子，圍在桌旁邊，在洗紅棗，剝花生，看見我來了，都抬起頭來說：“（）媽媽說這臘八粥可好吃啦。您從前是每年都煮的。”我笑了，心想這些孩子們真饞。我說：“那是你媽媽們小時候的事情了。在抗戰(zhàn)的時候，難得吃到一點(diǎn)甜食，吃臘八粥就成了大典，現(xiàn)在為什么還找這個麻煩？”

他們彼此對看了一下，低下頭去，一個孩子輕輕地說：“媽媽和姨媽說，您母親為了紀(jì)念她的母親，就每年煮臘八粥，您為了紀(jì)念您的母親，也每年煮臘八粥。現(xiàn)在我們?yōu)榱思o(jì)念我們敬愛的周總理，周爺爺，我們也要每年煮臘八粥！這些紅棗、花生、栗子和我們能湊來的各種豆子，不是代表十八羅漢，而是象征著我們這一代準(zhǔn)備走上各條戰(zhàn)線的中國少年，大家緊緊地、融洽地、甜甜蜜蜜地團(tuán)結(jié)在一起……”他一面從口袋里掏出一小張疊得很平整的小日歷紙，在１９７６年１月８日的下面，印著“農(nóng)歷乙卯年十二月八日”字樣。他把這張小紙送到我眼前說：“您看，這是媽媽保留下來的。周爺爺?shù)募沙剑�就是臘八！”

我沒有說什么，只泫然（流淚的樣子。泫xuàn）地低下頭去，和他們一同剝起花生來。

１９７９年２月３日凌晨

（選自《冰心七十年文選》）

１、這篇文章的內(nèi)容共涉及“我”家?guī)状�人？寫到的煮臘八粥的有哪些人？

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２、從下面４句話中選擇最適當(dāng)?shù)囊痪涮钊氲冢刀蔚睦ㄌ杻?nèi)（只填序號）。

Ａ、姥姥，以后我們不煮臘八粥吃不行！

Ｂ、姥姥，以后我們每年不能不煮臘八粥吃。

Ｃ、姥姥，以后我們每年還煮臘八粥吃吧！

Ｄ、姥姥，難道我們以后不煮臘八粥吃了嗎？

３、下面語句寫出了什么人的怎樣的思想感情？

他一面從口袋里掏出一小張疊得很平整的小日歷紙，在１９７６年１月８日的下面，印著“農(nóng)歷乙卯年十二月八日”字樣。他把這張小紙送到我眼前說：“您看，這是媽媽保留下來的。周爺爺?shù)募沙�，就是臘八！”

_______________________________________________________

４、聯(lián)系上文，分析作者“沒有說什么，只泫然地低下頭去，和他們一同剝起花生來”時的心理是怎樣的？

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５、從組材的特點(diǎn)來看，文章中寫為紀(jì)念自己的母親而煮臘八粥的作用是什么？

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〖參考答案〗

１、五代人；“我”母親的母親、“我”的母親、“我”、女兒、外孫輩、

２、Ｃ

３、孩子們和孩子們的媽媽兩代人，對周總理的懷念之情。

４、對孩子們的紀(jì)念活動表示認(rèn)可；被孩子們的誠摯感情感動，并由此觸發(fā)了對周總理的懷念。

５、為后面孩子們?yōu)榱思o(jì)念周總理而煮臘八粥的記敘作鋪墊。

【備課資料】

一、課文補(bǔ)遺

１、關(guān)于琦君：

琦君，原名潘希真，堪稱一位寫童年故事的圣手，也許不為內(nèi)地讀者所熟知，但在臺灣在國際文壇卻享有很高的聲譽(yù)。有人甚至稱，她的作品被從十七歲到七十歲的讀者同樣喜愛著。在她的筆下，“童年已不是一般意義上人類個體生存史上的童蒙期，而是‘驀然回首，不復(fù)存在的心靈伊甸園’。”

１９１７年，琦君出生在溫州瞿溪，并在這里度過了長達(dá)１２年的童年生活，后隨家遷往杭州。１９４１年畢業(yè)于杭州之江大學(xué)，１９４３年應(yīng)邀在永嘉聯(lián)中（現(xiàn)溫州二中）執(zhí)教，１９４９年去了臺灣，１９７７年旅居美國至今。１９９０年、１９９２年，琦君兩次回國，只到了杭州，許是因?yàn)榻�鄉(xiāng)情怯，或是少小離家、物是人非的感慨，琦君終于沒有回到近在咫尺的故鄉(xiāng)瞿溪。

但琦君何曾忘記過那片心靈深處的伊甸園？“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫�！痹阽�君５０多本文學(xué)作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，將這些營造成了一個只屬于她的藝術(shù)世界。

而故鄉(xiāng)瞿溪同樣沒有忘記她的這位優(yōu)秀女兒──日前，以“琦君”命名的文學(xué)館在她生活了１２年的童年故園──潘宅，即今日之三溪中學(xué)內(nèi)開始預(yù)展。瞿溪，是甌海西部一座三面環(huán)山的古老小鎮(zhèn)，至今仍在一些角角落落里隱藏著青石板鋪就的小路，和檐角鏤著精致圖案的樓房。歲月的塵埃積淀在畫檐蛛網(wǎng)上，就成了老人們口中那些滄桑而帶著神秘色彩的傳奇故事。

而潘宅，無疑就是這樣一個傳奇。這座建于上個世紀(jì)２０年代的中式大莊園，其主人是當(dāng)時溫州顯赫一時、至今仍為當(dāng)?shù)厝怂�津津樂道的潘宗，也就是琦君的養(yǎng)父。他與妻子葉夢蘭所給予養(yǎng)女琦君的愛，構(gòu)成了琦君關(guān)于童年的幾乎全部的想念。

潘宅在解放后成了瞿溪中學(xué)（即三溪中學(xué)）的校舍。而今，歷經(jīng)半個多世紀(jì)，潘宅被風(fēng)雨剝蝕掉原先的雕梁畫棟，換卻朱顏，而陸續(xù)代之以鋼筋水泥的現(xiàn)代化教學(xué)樓。

如今僅剩的舊居，坐北朝南，是原宅的主建筑，共兩層。琦君文學(xué)館就設(shè)在這座樓的二樓，共分一間正廳、兩間作品陳列室、一間生平室和一間名家評論室，通過大量的實(shí)物、照片、手稿、書信及文字等展品，再現(xiàn)了琦君的一生及其所取得的文學(xué)成就。

推開正廳的鏤花木門，是一道環(huán)屋而筑的走廊，門楣正上方，懸著“琦君文學(xué)館”的匾額，落款是“沙里”。請沙里為文學(xué)館題詞，是琦君的原意：“他（指沙里）是我當(dāng)年在永嘉中學(xué)執(zhí)教時的學(xué)生，有濃厚的師生情義，用他的題字方有意義�！币黄瑢�故人故土的眷戀之情油然而現(xiàn)于字里行間。

雖然年已８０多歲，且風(fēng)濕纏身，身體欠安，琦君仍然為文學(xué)館的籌建傾注了偌大的心力，包括材料的收集和舊宅的修繕。她委托各家出版社將歷年所出的作品寄到瞿溪，并在此期間先后來了９封信，關(guān)注著文學(xué)館的每一項(xiàng)工作細(xì)節(jié)。對琦君本人來說，文學(xué)館亦是她“一生的心愿”，是夢和真實(shí)相遇的地方。

琦君文學(xué)館的東首，有一段潘宅舊墻，墻邊立著一株十余米高的玉蘭樹，據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f，這株玉蘭已長了七八十年的光景。在琦君的文字中有這樣一段描述：“墻邊那株高大的玉蘭花開了滿樹，下雨天謝得快。我得趕緊爬上去采，采了滿籃子送給左右鄰居。玉蘭樹葉上的水珠都是香的，灑了我滿頭滿身……”

又是玉蘭花開的季節(jié)，當(dāng)年那個采花的頑童早已白發(fā)蒼蒼。也許就在這個秋天，在琦君文學(xué)館正式開館的那一日，那位一直在心靈深處構(gòu)筑伊甸園的老人，會踩著滿院的花香，杖履點(diǎn)叩著當(dāng)年她牽著外公的衣角走過的青石板，尋著童年的夢而來。

２、話說春節(jié)：

⑴春節(jié)典故：

農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，又叫陰歷（農(nóng)歷）年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日。然而，我國是個多民族的國家，除漢族外，還有滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗。

春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。有關(guān)年的傳說也很多。古代的春節(jié)叫“元日”“元旦”“新年”。辛亥革命后，才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)。

正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過后，春節(jié)才算結(jié)束了。春節(jié)：現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實(shí)，年和春節(jié)的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是：相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走�！崩掀牌朋@目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤�仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲�！澳辍背�婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀佑祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)逐“年”獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗，但那時并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名“春節(jié)”。

⑵春節(jié)的由來：

春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，也是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。古代過“年”不是在臘月二十九日或三十日，而是在“蠟日”，即后來的“臘八”。南北朝以后，把“蠟祭”移至歲末。到了民國時，改用陽歷，才把陰歷年叫“春節(jié)”，因?yàn)榇汗?jié)一般都在“立春”前后。

春節(jié)是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。俗稱“過年”。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，還有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。春節(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節(jié)日。于是，節(jié)前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。春節(jié)的另一名稱叫過年�！澳辍笔鞘裁茨兀渴且环N為人們帶來壞運(yùn)氣的想象中的動物�！澳辍币粊�，樹木凋敝，百草不生；“年”一“過”，萬物生長，鮮花遍地�！澳辍比绾尾拍苓^去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗。１９９３年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一延續(xù)了幾百年的習(xí)俗成為歷史。

春節(jié)是個親人團(tuán)聚的節(jié)日，這一點(diǎn)和西方的圣誕節(jié)很相似。離家的孩子這時要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫“除夕”，又叫“團(tuán)圓夜”“團(tuán)年”。傳統(tǒng)的慶�；顒觿t從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。喜慶氣氛要持續(xù)一個月。

正月初一前要祭灶、祭祖、掃除污穢。三十日要貼門神，對聯(lián)，掛旗、吃餃子、放鞭炮，除夕有“守歲”等儀式；正月初一晚輩向長輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見面時，說些“恭賀新喜”“恭喜發(fā)財(cái)”“恭喜”“過年好”等話，互相祝賀。

１９４９年１２月２３日，中華人民共和國中央人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假３天。春節(jié)──我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。

二、重溫經(jīng)典

薦讀古典詩歌中的“思鄉(xiāng)念親”篇。

月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

閱讀提示：首聯(lián)描繪了一幅邊塞秋天的圖景，渲染濃重悲涼的氣氛；頷聯(lián)點(diǎn)題，突出了對故鄉(xiāng)的感懷；頸聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情，寫弟兄離散，生死未卜，傷心折腸；尾聯(lián)寫戰(zhàn)事頻仍，寄書不達(dá)。這首詩既懷家愁，又憂國難，感慨萬端，令人不忍卒讀。

雜詩（其二）

王維

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

閱讀提示：詩中的主人公“我”是一個久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思。開頭兩句寫“我”的心理、神態(tài)、口吻，表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事鄉(xiāng)情的急切。后兩句詢問：“我”窗前的那株寒梅開了沒有。構(gòu)思奇特，梅花成了故鄉(xiāng)的一種象征，寄托了“我”的濃重的思鄉(xiāng)之情。

除夜作

高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

閱讀提示：這是一個除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對照，連眼前那盞燈，也覺得“寒”氣襲人了。究竟是什么使得詩人心事凄然呢？故鄉(xiāng)的親人在這個除夕之夜定是想念著千里之外的“我”，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。這首詩寫出了客居他鄉(xiāng)的離愁與思鄉(xiāng)之情。

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情！

閱讀提示：一個春風(fēng)駘蕩的夜晚，萬家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來。忽然傳來嘹亮的笛聲，凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀，飛呀，飛遍了整個洛城。這時遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩人還沒有睡，他倚窗獨(dú)立，聽著《折楊柳》的樂曲，心中涌起思鄉(xiāng)之情。

三、時文超市

月是故鄉(xiāng)明

季羨林

每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮。人人都愛自己的故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個樣子。

但是，如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點(diǎn)孤單。因此，在中國古代詩文中，月亮總有什么東西當(dāng)陪襯，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，不可勝數(shù)。

我的故鄉(xiāng)是在山東西北部大平原上。我小的時候，從來沒有見過山，也不知山為何物。我曾幻想，山大概是一個圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風(fēng)。以后到了濟(jì)南，才見到山，恍然大悟：山原來是這個樣子呀！因此，我在故鄉(xiāng)望月，從來不同山聯(lián)系。像蘇東坡說的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，完全是我無法想象的。

至于水，我的故鄉(xiāng)小村卻大大地有。幾個大葦坑占了小村面積一多半。在我這個小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派，但也頗有一點(diǎn)煙波浩渺之勢。到了夏天，黃昏以后，我在坑邊的場院里躺在地上，數(shù)天上的星星。有時候在古柳下面點(diǎn)起篝火，然后上樹一搖，成群的知了飛落下來，比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。我天天晚上樂此不疲，天天盼望黃昏早早來臨。

到了更晚的時候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個月亮相映成趣。我當(dāng)時雖然還不懂什么叫詩興，但也顧而樂之，心中油然有什么東西在萌動。有時候在坑邊玩很久，才回家睡覺。在夢中見到兩個月亮疊在一起，清光更加晶瑩澄澈。第二天一早起來，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋，白白地一閃光，手伸向水中，一摸就是一個蛋。此時更是樂不可支了。

我只在故鄉(xiāng)呆了六年，以后就離鄉(xiāng)背井，漂泊天涯。在濟(jì)南住了十多年，在北京度過四年，又回到濟(jì)南呆了一年，然后在歐洲住了近十一年，重又回到北京，到現(xiàn)在已經(jīng)四十多年了。在這期間，我曾到過世界上將近三十個國家，看過許許多多的月亮。在風(fēng)光旖旎^①的瑞士萊茫湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮，這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到它們，我立刻就想到我故鄉(xiāng)那葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你！

我現(xiàn)在已經(jīng)年近耄耋^②，住的朗潤園是燕園勝地�？浯笠稽c(diǎn)說，此地有茂林修竹，綠水環(huán)流，還有幾座土山，點(diǎn)綴其間。風(fēng)光無疑是絕妙的。前幾年，我從廬山休養(yǎng)回來，一個同在廬山休養(yǎng)的老朋友來看我。他看到這樣的風(fēng)光，慨然說：“你住在這樣的好地方，還到廬山去干嘛呢！”可見朗潤園給人印象之深。此地既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望^③夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上，上下空濛，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰來到這里，難道還能不顧而樂之嗎？

然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮。見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實(shí)有甜美在。

月是故鄉(xiāng)明，我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。

注：①旖旎（yǐnǐ）：柔和美麗。②耄耋（màodié）：泛指老年。耄，指八九十歲的年紀(jì)；耋，指七八十歲的年紀(jì)。③望：夏歷每月十五日。

（摘自２００３年中考北京市試題）

提示：文章流露了濃濃的思鄉(xiāng)之情。作者追憶了童年數(shù)星星、看月亮、夢月亮、摸鴨蛋幾件趣事，寫了世界各地美妙絕倫的月亮和朗潤園的奇景，都是為了突出思鄉(xiāng)之情。教學(xué)時可讓學(xué)生比較本文與《春酒》，談?wù)剝晌牡漠愅��?/p>