【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)目標(biāo)

⑴初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)──劇本主要靠語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格。

⑵了解文中所使用的修辭手法和象征手法，體會(huì)表達(dá)效果。

２、能力目標(biāo)：

培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。

⑴指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體味文章氣勢(shì)，感受情感律動(dòng)。

⑵品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包孕的深意。

３、情感目標(biāo)：

理解并走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、朗讀理解內(nèi)容與思想。

２、體會(huì)象征含義，學(xué)習(xí)修辭手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

課文的思想內(nèi)容，象征含義。

【教學(xué)方法】

１、聽(tīng)──讀──賞──讀：

讓學(xué)生在回環(huán)往復(fù)的讀書(shū)中，體悟、理解。

２、課堂討論：

培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞能力，形成朗讀、思維、說(shuō)話(huà)多維交流。

３、多媒體創(chuàng)設(shè)情境：

調(diào)動(dòng)學(xué)生各種器官的感受，理解課文，走進(jìn)人物。

【教學(xué)時(shí)間】

兩教時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

課前準(zhǔn)備──預(yù)習(xí)：

提供參考書(shū)籍及相關(guān)網(wǎng)站，讓學(xué)生走進(jìn)戲劇，走進(jìn)郭沫若，走進(jìn)屈原。

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上凝聚著萬(wàn)般的憂(yōu)愁，腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。

他，便是屈原，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

二、了解課文背景

（同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并進(jìn)行交流，了解屈原和郭沫若）

１、介紹屈原：

屈原──名平，字原，又自云名正則，字靈均。我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。

因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汨羅江而死。

２、屈原的故事：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱(chēng)雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心。屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。這樣遭到排擠，種種誣陷接踵而至，楚王撤銷(xiāo)了屈原的官職，被流放。當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力大，秦攻擊楚國(guó)。屈原主張聯(lián)齊抗秦，遭到拒絕，幾次被囚。楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天，失掉了對(duì)抗秦兵的力量。秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)大部分土地，楚要滅亡。滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁憤恨，他寫(xiě)成了詩(shī)篇《離騷》。他越來(lái)越老了，但是復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。楚國(guó)要亡了！他來(lái)到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿(mǎn)頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。這里的土地沒(méi)被秦兵踐踏過(guò)，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上奮力向江心一跳。愛(ài)國(guó)詩(shī)人帶了楚國(guó)的干凈石塊，很快沉了下去。這天是五月五日。百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的，每年五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩(shī)人。他的愛(ài)國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。

３、介紹郭沫若：

郭沫若（１８９２～１９７８）：作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作：詩(shī)集《女神》；歷史�。骸肚�原》

《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

４、寫(xiě)作背景及意圖：

《屈原》寫(xiě)于１９４２年１月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪于敵手，國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。

郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)。起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

《屈原》在當(dāng)年國(guó)民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過(guò)許多愛(ài)國(guó)者的共鳴。每次演出都被觀(guān)眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒(méi)。這個(gè)劇最終被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。

５、劇情簡(jiǎn)介：

全劇分為：“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕。

課文節(jié)選自第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。

三、檢查字詞

１、字的讀音：

睥睨 pì nì波瀾 lán發(fā)泄 xiè鞺鞺鞳鞈 tāng tà污穢 huì稽首 qǐ迸射 bèng罪孽 niè腳鐐 liào咆哮 páo xiào眩目 xuàn佇立 zhù木梗 gěng馳騁 chí chěng虐待 nüè雷霆 tíng徘徊 pái huái懺悔 chàn郢 yǐng

２、詞語(yǔ)積累：

睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

虐待：用殘暴狠毒的手段待人。

播弄：擺布。

鞭撻：鞭打。比喻抨擊。

雷霆：①雷暴；霹靂。②比喻威力或怒氣。

躊躇：猶豫。

祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

懺悔：向神表示悔過(guò)，請(qǐng)求寬恕。

罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。

馳騁：奔馳。

徘徊：①在一個(gè)地方來(lái)回地走。②比喻猶疑不決。③比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)浮動(dòng)、起伏。

咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也形容人的暴怒喊叫。

污穢：不干凈的東西。

拖泥帶水：比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。

四、親近作品

午夜已經(jīng)過(guò)去，黎明尚未來(lái)臨時(shí)。靳尚前來(lái)布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。

地點(diǎn)在東皇太一廟正殿，神像林立，陰森可怖，給人以令人窒息的氣氛。

自然景象是雷電交加，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，在爆炸。

五、聽(tīng)錄音說(shuō)感受

播放《雷電頌》朗讀，要求學(xué)生注意 不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。

六、整體感知

朗讀全文。

（注意不同句子，不同語(yǔ)段要用不同語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速）

第二教時(shí)

一、問(wèn)題探究

１、與以往的課文相比，此文在形式上有什么特點(diǎn)？

２、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)務(wù)n文的主要內(nèi)容和思想感情。

二、跳讀精思研討

本文既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話(huà)中讀出屈原的內(nèi)心世界。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。

屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容？體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的？

課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的兩方面的思想內(nèi)容。

第一層次（１～８）：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。

第二層次（９～１３）：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

三、研讀賞析

１、屈原的獨(dú)白寫(xiě)了哪些景象？

風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍，沒(méi)有陰謀，沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島，“土偶木梗

２、作者在寫(xiě)這些景象時(shí)，運(yùn)用了什么手法？仔細(xì)分析一下。

四、評(píng)點(diǎn)屈原形象

你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？

愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。

五、品昧語(yǔ)言

《雷電頌》即然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，請(qǐng)找出最感興趣的句子和段落，朗讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感：

１、風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

這幾句是對(duì)風(fēng)的呼喊，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼，風(fēng)是改變黑暗的變革力量。

２、火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？

這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。

３、把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。 啊，你，你完全是一片假！

這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

《雷電頌》獨(dú)白激澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？

１、擬人兼呼告：

愛(ài)憎表達(dá)最直接有力。

２、排比和反復(fù)：

句式整齊，感情表達(dá)更強(qiáng)烈。

３、多用短句：

語(yǔ)氣急促，情感激烈。

六、對(duì)比引申把握抒情方式

與以前學(xué)過(guò)的郭沫若詩(shī)《天上的街市》《靜夜》相比，《雷電頌》的抒情方式有什么特點(diǎn)？

分析比較：郭沫若的《天上的街市》、《靜夜》與本文的不同。

《天上的街市》、《靜夜》都是借景抒情，通過(guò)意象，隱隱流露出淡淡的憂(yōu)傷，清幽、典雅、含蓄，節(jié)奏徐緩，音調(diào)和諧，想象貼切新穎，有著古典詩(shī)詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過(guò)人們的心田，給人美的享受�！袄纂婍灐笔恰拔耆柙黾拥阶钌疃�，徹底蹂躪詩(shī)人自尊的靈魂，，噴薄而出的詩(shī)。”它不僅是刻畫(huà)屈原典型性格的最重要的一筆．是屈原斗爭(zhēng)精神最突出的體現(xiàn)，而且它使全劇主題思想鮮明地突現(xiàn)出來(lái)。這篇散文詩(shī)，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛(ài)國(guó)者的形象。所以感情鄙噴薄而出，不可阻擋。

七、《雷電頌》的舞臺(tái)說(shuō)明

為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌作了必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。

八、結(jié)束語(yǔ)

這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，他與風(fēng)暴雷電已完全融為一體!讓我們用自己最激越的感情，朗讀課文，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界，感受這雷與電的洗禮。

正義和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡奸佞們戰(zhàn)斗到底。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。雖桎梏加身，但不屈不撓，浩然正氣凜然不可侵犯，充分表現(xiàn)了忠于祖國(guó)，熱愛(ài)人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正義和光明的化身，是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士的形象。

九、戲劇知識(shí)推介

１、戲�。�

戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分，通稱(chēng)劇本，是文學(xué)的一大類(lèi)別，與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)并列。

戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過(guò)具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭(zhēng)，激發(fā)觀(guān)眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。

２、重溫經(jīng)典：

哈姆萊特獨(dú)白

【英】莎士比亞

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡著了什么都完了；要是在這一種睡眠當(dāng)中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了，睡著了，睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)，阻礙就在這兒；因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故。

４、了解楚辭：

《楚辭》是我國(guó)古代一部重要的詩(shī)歌作品集，它得名于公元前四世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在我國(guó)南方楚地形成的一種叫做“辭”的新詩(shī)體。這種詩(shī)體經(jīng)屈原發(fā)揚(yáng)光大，其后的宋玉等漢代作家繼續(xù)從事楚辭的創(chuàng)作。

《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，它是《詩(shī)經(jīng)》三百篇后的一種新詩(shī)。漢武帝時(shí)，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名《楚辭》，從此，“楚辭”成為一部總集的名稱(chēng)。至于后人以《離騷》為代表稱(chēng)之為“騷”，這和后人稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》為“風(fēng)”一樣，雖然名不符實(shí)，卻是有意把楚辭和漢賦兩種文體形區(qū)別開(kāi)來(lái)。

《楚辭》是我國(guó)古代一部重要的詩(shī)歌作品集，它得名于公元前四世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在我國(guó)南方楚地形成的一種叫做“辭”的新詩(shī)體。這種詩(shī)體經(jīng)屈原發(fā)揚(yáng)光大，其后的宋玉等漢代作家繼續(xù)從事楚辭的創(chuàng)作。

《楚辭》在漢代又被稱(chēng)作“賦”，如司馬遷在《史記》中稱(chēng)：屈原“乃作《懷沙》之賦”；實(shí)際上，楚辭作為一種產(chǎn)生于楚地的獨(dú)立詩(shī)體，是不應(yīng)與漢賦混淆的。漢賦是適應(yīng)漢代宮廷需要而發(fā)展起來(lái)的一種半詩(shī)半文或稱(chēng)帶韻散文的作品，賦一般用主客問(wèn)答為敘事的形式，它不是抒情，而是鋪陳辭藻，詠物說(shuō)理。楚辭則不同，它雖然也富于文采，描寫(xiě)細(xì)致，含有敘事成分，但它以抒發(fā)個(gè)人感情為主，是一種詩(shī)歌。

在《楚辭》之前的《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)句以四字句為主，篇章比較短，風(fēng)格樸素；楚辭則篇章宏闊，氣勢(shì)汪洋恣肆，詩(shī)的結(jié)構(gòu)、篇幅都擴(kuò)大了，句式參差錯(cuò)落，富于變化，而感情奔放、想象力豐富、文采華美、風(fēng)格絢爛，都與詩(shī)經(jīng)作品截然不同。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)經(jīng)產(chǎn)生于北方，代表了當(dāng)時(shí)的中原文化，而楚辭則是南方楚地的鄉(xiāng)土文學(xué)，楚辭中的大部分作品是屈原吸收民間文學(xué)并加以創(chuàng)造性提高的結(jié)果。

《楚辭》的編纂始于西漢，漢成帝河平三年，文學(xué)家劉向領(lǐng)校中秘書(shū)銜，負(fù)責(zé)整理屈、宋作品，編定《楚辭》。

《楚辭》一書(shū)中選編了屈原的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》等名篇，并加以詳細(xì)的注釋?zhuān)�即使現(xiàn)代讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)背景等都比較陌生，也能比較好地理解楚辭作品，從中領(lǐng)略楚辭的精粹。

十、布置作業(yè)

１、練習(xí)三。

２、背誦１～６節(jié)。

３、拓展閱讀歷史劇《屈原》，全貌性感受作品的思想內(nèi)容，寫(xiě)出內(nèi)容，寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。

十一、課后語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

課代表組織安排《雷電頌》片段朗誦會(huì)，由教師和學(xué)生代表組成評(píng)委，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。