【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識與技能：

⑴掌握本課重點詞語；

⑵理清課文線索，把握文章內(nèi)容。

⑶學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。

２、過程與方法：

檢讀──默讀──解讀──品讀

３、情感態(tài)度與價值觀：

學(xué)習(xí)藤野先生的崇高品質(zhì)和作者強烈的愛國主義精神。

【教學(xué)重點】

理清課文線索，把握文章內(nèi)容。

【教學(xué)難點】

學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。

【板書設(shè)計】

點：交往

線：交往前──交往中（初識：外貌、感受；相處：訂正講義、改解剖圖、關(guān)心解剖實習(xí)、詢問裹腳；惜別：緣由、事件──棄醫(yī)從文）──離別后

【教學(xué)模式】

四讀·八步·三品能力綜合分項訓(xùn)練教學(xué)法。

教學(xué)步驟教學(xué)內(nèi)容查漏補缺

檢

讀

基

礎(chǔ)

點

線

穿一、基礎(chǔ)檢測

１、字詞：

爛熳（màn）緋紅（fēi）

油光可鑒（jiàn）發(fā)髻（jì）

芋梗（yùgěng）挾著（xié）

不遜（xùn）匿名（nì）

詰責(zé)（jié）杳無音信（yǎo）

教誨（huì）瞥見（piē）

深惡痛疾（wù）解剖（pōu）

蘆薈（huì）畸形（jī）

宛如（wǎn）

２、詞語：

深惡痛疾、杳無消息、毫不介意、抑揚頓挫、油光可鑒、標(biāo)致、不遜、詰責(zé)、托辭。

３、常識：

魯迅：（１８８１～１９３６）原名：周樹人，浙江紹興人，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。１９１８年以魯迅為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，代表作品：小說集《吶喊》《彷徨》；散文集 《朝花夕拾》《野草》；雜文集《墳》《且介亭雜文》等。

二、層次梳理

點：交往

線：交往前──交往中（初識：外貌、感受；相處：訂正講義、改解剖圖、關(guān)心解剖實習(xí)、詢問裹腳；惜別：緣由、事件──棄醫(yī)從文）──離別后

默

讀

文

意

感

悟

談一、復(fù)述文意

（直憶式講述；創(chuàng)意式講述）

二、感悟漫談

這篇散文記敘了作者１９０２年夏末至１９０６年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的１９２６年１０月１２日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

引

讀

標(biāo)

題

析

文

意一、標(biāo)題解讀

選自《朝花夕拾》�！俺�”讀 zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。藤野是作者在日本仙臺留學(xué)期間遇到的一位醫(yī)學(xué)導(dǎo)師，他在魯迅留學(xué)日本期間給了魯迅很大的幫助和鼓舞，因此魯迅很尊敬他，懷念他，寫下此文，也詣在說明自己棄醫(yī)學(xué)文的原因。

二、問題探究

１、文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。

２、以作者的思想感情變化為線索：

３、變換了三個地點：

⑴在東京：

①作者抓住清國留學(xué)生的主要特征──將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

②用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮�！斑�要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了�！薄皩嵲凇笔恰暗拇_”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑。

③“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，引發(fā)了作者“到別的地方去看看”的想法。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。

⑵在仙臺：

①因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。

②“大概是物以希以貴罷。”

“大概”有猜測、估計之意，作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學(xué)生的友好之情。

③受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。

④“居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神。

⑤寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征、舉止、聲調(diào)等方面的主要特征，將一個正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。詣在表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。

⑥寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)：

Ａ、修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。

Ｂ、指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。

Ｃ、關(guān)心解剖實習(xí)。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。

Ｄ、詢問裹腳。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。

通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

⑦寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。使作者從中深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。也使我們可以更清楚地了解作者這樣做的原因：中國民眾的愚味、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。

⑧“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，說明無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強烈地表達(dá)了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。

⑶離開仙臺：寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。是因為作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，他不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。

４、與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強烈的愛國主義精神。

２、寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見──他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是術(shù)……”。

３、作者為了懷念藤野先生主要做了三件事：一是裝訂收藏他改正的講義；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，三是用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動，來表達(dá)自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。

品

讀

情

感

創(chuàng)

意

連一、品讀

（結(jié)合自身生活實際回味文中情感內(nèi)涵）

二、生活故事

學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。

（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。）

作

業(yè)預(yù)習(xí)《我的母親》，完成各環(huán)節(jié)內(nèi)容。